реклама
Бургер менюБургер меню

Алексей Бобровников – Крайности Грузии. В поисках сокровищ Страны волков (страница 44)

18

Православные всего мира отмечают праздник Св. Георгия 6 мая, и только в Грузии день этого святого отмечается дважды в году. Тост за Святого Георгия – всегда традиционно третий тост на грузинском застолье, поэтому вы не ошибетесь, назвав крепко выпившего грузина в любое время года, человеком, праздновавшим Георгоба.

Тбилисоба. Празднуется в последнее воскресенье октября. Когда-то праздновалось особенно активно в районе неподалеку от места, где теперь стоит памятник Вахтангу Горгасали. Люди из разных регионов приезжали в Тбилиси на ярмарку, продавая продукты из своих краев.

Лампроба. Отмечается в Сванетии в канун Нового года. Сваны чествуют своих мертвых, зажигая огни возле могил. Говорят, раньше во всей Грузии так считали воинов, погибших в битвах. Это был грузинский способ вести счет павшим на войнах, павшим за время памяти каждого поколения. Теперь этот ритуал сохранился только у сванов. По сванскому поверью, зажигая огонь в день Лампроба, сван греет душу каждого из умерших мужчин в его семье, поэтому если во время обычного застолья у грузин принято пить за всех ушедших вместе, чтобы не забыть кого-то конкретно, на Лампроба, напротив, огонь должен быть зажжен в честь каждого конкретного ушедшего, чтобы не приведи боже не оставить холодной его душу.

Липанали. Зимние праздники – Липанали, или сванский Новый год, отмечаются в Сванетии, а также в поселке Цалка, где теперь живет большая сванская диаспора. Это еще один праздник в честь душ ушедших, когда сваны украшают свои дома и накрывают столы, чтобы сделать приятное духам. Празднование Липанали начинается ежегодно 5 января и длится несколько дней.

Светицховлоба. Праздник отмечается в Мцхете в октябре (раньше – 1 октября). Это возможность увидеть разнообразнейшие грузинские типажи, собранные вместе. Причем в месте, необычайно живописном. Светицховели – это усыпальница грузинских царей, начиная от Давида Строителя и заканчивая последними представителями царственной династии Багратиони. Это один из самых почитаемых храмов в Грузии, где, несмотря на всю его каноничность, тоже можно обнаружить признаки если не язычества, то суеверий – в настенных росписях храма присутствуют символы Зодиака.

Список литературы

Дубровин Н. История войны и владычества русских на Кавказе. С.-Петербург, 1871.

Путевые заметки графини Уваровой: Кавказ. Рача, Горийский уезд, Горы Осетии, Пшавия, Хевсуретия и Сванетия. Москва, 1904.

Гаприндашвили Гиви. Пещерный ансамбль Вардзиа. – Тбилиси, 1960.

Кожевников А. Человеческий заповедник. Вольная Сванетия. Москва: Мол. гвардия, 1930.

Фрезер Джеймс Джордж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии: в 2 т. Москва, 2001.

Бакрадзе Д. Грузия и грузины. Кавказ, 1851 г., № 13,14, 15, 30, 31, 33, 34.

«Очерки Хевсурии». Из записок А. Зиссермана. // Кавказ, 1851 г., № 22, 23, 24.

Путешествие тифлисского фельетониста вокруг своего газетного стола // Кавказ, 1855 г., № 80.

Балиаури Н. Д. Сцорпроба в Хевсурети: [из быта хевсурского традиционного общества]. – Тбилиси: Изд. Тбилисского ун-та, 1991. – 190 с.

Бардавелидзе В. В. Древнейшие религиозные верования и обрядовое графическое искусство грузинских племен. Тбилиси, 2006.

Секрет жрицы Медеи, или Еще одна версия похода аргонавтов. Игорь Машников // «Вокруг света» —1987, № 1 (2556) янв.

Макалатия С. И. Культовые места и связанные с ними ритуальные обряды у грузин-мохевцев. Сб. Академия наук СССР академику Н. Я. Марру, XLV; 517–522. 1935.

Бартоломей, поездка в Вольную Сванетию: Записки кавказского отдела Императорского русского географического общества, кн. 3. – Тифлис, 1855.

«Записки кавказского отдела императорского русского географического общества». Книга 11, вып. первый. – Тифлис, 1880.

«Записки Записки кавказского отдела Императорского русского географического общества». Кн. 24, вып. пятый. – Тифлис, 1904.

Дюма Александр. Кавказ. – Тбилиси: Мерани. 1988.

«Alexandre Roinashvili, first georgian photographer» Lika Mamatsashvili, 2006.

Hekate Liminal Rites – A Study of the Rituals, Magic and Symbols of the Torch-Bearing Triple Goddess of the Crossroads. Sorita D’este, David Rankine.

Фотографии

Гроза в Тбилиси. Вид с площади Свободы

Окно во двор. Тбилисский район Сололаки

Отражение в стекле. Храм отца Давида в Тбилиси

Улица в старом Тбилиси

«Мадонна» Эдварда Мунка, модель – Дагни Юль

Княгиня Мария Орбелиани

Старый Тбилиси. Здесь и дальше рис. Кобы Самхарадзе

Рисунки из семейного альбома семьи Орбелиани

Монахи Зарзмы

Женщина из Бахмаро, готовящая масло

Монастырский сторож

Окрестности перевала Годердзи (Аджария)

Старый ствол и пострел. Тариэл Дзнеладзе и его внук Энзар со старинным ружьем местного изготовления

«Кофе по-аджарски»

Успеть бы до темноты. Перевал Годердзи (Аджария)

Дорога в Местию. Охотник на птиц

Руины башни в селе Мазери (Верхняя Сванетия)

Доди Дадешкелиани с портретом предка – правителя Верхней Сванетии князя Константина

Княгиня за работой. Изольда Дадешкелиани в процессе изготовления традиционной сванской шапки

Сванские старейшины

Река Ингури (Сванетия)

Праздник «Ломисоба» в селе Млета

Заброшенное село под курганом Тоти

Пещеры Вардзии

Украшения древней Колхиды

Крепость села Сно

Сванское село

Башня Торгва в Муцо (Хевсуретия)

Церковь Св. Георгия в селе Адиши (Вольная Сванетия). В эту церковь не допускают священников

Ледяной мост в Хевсуретии

Село Адиши после дождя (Вольная Сванетия)

Назо Хергиани с внучкой

Башни села Адиши

Осенний пейзаж в Хевсуретии

Границы сванской общины

Село Ушгули (Вольная Сванетия)

«Ташмжаб» – лакомство вольных сванов

Сторожевая башня в Нижней Хевсуретии

Рассвет за перевалом Чаухи (Хевсуретия)

Мост в окрестностях ущелья Мачахела (Аджария)