Алексей Федотов – Петр. Или как Донские Казаки помогали в становлении Московского Государя (страница 4)

В столице после первого стрелецкого бунта приверженец старой веры, как и боярыня Морозова, приобрел среди стрелецкого войска и так называемых «» большую популярность. Он становится высшим стрелецким начальником и непосредственным посредником между правительством, православной церковью и старообрядцами. Он подаёт «» Патриарху Иоакиму от раскольников о восстановлении настоящей старой веры, которая была до Никона. Жестокие гонения на них были неоправданны со стороны церковной власти. Староверы ни разу не оказали сопротивления властям ни раз не брали в руки оружие их протест был всегда пассивен. Они уходили из деревень в леса и степи, бежали за пределы Руси и не выступали против Царя. Они занимали оборонческую позицию, как например так называемое «» 1676 года, когда они 8 лет выдерживали осаду царского войска в Соловецком монастыре. Среди стрельцов было много сторонников старой веры и видя, что царская власть на данное время слаба решили уговорить молодых Царей вернуться к исходной вере, прося восстановить на Руси «». Сам Патриарх как-то сказал «…». князь Иван Андреевич Хованский раскольников челобитную соловецкое сидение древлее благочестие я не знаю ни старой веры, ни новой, но что велят государи, то и готов творить и слушать их во всем

в Грановитой палате состоялись прения «». Староверов возглавлял священник из Суздаля, прозванный дьяками , так же нижегородец Сергий, расстрига Саватий, поселянины Дорофей и Гавриил. Хованский хотел, чтоб прения вели только церковные служащие, но Софья решила так же присутствовать. В «» архиепископ Афанасий и епископ Леонтий принесли старые греческие книги и «», т.е. на пергаменте. Патриарх боялся выходить к народу без Царей и говорить о вере, так же уговаривал Софью Алексеевну не вступать в спор. придя в Царские палаты и обратился ко всем правителям со словами «…». Видя такое напряжение Софья решила выручать тихого Иоакима и выйти к народу. Она сказала: «т». Все тетки и сестры царские и Патриарх спустились в низ и сели на Царские места «». Князь Хованский велел впустить раскольников ». Расставив всё это, они не просили благословения Патриарха, это считалось своевольем, начали громко говорить. Стали читать челобитную с обличениями нововведений церковники не могли ничего возразить, тогда Софья громко и с напором сказала: «…». 5 июля 1682 года Никита Добрынин Пустосвятом Князь Иван Хованский Никона, пря о вере государскую Переднюю палату словенские на харатиах есть ли патриарх от вас, государей, к народу, его ожидающему на площадь со властьми не пойдет, то народ, яко же и прежде, к ним, государям, в Верх хощут идти со оружием и всего освященного чина на убиение И того ради аз, грешная, за святую православную церковь и за патриарха нашего пастыря готова душу свою днесь без всякого страха положити. Иду к народу в Грановитую палату. И аще кто со мною хощет идти, той ми да последуе седоша сице на дву государских местах: на едином тетка их государская Государыня Царица и Великая Княжна Татиана Михайловна, на втором их царская сестра Государыня Царица и Великая Княжна София Алексеевна. Под ними же на креслех Государыня Царица и Великая Княжна Наталия Кирилловна, Государыня Царица и Великая Княжна Мария Алексеевна. На креслех же, вране, святейший Иоаким патриарх «со светилы и свещами, со аналогиами и с камнами, со иконами и с тетратками и книгами ? Выходит, что и нынешние цари-не цари. Патриархи и архиереи не правители церкви. Мы такой хулы не хотим слышать, что отец наш и брат-еретики, мы пойдем все из царства вон если патриарх Никон еретик, то и отец наш, и брат так же еретики стали

Князь Иван Хованский. Гравюра 18 века. Неизвестный художник

Бояре и сам Хованский ответили «». Почти все стрелецкие капитаны и раскольники начали молиться по-старинному «» и отвергая Святую Троицу упоминая учения апостола Павла вышли из Палаты с криками победили, веруйте: «! !». зачем царям-государям из царства вон идти, мы рады за них головы свои положить двумя перстами Победихом, победихом Сице, сице! Тако, тако

Все Государыни сошли в зал со слезами «». Сама Царевна со слезами обратилась к выборным стрелецким людям, хоть как-то утихомирить раскольников. Те выйдя на лобное место. расставили свои иконы и начали учить простой народ. Всем показывали, как надо креститься двумя перстами !». Позже Софья, подкупив большим жалование некоторых стрелецких полковников, которые тайно арестовали Никиту Добрынина и быстро без суда приказные люди казнили его «». Остальных раскольников захватили и выслали в дальние монастыри. с престолов царских, на них сидеша, снидоша плачущеся «…тако веруйте. Мы всех архиереев препрехом и посрамихом! Тако творите отсечена бысть глава его на Красной площади

