Александр Яковлев – Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II (страница 65)
27 июня. Участие в академическом собрании (Мнения. 1905. С. 14).
28 июня. Участие в академическом собрании (Мнения. 1905. С. 14).
30 июня. Резолюция на прошении прихожан о произведении диакона во священника для той же церкви (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 52–53. № 3447).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Академия просит Вас, Преосвященнейший, на 2 число: и я прошу… На 1 число распорядились хорошо… По прилагаемой записке, чтобы дело не решилось мимо меня, возмите сведение и сделайте удовлетворение, буде нет препятствия; а в случае препятствия скажите мне» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 366. № 260).
1 июля. Отсутствие в Москве в связи с отбытием в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру (МВ. 1830. № 55. С. 2463).
• Из воспоминаний епископа Никодима (Казанцева): «Через год, в 1830 году, лишь по окончании нами академического курса, владыка Филарет рукоположил меня и во иеромонаха, тоже в Лавре, и тоже в Троицком соборе, 1 июля, который тогда был день рождения императрицы Александры Федоровны» (
2 июля. Проведение открытого испытания студентов в МДА (Мнения. 1905. С. 14).
3 июля. Проведение открытого испытания студентов в МДА (Мнения. 1905. С. 14).
7 июля. Проведение собрания конференции для поверки разрядного списка студентов МДА (Мнения. 1905. С. 14).
8 июля. Проведение собрания конференции для поверки разрядного списка студентов МДА (Мнения. 1905. С. 14).
9 июля. Донесение Св. Синоду с утвержденным мнением преосвященного Иннокентия (Сельно-Кринова) о благоговейном отношении к Святым Дарам (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 3–4).
10 июля. Резолюция на прошении иеромонаха об увольнении на месяц в больницу: «Объявить просителю, что прошение сие не может быть уважено, как такое, которое настоятелем не засвидетельствовано и в котором даже не упоминается, с благословения ли настоятеля писано. Притом сказать сему монаху, что он забылся» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 53. № 3448).
12 июля. Замечания, сделанные во время испытания и рассмотрения сочинений студентов 7-го курса МДА: «…безпорядка, состоящаго в самовольном студентами избрании предметов для сочинений, без утверждения наставников, терпеть не должно» (Мнения. 1905. С. 11. № 5).
• Резолюция на прошении игумении Алексеевского монастыря об увольнении от управления монастырем по слабости здоровья (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 53. № 3449).
13 июля. Предложение Комиссии духовных училищ об усовершенствовании дел академических: «На письмоводство и хозяйство Академии обратить внимание не имел я времени, потому что занят был, кроме Академии, делами Лавры и испытанием в Вифанской семинарии, не имев удобства продлить пребывание мое в Лавре, по причине предстоящаго испытания в Московской семинарии и по другим причинам» (Мнения. 1905. С. 15. № 6).
• Резолюция на рапорте архимандрита Златоустовского монастыря о проверке сумм Московской консистории (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 53–54. № 3450).
• Резолюция на докладе консистории о присутствии в консистории архимандрита после его назначения в Волоколамское духовное правление: «Поелику как Иосифскому, так и Новоголутвинскому архимандритам в консистории присутствовать неудобно: то и присутствовать им и писаться членами в духовных Правлениях. Что это не обидно: то доказывается примером члена Синода, который сегодня присутствует в Синоде, а завтра в подчиненной Синодальной Конторе» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 54. № 3451).
• Резолюция на рапорте благочинного о неблагонравном поведении жены пономаря: «Потатчика отца велеть поставить на поклоны, по усмотрению благочинного, с увещанием, чтобы научил дочь кротости и послушанию. Злой жене объявить, что она была бы ныне же послана в монастырь на исправление, если бы муж не побудил оказать ей снисхождение, объявя о ее беременности. Велеть ей при священниках испросить у мужа прощение и обещать ему должное послушание» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 55. № 3452).
17 июля. Резолюция по делу об отведении церковной земли под строительство кирпичного завода (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 55. № 3453).
• Резолюция на консисторском определении о наказании крестьян за ложные показания под присягой: «Поелику удаление вдруг столь великого числа людей в монастыри на продолжительное время сопровождалось бы остановкою домашних дел, и затруднением в пропитании для прочих членов семейства, непричастных преступлению, особенно детей; ибо в случае удаления немногих, могут помогать соседи и родственники, а в случае удаления вдруг тридцати пяти человек, иные дома могут остаться совсем беспомощными, особенно в наступающее время полевых работ: то распорядиться следующим образом. Первых пятнадцать человек послать в монастыри на сорок дней с первого числа будущего октября. Других десять человек послать на такое же время с десятого декабря. Остальных десять человек на столько же времени с двадцатого дня будущего генваря» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 56. № 3454).
