Алексей F. – Цивилизация. Россия и мир (страница 1)
Алексей F.
Цивилизация. Россия и мир
1. Роль России в мире.
В древнем мире существовали метафоры, описывающие какие-то макропроцессы. В этих метафорах фигурировали боги, как отражение неких высших сил, формирующих цивилизацию. Существует возможность персонифицировать некие макроорганизмы. Персонификация (создание персоны) позволяет спроецировать абстрактный макрообъект на уровень человеческого мышления. С помощью персонификации возникает возможность моделировать уровень макровзаимодействий. На базе этой модели возникает возможность строить какое-то понятное поведение.
Мы можем представить государство как некую персону. Тогда цивилизация, состоящая из государств, может быть описана как группа персон, взаимодействующих между собой. Эти персоны находятся между собой в каких-то отношениях. Существуют определенные характеристики этих персон и отношений между ними. Важной характеристикой персоны является возраст. Есть государства, которым 300 лет – таким, как США, есть государства, которым тысячи лет – таким, как Китай. Существует государство Российское, которому больше тысячи лет. Т.е. мы можем говорить о возрасте персон, которые находятся как бы в одном пространстве. Скажем, все они двигаются по некой дороге. И т.к. они находятся в одной точке времени, а также в одном пространстве под названием «планета Земля», можно взять аналогию с поездом и вагонами. Эти персоны как бы являются вагонами, которые все вместе формируют поезд. Или мы можем сказать, что все они сидят за одним столом и взаимодействуют друг с другом. Мы можем рассмотреть пространство поезда как некую комнату, в которой они находятся. Тогда эти персоны будут старыми и молодыми. Среди них будут какие-то дети, и какие-то взрослые, в зависимости от их возраста.
Дальше мы можем сказать, что у вагона есть объем. В одном вагоне едут 10 пассажиров, в другом 100. Мы можем определить место, в котором находится вагон: он спереди, ближе к локомотиву, или он находится в конце и отстает от всех. Существует скорость изменения поезда. Этот поезд движется из настоящего в прошлое, и он меняется. Есть те вагоны, которые меняются первыми, и есть те, что меняются последними. Можно как бы представить некую линию, которую проходит поезд, и когда вагон ее прошел – он стал другим, одни меняются быстрее других.
Когда мы говорим о цивилизации, мы говорим о том, что все государства связаны между собой и объединены в нечто целое. Вначале каждый вагон был таким самостоятельным мотовозом, он мог ехать куда захочет. Но затем все вагоны были связаны в единую систему, так возникла планетарная цивилизация. И теперь состояние одного вагона влияет на общее состояние поезда. Причем одни государства влияют на цивилизацию сильнее, чем другие. Существует степень влияния, которую мы можем сопоставить с властью персоны за столом над другими.
Представьте себе, что Вася в 5 лет пнул Петю. Прошло 30 лет, они выросли, но Петя все помнит. Он помнит, как Вася его пнул, и это как-то отражается на их отношениях. Когда мы рассматриваем жизнь таких образований как государства, то здесь в ход вступают другие масштабы. Государства живут сотни и тысячи лет, у них другой жизненный цикл. И то, что было 100 лет назад, для государства – оно не равнозначно тому, что было 100 лет назад для отдельного человека. Там другой масштаб времени. События, которые разворачивались 5 веков назад, для этих персон могут иметь большое значение. Люди в таких масштабах не мыслят, потому что не живут. Но люди находятся внутри поезда, внутри своих вагонов. И отношения между персонами типа государств влияют на людей.
Говоря о единой планетарной цивилизации, которая постепенно формируется из этих персон, будет правильно начать говорить о функциях этих персон. Каждая персона обладает какой-то своей особенностью, специализацией. Представьте себе какую-нибудь спортивную команду. Пусть будет футбольная. Игрок обладает функцией в системе. Один является защитником, другой нападающим, третий вратарем и т.д. Или представьте себе военное подразделение, в котором есть командир, связной, радист, снайпер, сапер, стрелок, разведчик, медик, техник, логист и т.д. Все вместе они действуют как единая команда, и все вместе формируют систему. Но каждый обладает своим специфическим навыком.
Когда мы говорим о цивилизации, важно оставаться в контексте того, что речь идет о единой системе. Цивилизацию создают все персоны – все государства. Но они отличаются между собой, обладают разными характеристиками. Все люди одного государства составляют персону. Но каждый человек так же обладает какой-то своей функцией в организме персоны. Есть мозг – центр управления, а есть рука с мечом – армия, есть печень, отвечающая за фильтрацию, которую можно сопоставить с судебной и правоохранительной системами, сердце и кровеносную систему можно сравнить с центральным банком, который снабжает организм энергией (деньгами), и т.д.
