Александр Яковлев – Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I (страница 88)
13 ноября. Резолюция на прошении дьячка о дозволении ему вступить во второй брак (Резолюции. Т. 1. С. 560. № 1259).
15 ноября. Резолюция на прошении крестьянки о защите её от притеснений дьячка касательно завладения им дома, построенного ею на его земле (Резолюции. Т. 1. С. 561. № 1260).
• Резолюция на докладе правления МДА о предписанной Комиссией духовных училищ форме аттестации по службе училищных чиновников (Резолюции. Т. 1. С. 597. № 1354).
16 ноября. Резолюция на прошении соборного пресвитера о защищении его от обид, нанесённых ему ключарём собора через оклеветание (Резолюции. Т. 1. С. 561. № 1261).
• Резолюция на определении консистории о посылке священника на месяц в монастырь за оставлением священнослужения (Резолюции. Т. 1. С. 562. № 1262).
• Резолюция на прошении помещиков о производстве к местной церкви во священника диакона той же церкви по хорошему его поведению (Резолюции. Т. 1. С. 575. № 1286).
17 ноября. Резолюция на докладе консистории о выдаче священнику, согласно разрешению Св. Синода, наперсного бронзового креста, как оправданному по делам (Резолюции. Т. 1. С. 562. № 1263).
• Резолюция на рапорте благочинного о том, что мать диакона лишила своего сына родительского благословения за нанесённую ей им в драке обиду (Резолюции. Т. 1. С. 562. № 1264).
19 ноября. Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Что все покражи, а воров нет?» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 149. № 78).
• Предложение консистории собрать и представить для донесения Св. Синоду сведения по делу о недоставлении сведений о детях священника (Резолюции. Т. 1. С. 563. № 1265).
• Резолюция на рапорте благочинного монастырей и игуменьи Рождественского девичьего монастыря по делу о примирении игуменьи Алексеевского монастыря с рясофорной монахиней того же монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 566. № 1266).
• Резолюция на рапорте игуменьи Алексеевского монастыря о том, что княгиня В. В. Голицына по выезде её из монастыря запечатала келии и оставила своего человека с женой и дочерью для сбережения провизии (Резолюции. Т. 1. С. 566. № 1267).
• Кончина в Таганроге императора Александра I.
21 ноября. Произнесение в Никитском монастыре слова в день Введения во храм Пресвятой Богородицы: «Нынешний праздник приведения Пресвятыя Девы во храм Господень есть некоторым образом торжественное открытие шествия дев к Царю. Посему прилично избран он особенным праздником одного из храмов сей обители дев и жен, посвящающих себя Богу» (Сочинения. Т. 2. С. 417).
• Резолюция на докладе консистории о запрещении священнослужения и исправления треб священнику до исполнения им положенного подначальства: «Что священник повиновение свое называет раболепным, то неуместная лесть: ибо начальство требует от него законнаго повиновения, а не раболепства» (Резолюции. Т. 1. С. 567. № 1268).
• Письмо брату (Письма. 1882. С. 246. № 236).
22 ноября. Резолюция на определении консистории о непочитании диакона и дьячка виновными по предъявленному им священником обвинению: «Диакона за играние, по показанию общаго свидетеля, в карты, послать в ближайший монастырь на неделю, со священнослужением, где научат его полезному и для священнослужителя приличному провождению времени» (Резолюции. Т. 1. С. 567. № 1269).
• Резолюция на прошении причта и прихожан о дозволении деревянную церковь обить тесом и подвести каменный фундамент и выдать для того назад сборную книгу (Резолюции. Т. 1. С. 567. № 1270).
• Резолюция на допросе духовного правления священнику по прошению дьячка сей церкви об определении его на другое причетническое место по притеснению от местного священника удержанием доходов (Резолюции. Т. 1. С. 568. № 1271).
• Резолюция на прошении крестьян о защищении их от обид со стороны приходского священника (Резолюции. Т. 1. С. 571. № 1277).
24 ноября. Письмо к А. П. Глазовой (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 55).
• Резолюция на мнении викария по прошению помещиков о производстве к местной церкви во священника диакона той же церкви по хорошему его поведению (Резолюции. Т. 1. С. 575. № 1287).
25 ноября. Резолюция на донесении священника об ограждении его от непозволительных и дерзких поступков и непослушания со стороны диакона (Резолюции. Т. 1. С. 568. № 1272).
• Резолюция на справке консистории по прошению церковного старосты с прихожанами касательно церковной собственности, присвоенной арендатором (Резолюции. Т. 1. С. 569. № 1274).
