Александр Жалнин – Манифест Философии Реальности. MANIFESTO OF THE PHILOSOPHY OP REALITY (страница 1)
Александр Жалнин
Манифест Философии Реальности. MANIFESTO OF THE PHILOSOPHY OF REALITY
Глава 1. Манифест Философии Реальности
1) Зачем это нужно сейчас
Современная философия распалась между наукой, искусством и публицистикой, утратив собственный предмет и единый критерий истины. Философия Реальности (ФР) возвращает философии место и практическую силу через Основной Метод Философии – регулируемый взаимопереход объективного и субъективного в мышлении и познании. Реальность понимается как связка вещи и мысли: не «вещь-в-себе», а процесс и результат взаимодействия объекта и его (физического) аналога в мозге.
2) Определение
Философия Реальности – тип мышления и дисциплина, систематически выделяющие в любом явлении две стороны реальности – объективную (природно-логическую) и субъективную (сознательно-смысловую) – и регулирующие их взаимопереход. Реальность выступает и как квазиобъект (целое: объект + его физический аналог в мозге), и как квазипонятие (способ связи субъекта и объекта в познании).
Важная оговорка терминов.
«Реальность с объективной стороны» ≠ «объективная сторона реальности». Первое – представление Основного Метода о реальности как природном процессе (явлении/событии мозга), второе – часть определения метапонятия «реальность». Аналогично различаются «реальность с субъективной стороны» и «субъективная сторона реальности». Это предотвращает логические подмены.
3) Основной Метод Философии (ядро)
Выделяй стороны. В каждом предмете отделяй объективное и субъективное как реальные стороны одного и того же.
Удерживай переход. Строй рассуждение так, чтобы результаты одной стороны проверялись и дополнялись другой (факты ↔ переживание, структура ↔ образ).
Задавай нейронный мост. Понятие – и информационная структура сознания, и физический аналог объекта в мозге; познание – согласованное формирование обоих.
Проверяй истину двусторонне. Истина – соответствие понятия явлению по обеим сторонам; частичные соответствия дают мнение/предположение/убеждение.
Вводи межсубъектный слой. Проверка понятия завершается не на индивиде: язык, практика и институты согласуют индивидуальные «аналоги» в общее знание (протокол межсубъектности).
Остановка метода. Метод считается временно завершённым, когда (а) обе стороны описаны, (б) их переход показан на операциях предсказания/управления, (в) межсубъектные проверки даны (репликация/коммуникация), и (г) выявлены границы применимости.
4) Онтология ФР: взаимопереход «существование ↔ сущность»
Существование – предельно общее имя объективной стороны.
Сущность – предельно общее имя субъективной стороны.
Во взаимопереходе существование выступает сущностью данного объекта как реальности, а сущность – его существованием; реальность – их единство и непрерывный переход.
5) Место среди типов мышления
ФР согласует доминанты иных форм мышления:
Наука: приоритет объективного (формализация, проверка).
Искусство: приоритет субъективного (переживание смысла).
Технологии и практики: прикладные смеси.
ФР даёт мета-уровень – как удерживать баланс и переходы между полюсами, не подменяя их предметов.
6) Понятийный минимум (рабочий словарь)
Реальность – связка мысли и вещи (между субъектом и объектом); первый шаг – выделить обе стороны.
Понятие – информационная форма + физический аналог в мозге.
Истина – двустороннее соответствие понятия явлению; перекос одной стороны порождает ложь/спекуляции.
Живые понятия – интегрированные структуры, работающие как процессы в сознании.
7) Нормы мышления ФР
Не подменяй стороны. Классические дихотомии (идеальное/материальное, язык/мир) – частные проекции; в основе – субъективное/объективное и их переход.
Избегай односторонности. Только «факты» без смысловой проверки – профанация; только «переживание» без проверки – заблуждение.
Стандартизируй спор. Хороший спор – сопоставление характеристик обеих сторон и полноты перехода, а не столкновение «моих истин».