Каждая персона дает или может дать цивилизации нечто уникальное. Подобно тому, как сердце и печень выполняют в организме разные функции, так и персоны, участвуя в жизни цивилизации, вносят что-то свое. Важно понять специфику той персоны, частью которой мы являемся. Понять ее сильные и слабые стороны. Увидеть, в чем она может быть хороша, и делать на это акцент. Не пытаться слепо копировать поведение других персон, а формировать свое собственное. При этом анализировать чужое поведение, делать выводы и учиться у них – считается нормальным. Но так же, как человек, обучаясь у других людей, стремится найти свой путь и стать кем-то, так и государство должно двигаться в сторону собственного уникального развития.
Если мы проанализируем поведение персоны по имени Россия за последнюю тысячу лет, то мы можем сказать о ней следующее: Россия при расширении способна впитывать в себя другие народы и сращивать их со своим собственным телом. Народы, включенные в Россию, ощущают себя частью России не на поверхностном уровне, а на глубинном. Это некая способность, базирующаяся на способности создать связь с человеком другой нации по принципу «мы с тобой равны». Россия может включать в себя людей на равных условиях, воспринимая их как часть себя. Это достаточно интересное качество, базирующееся на православии, которое здесь, на этой территории, именно в этой персоне, открылось именно таким образом.
Дальше, Россия обладает мощным централизованным управлением, за счет того, что все время приходилось контролировать и управлять очень большими территориями. При этом у нее очень мощный центр, но очень слабая периферия, т.к. все ресурсы приходилось держать в центре, чтобы выжить.
Россия обладает способностью трансформироваться, у нее высокая степень адаптации и способность анализировать чужой опыт. Она долгое время пыталась поспевать за стремительно развивающейся цивилизацией. Ей приходилось все время смотреть вовне, пытаться понять, что там происходит, и применять это у себя. Представьте себе школьника, который подсматривает в чужую тетрадку и пытается списать чье-то решение. Но чтобы его провернуть, его нужно понять. Россия находилась на границах европейской цивилизации, которая стала локомотивом для всего мира. Но Россия туда не была нормально включена, по большей части из-за разделения на православных и католиков. Это привело к тому, что Россия формировалась как самостоятельная персона. И эта самостоятельность тоже стала некой границей. Наблюдая, что делают европейцы, Россия анализировала все это и пробовала реализовать у себя, но внося какие-то свои правки. Вот эта трансформация отличается от трансформации, которая происходила с Европой. Она научилась анализировать чужой опыт и применять его у себя.
Россия пробовала несколько раз проводить какие-то свои эксперименты по поиску уникального пути. Иван Грозный пробовал создать нечто децентрализованное с очень перспективными идеями, но не хватило защитных механизмов, чтобы дать время на трансформацию. В 20 веке Россия предприняла большой эксперимент по построению коммунизма. Т.е. Россия может сделать что-то такое нестандартное и зафиксироваться в новой позиции.
Последнее, что бы я выделил – это способность восприятия достаточно абстрактных идей у населения. Для людей здесь некие смыслы – то, что называется духовным аспектом, связанным с какой-то информацией, может быть важнее материального.
Исходя из этих особенностей персоны, которые, конечно, не являются единственными (это первое, что пришло на ум), можно представить некую роль России в цивилизации. Что бы она могла такое делать, какую функцию выполнять в мире.
Эта роль может быть связана со способностью стать некой почвой, на которой вырастают разные идеи. Представьте себе идею как некое семечко, которое может вырасти в нечто. Но это контролируемый процесс. Существует некое дикое размножение, когда семена произвольно вызревают и вырастают случайным образом. А существует целенаправленный посев. Только сеем мы идеи и создаем условия, при которых они могут вырасти. В этих условиях мы дорабатываем идеи, преобразуем их. И мы говорим о некой почве, на которой могут вырастать абсолютно разные идеи. За счет способности людей воспринимать абстрактную информацию и включаться в нее, мы можем говорить о наличии среды для выращивания идей. За счет централизации мы можем говорить о способности управлять этим процессом, так сказать, контролировать эксперименты и формировать среду, в которой они не выходят из под контроля. За счет способности соединяться с другими культурами возникает возможность для посева идей вовне. Дать другим культурам стать частью России.