• Резолюция на рапорте благочинного о неявке крестьян для отобрания от них показаний касательно останавливания венчаний браков причтом местной церкви вследствие увеличения платы (Резолюции. Т. 1. С. 570. № 1275).
27 ноября. Произнесение в Знаменском монастыре слова в день знамения Пресвятой Богородицы: «Как чудодействовать над нами таинствам, если мы приступаем к ним только по неизбежной необходимости, без тщательнаго предварительнаго очищения, без пламеннаго стремления к соединению с Богом? Апостол Павел, обличая Коринфян в недостойном причащении Тела и Крови Христовых, заключает:
28 ноября. Из воспоминаний свт. Филарета: «28 дня пришел к архиепископу Московскому один знакомый для слушания всенощнаго бдения, и на вопрос, что он печален, отвечал: Разве вы не знаете? Уже с утра нынешняго дня известно, что мы лишились Государя Императора. Когда архиепископ опомнился от перваго поражения печалию, ему показалось странным, что он долго оставлен в неизвестности со стороны генерал-губернатора, которому должна быть известна не только важность, но и затруднительность открывающихся обстоятельств» (Мнения. Т. 2. С. 164).
29 ноября. Из воспоминаний свт. Филарета: Утром «Архиепископ, пригласив действительнаго тайного советника, князя Сергея Михайловича Голицына, приехал с ним к генерал-губернатору для совещания. Архиепископ изложил свои мысли о затруднительности настоящих обстоятельств… может случиться, что Цесаревич не знает о существования сего акта и намерение свое почитает не получившим утверждения; что по сему он может быть убежден к принятию престола, и что мы можем получить из Варшавы манифест о вступлении на престол Константина Павловича, прежде нежели успеем получить из Петербурга манифест о вступлении на престол Николая Павловича. При сем оказалось, что генерал-губернатор не знал о существовании нового акта в Успенском соборе» (Мнения. Т. 2. С. 165).
Днем – записка князю С. М. Голицыну с просьбой о встрече для конфиденциального разговора: «Имея особенную надобность быть у Вашего сиятельства для нескольких слов без посредников, покорнейше прошу известить меня чрез посылаемого, можно ли сегодня в полдень или в какой другой час, более для вас удобный?» (Письма. 1884. С. 3–4).
Из воспоминаний свт. Филарета: «Вечером того же дня генерал-губернатор приехал к архиепископу с письмом графа Милорадовича (…которому, как бы за то, что спешил объявить Москве несуществовавшего императора, не суждено жить при истинном Императоре…), в котором объявлялось, что в Петербурге принесена присяга в верности Императору Константину Павловичу, что первый присягнул Великий Князь Николай Павлович, что непременная воля Великого Князя есть, чтобы и в Москве принесена была та же присяга, и чтобы не была открываема бумага, какая есть в Успенском соборе. Архиепископ представил на сие, что объявление графа Милорадовича не может быть принято как официальное, в деле толикой важности… генерал-губернатор требовал, чтобы присяга была по крайней мере в том случае, если Сенат поставит о сем определение, и оно прочитано будет в Успенском соборе; архиепископ не нашел возможным отказаться от сего и принять на свою ответственность последствия сего отказа… Нельзя было предполагать неизвестность содержания сего акта, которое, хотя было закрыто печатью, однако довольно обличалось надписью на конверте, и без сомнения благовременно объяснено знавшим оное и всегда верным исполнителем в Бозе почившего императора министром духовных дел князем Голицыным» (Мнения. Т. 2. С. 166).
• Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Молитесь, отец наместник, да не внидите в напасть. Теперь особенно надобно молиться» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 150. № 79).
Отношение князя Д. В. Голицына архиепископу Филарету с уведомлением о принесении в Петербурге 27 ноября присяги Константину Павловичу и распоряжении о принесении подобной присяги в Москве (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 347).
30 ноября. Из воспоминаний свт. Филарета: «…Старшему духовенству было только подтверждено собраться в Успенском соборе на молебен, 30 ноября, в день святого Андрея Первозванного обыкновенно совершаемый; а от генерал-губернатора взято обещание, что о решении Сената дано будет, в 11 часов утра, известие в Чудов монастырь, где будет ожидать онаго архиепископ. Когда получено было известие, что Сенат составил определение и ждет к присяге, тогда печальным благовестом в Успенский колокол дано церковное извещение столице о преставлении Благочестивейшаго Императора Александра Павловича и вслед за тем произошла в Успенском соборе предположенная присяга» (Мнения. Т. 2. С. 167).