8) ФР и мозг: объективная база метода
Познание проходит фазы: накопление материала → формирование аналога → взаимодействие с объектом; отсюда – переживание «нарастания понимания». Метод опирается на природные режимы работы мозга (переключение объективного/субъективного).
9) Протокол двусторонней истины (практическая программа)
Шаг А. Выделение сторон: описать явление по объективной и субъективной линии, указать их носители и параметры.
Шаг B. Построение переходов: показать, как изменения по одной стороне закономерно меняют другую (предсказания/интервенции).
Шаг C. Межсубъектная проверка: описание процедур согласования (язык, измерения, репликации, обучение).
Шаг D. Классификация статуса: мнение → предположение → убеждение → истина – по степени двусторонней и межсубъектной подтверждённости.
Шаг E. Остановка метода: критерии из п.3.6 применены; границы применимости зафиксированы (что не покрывается методом, остаётся за скобками).
10) Класс-кейсы применения
Природа (физика): моделирование ↔ наблюдение; истина – в согласовании модели (понятия) с явлением и в мощности предсказания/управления.
Живое/психика: ноцицепция/поведение ↔ переживание/смысл; терапевтические вмешательства валидируют переходы.
Социальное (право/экономика): институты/статистики ↔ нормы/ожидания; валидность – в устойчивых правилах и согласованиях.
Абстракции (математика): формальные онтологии ↔ интуитивные смыслы; реальность абстракций – в стабилизации понятийных переходов и приложимостях.
11) Отношение к современным философиям
ФР не «сбоку», а сборка традиций по рабочему признаку: единство противоположностей (классика), диалектика (немецкая школа), феноменологическая внимательность к переживанию – при этом снимаются редукционизм и дуализм в философии сознания за счёт метода двух сторон и их перехода.
12) Критерии качества и границы метода
Качество: насколько полно и доказательно обеспечен взаимопереход сторон для данного предмета (включая межсубъектную верификацию). Границы: где достаточно чистого расчёта или чистого переживания по отдельности, философия избыточна; ФР нужна там, где требуется сведение сторон.
13) Институциональные шаги
Курс «Основной Метод Философии». Техника выделения сторон, построения переходов, двусторонней и межсубъектной верификации.
Стандарты аргументации. Таблица статусов (мнение/предположение/убеждение/истина) по степени двустороннего покрытия и договорённости.
Лаборатории «живых понятий». Конструирование и тестирование понятий как работающих процессов в сознании.
Междисциплинарные узлы. Точки контакта науки, искусства и технологий – поля применения метода без подмены их предметов.
14) Призыв
Философия Реальности – не «ещё одна школа», а рабочий способ мыслить любое: где сущность и существование непрерывно переходят друг в друга, а истина – это двустороннее и межсубъектное соответствие. Вернём философии её предмет – регуляцию взаимоперехода сторон реальности – и её практическую силу для человека и культуры.
Manifesto of the Philosophy of Reality
1) Why this is needed now
Contemporary philosophy has fractured across science, art, and opinion writing, losing its own subject matter and a unified criterion of truth. The Philosophy of Reality (PR) restores philosophy’s place and practical force through the Basic Method of Philosophy—regulated mutual transition between the objective and the subjective in thinking and knowing. Reality is understood as a linkage of thing and thought: not a “thing-in-itself,” but a process and result of the interaction between an object and its (physical) analogue in the brain.
2) Definition
The Philosophy of Reality is a mode of thinking and a discipline that systematically distinguishes, in any phenomenon, two sides of reality—the objective (natural–logical) and the subjective (conscious–meaningful)—and regulates their mutual transition. Reality functions both as a quasi-object (a whole: the object plus its physical analogue in the brain) and as a quasi-concept (a way of connecting subject and object in cognition).
Important terminological note.
“Reality from the objective side” ≠ “the objective side of reality.” The former is the Basic Method’s view of reality as a natural process (a phenomenon/event of the brain); the latter is a component of the meta-concept “reality.” Likewise for “reality from the subjective side” vs. “the subjective side of reality.” This prevents logical substitutions.