• Резолюция на консисторском определении об освобождении священника от ответственности за дозволение винопродавства в своем амбаре, нетрезвую жизнь и прочие проступки: «Священнику за доказанные по делу проступки запретить, сверх священнослужения, ношение рясы и благословение рукою» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 56–58. № 3455).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Потрудитесь, Преосвященнейший, сегодня быть в Семинарии за себя и за меня: ибо я быть не могу» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 368. № 263).
• Письмо С. Д. Нечаеву о назначении игумении в Алексеевский монастырь (Письма. 1895. С. 13–14. № 11).
18 июля. Письмо А. П. Глазовой: «Рукопись[236] посылаю одну. Другой не имею в руках. Когда сию возвратите: вероятно, будет готова другая. Не прогневайтесь, если иное трудно разобрать: некогда мне писать разборчиво» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 80. № 61).
20 июля. Произнесение в Ильинском храме на Воронцовом поле Слова в день святого пророка Илии: «Когда в священном шествии ведут тебя от одного святаго места в другое для протяженнаго молебствия и торжественнаго Богослужения: помышляй, что и тебя хотят приготовить к общению с Богом, елико можно, чистому, елико можно, близкому. А если ты внимателен: то и всякий обыкновенный твой путь из дома во храм Господень совершай по возможности, как деятельное приготовление к общению с Богом. Еще же лучше, да будет и вся жизнь твоя, по примеру Святых, не иное что, как непрерывный крестный, крестом Христовым предваряемый, управляемый и охраняемый, кресту Христову последовательный ход, от плоти к духу, от земли к небу, от мира к Богу» (Сочинения. Т. 3. С. 143).
21 июля. Письмо Ф. Н. Тупицыну: «Поелику Вы, как до сведения моего доведено, в прошедшем 1829 году внесли в Сохранную казну капитал в 4000 рублей с назначением процентов навсегда половины в пользу Коломенской градской Богоявленской церкви, а половины в пособия причта ее, то сим… приобрели Вы право на благодарность духовнаго начальства, которую сим изъявляя, благословение Божие на Вас усердно призываю» (ЧОЛДПр. 1874. Кн. 4. С. 20. – (Материалы)).
• Запись в дневнике: «Симеона Юродивого. В 2 часа по полудни прибыл в Москву Государь Великий Князь Михаил Павлович[237] просто, в квартиру».
22 июля. Соборное совершение с преосвященными епископами Иннокентием, Дионисием и прочим духовенством в большом Успенском соборе литургии и благодарственного молебствия в день тезоименитства великих княжен Марии Николаевны, Марии Михайловны и великой княгини Марии Павловны. Проповедь говорил Казанского собора протоиерей Арсений Иванов (МВ. 1830. № 61. С. 2728).
• Письмо архимандриту Макарию (Глухареву): «Успевайте в терпении преподобный отец Макарий, в котором упражняться дает Вам случаи между прочим и моя неисправность… За книгу св. Григория много благодарю. Вы хорошо делаете, что не заботитесь о напечатании: а мне хочется прежде просмотреть ее с подлинником. Но уповаю, что труд Ваш не будет тощ пред Господом» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 5. С. 87–88. – (Материалы)).
23 июля. Запись в дневнике: «Муч[еника] Трофима. По утру Великий Князь был в Чудове и в Соборах, просто, без встречи».
24 июля. Резолюция по делу о спорной земле Бронницкого собора (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 58. № 3456).
• Предложение учрежденному при Лавре собору: «Как усмотрено, что находящийся в должности лаврского эконома иеромонах Филарет должностью сею слишком позволяет себе отвлекаться от Богослужения, то дабы оставление его в сей должности не обратилось ему в душевный вред: иеромонаха Филарета от должности эконома уволить и употребить его в чреду священнослужения и другие церковные послушания» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 112. № 3554).
25 июля. Донесение Св. Синоду о том, какие нужно сделать распоряжения к устранению препятствий в деле обращения черемис[238]: «Список с донесения миссионера, Богоявленского протоиерея, Александра Покровского о производимом неблагонамеренными внушениями расстройстве в черемисах в отношении к христианской вере при сем Святейшему Синоду представляя, обязанностию почитаю просить от Святейшего Синода особенного внимания и споспешествования сему делу; потому что один миссионер, при всей чистоте и полноте его усердия, не может с довольным успехом действовать там, где препятствия представляются отовсюду, а помощи к отдалению сих препятствий почти ниоткуда не видно» (Мнения. Т. II. С. 279. № 202).