У Сильвестра Медведева находим такую цитату: «…». Это глагол употребляли русские люди уже в года, у Медведева он встречается дважды. и от того времени раскольники по царствующему граду ходити явно по площадям и по торгу престали доселе-тайно же и ныне по дворах блядословят

Обстановка в Москве оставалась не стабильная и Царевна Софья Алексеевна принимает решение убрать из столицы молодых Государей в  в хорошо укрепленную пока всё не утихнет. Там же Софья получила «» из столицы в котором приближенный к Хованскому полковник докладывал, что тот хочет убить молодых царей «». село Коломенское Троице-Сергиеву Лавру подметное письмо … и назвать вас Государей еретическими детьми и  и властей… а на одной царевне князь Андрею жинитца, а остальных царевен постричь и разослать в дальние монастыри… и на царя избрати, егда не князь Ивана ли Хованского хотяху на царство посадити царский корень известь убить обоих и царицу Наталию Кирилловну и царицу Софью и патриарха,

Бояре и Хованский хотели назначить Патриархом такого, «. Это всё предполагали исполнить в августе месяце на празднике пресвятой Богородицы при крестном ходе в Донской монастырь. который бы старые книги любил… а дали нам всем по 200 рублев денег человеку и пожаловать гостиным имянем и торговать вовеки беспошлинно»

Внаступил новый , Царей в Москве не было и командовал всем «…. Сильвестр Медведев наблюдал, как вел себя Хованский «…».  сентябре 1683 год боярин Иван Хованский и детям своим названным, служивым, зело во многих делах угождая, потакал, делал по их воли мимо всякие правды, собою, многия дела без доклада великих государей» а около его кореты в города ходили стрельцы человек по 50 и больше с ружьем, чего никогда не бывало и караул у себя ради своего бережения ученил на дворе-стрельцов стояти непрестанно человек по 100

Видя такое положение дел Софья от лица Государей разослала тайные грамоты во Владимир, Суздаль, Юрьев Польский и другие города с призывом к стольникам прийти на помощь к молодым Царям. Хованскому был приказ от Царей выйти на встречу к селу Воздвиженское на встречу войскам гетманского сына, вышедшего из Малороссии. он был захвачен вместе со своим сыном Андреем на дороге в селе Пушкине. Был издан срочно приказ с перечислением всех вин Ивана Хованского и вынесли решение «». Сильвестр Медведев пишет: ». Он, будучи свидетелем этих обстоятельств сказал: « . Везде начали звонить колокола, по всей столице прошел ропот среди народа, что бояре решили уничтожить всё население. Они как бы задумали сжечь посады и слободы вокруг Москвы. Все люди начали бояться своих соседей. Стрельцы были в замешательстве, так как привыкли что есть руководитель, который думает и даёт команды. 17 сентября 1683 года И тогда паки наста велие смущение в служивых людех за все такия ваши великие вины и за многия воровства и за измену-казнить смертию «…и абие в той час в селе Воздвиженском на площади при всех боярех и при всем тамо народе их. И по их кажнении в нощи под 18 число сын князь-Иванов, князь Иван же. из Воздвиженского села во град Москву и сказал стрельцам, что отца его бояре убили отсекоша им главы . Паки неукротимая ярость и беды несказанныя объяша весь царствующий град»

остался один и к нему в Крестовую палату начали постоянно приходить различные граждане Москвы прося помощи и совета. Народ выливал ему всю боль и злобу «». Заставляли его писать грамоты в Запороги черкасам чтоб те пришли «». Восставшие стрельцы протрубили «». Иоаким всячески отговаривал полковников вести войска против молодых Царей и Цариц. Ему грубо отвечали «». Патриарх Иоаким противно же глаголати им, яко несмысленным, отнюдь было невозможно: такое бедство, что молчати трудно, глаголати же что-бедно на помощь против бояр в барабаны в сбор и начаша вси собиратися в поход со всяким ружьем на бой и с пушками есть ли ты мыслишь с ними заодно-убием тя и не пощадим никого же

Народ московский просил спрашивал в недоумении и слёзно оставшегося правителя «…». прибыл к Патриарху от государей стольник с грамотой, где было описано все дела изменника Хованского и решение о его казни. Эту грамоту читали неоднократно в Крестовой палате всем людям, приходившим узнать правду. Сын казнённого Иван Хованский младший призывал «». почто государи Москву покинули и ныне у нас правителя нет!? Изволь государем отписать, чтоб пришли к Москве пойдем за бояры и их победим 18 сентября Петр Петрович Зиновьев