Александр Яковлев – Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I (страница 62)

30 августа. Служил литургию в Успенском соборе в день тезоименитства императора Александра I. Император присутствовал на литургии: «По окончании литургии Его Императорскому Величеству Преосвященнейшим Филаретом, Архиепископом Московским, произнесена была приличная настоящему торжеству Речь. И потом Его Императорское Величество из Успенского Собора при колокольном звоне в сопровождении Синодального Члена, Преосвященнейшего Филарета, Архиепископа Московского, с Животворящим Крестом изволил шествовать во Дворец до Красного Крыльца» (МВ. 1823. № 70. С. 2265).

Из речи архиепископа Филарета: «Тогда как вся Россия приносит Богу радость о благоденствии Твоем, и молитву о продолжении онаго, мы, обитатели сей столицы, имеем еще то дополнение радости, что видим Тебя Самого, участвующаго в нашей молитве, и что Ты можешь видеть нашу радость» (Сочинения. Т. 2. С. 126).

• Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Вчера и ныне служил в присутствии Государя, и даже было не без дела. Слава Богу! Государь много молился с нами, на все в духовной части взирал благоволительно, и благодарил за порядок. Викарию, по моему представлению, пожаловал панагию. – Ваша митра очень помогла моей хилой голове…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 120. № 39).

• Письмо к генерал-инспектору всей пехоты и артиллерии графу А. А. Аракчееву о получении панагии для вручения викарию Московской епархии епископу Афанасию Дмитровскому (ДЧ. 1892. Ч. 2. № 7. С. 467).

• Резолюция на справке консистории по прошению священника, запрещённого в священнослужении и находящегося на причетнической должности, о разрешении ему священнослужения и определении его по желанию прихожан на праздное священническое место (Резолюции. Т. 1. С. 448. № 961).

31 августа. Император Александр I выехал из Москвы в сторону Серпухова в 7 часов пополуночи (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 345).

• Письмо к архиепископу Гавриилу (Розанову): «Великого и дорогого гостя, по милости Божией, приняли и проводили мы благополучно. Много он молился с нами! Воспоминание сего посещения долго будет меня радовать. Желаю Вам принять с утешением для него и для вас. Если совет мой не опоздает, поступайте просто, не слишком заботясь и не торопясь, а спокойно исполняя должное, полагаясь на волю Божию и на сердце царево. В речи не хвалите Государя, а говорите что-нибудь полезное и правдивое, и то не много. Может быть, я худо сие исполнил, но как умел, и по совести, и потому речь мою вам посылаю» (ДЧ. 1869. № 3. С. 314).

3 сентября. Резолюция на представлении викария по делу об отдаче диакону в десятилетнее владение церковной земли, принадлежащей по доле дьячку и пономарю той церкви, с уплатою ежегодной платы (Резолюции. Т. 1. С. 266. № 507).

5 сентября. Служил литургию и молебен в Успенском соборе в день тезоименитства императрицы Елизаветы Алексеевны (МВ. 1823. № 73. С. 2352).

6 сентября. Резолюция на прошении монаха Авеля об определении его в Серпуховской Высоцкий монастырь (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 23).

8 сентября. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Ничего не пишете мне о строеньи. А я о сем думаю. Кажется, нетрудно было бы Вам писать ко мне раз в неделю, и сколько можно делать мне известным, что у вас делается» (Прибавления. С. 120. № 40).

• Резолюция на отношении князя А. Н. Голицына о прекращении тайного сбора денег в пользу архимандрита Иерусалимского подворья Арсения (Резолюции. Т. 1. С. 247. № б/н).

• Резолюция на представлении правления Московской духовной семинарии с мнением об оставлении просрочки неявившихся студентов без взыскания по представленным ими свидетельствам о болезни (Резолюции. Т. 1. С. 298. № 587).

12 сентября. Резолюция на прошении ученика Московской семинарии о дозволении ему продолжать учение в Вифанской семинарии (Резолюции. Т. 1. С. 298. № 588).

13 сентября. Резолюция на рапорте благочинного с приложением описания чудесного явления видения образа Божией Матери преподобному Сергию, происшедшего в селе его ведомства (Резолюции. Т. 1. С. 266. № 508).

• Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Удивляюсь я, отец наместник, что я, будучи в отсутствии у своих дел, более должен заботиться о ваших, нежели Вы о своих. Если бы я не написал о строеньи, Вы, видно, молчали бы до конца, хотя бы все погибало» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 121. № 41).

14 сентября. Служил литургию и молебен в Успенском соборе в день коронации императора Александра I и императрицы Елизаветы (МВ. 1823. № 76. С. 2429).

15 сентября. Слово в день венчания на царство и миропомазание императора Александра I: «Много дел благих, которых требует от Христианина Христианство, и которыя оно в нем совершает: но дело молитвы должно быть прежде всех; потому что без него не может совершиться никакое другое дело благое» (Сочинения. Т. 2. С. 127–134).

• Письмо матери: «Завтра мне должно освящать церковь, откуда возвращусь, вероятно, не ранее как в час пополудни. К сему времени прошу всех троих» (Письма. 1882. С. 256. № 251).

17 сентября. Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «Сего странника, Ивана Павловича, примите, отец наместник, как знакомого. Надеюсь, что Вы приятно побеседуете с ним о монашеской жизни, с которою он знакомее иного носящего мантию» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 121. № 42).

• Резолюция на прошении исключенного ученика Московской семинарии о дозволении ему обучаться в оной приватно, до следующего испытания (Резолюции. Т. 1. С. 298. № 589).

18 сентября. Архиепископ Филарет принял решение ежедневно в Лавре совершать панихиду по благодетелю МДА преосвященному Августину (Виноградову) (МВ. 1823. № 94. С. 2997–2998).

19 сентября. Резолюция на прошении священника с причтом о дозволении искать другие места или побудить помещиц села к выдаче положенной руги и возврату церковной земли (Резолюции. Т. 1. С. 267. № 509).

• Письмо деду: «За отеческое письмо Ваше благодарю. Часто писать Вы не можете по летам, а я по суетам. Вместо писем, прошу воспоминать меня пред Богом, а за мое молчание на меня не гневаться» (Письма. 1882. С. 257. № 252).

25 сентября. Произнесение в Лавре слова в память преподобного Сергия: «К чему помыслы многие? К чему суетныя умствования о суете? К чему выисканная забота о том самом, как оставить заботу? Пригвозди ум к слову Христову; с умом не разделяй сердца, дел и всей жизни; не попускай воображению бродить между царствием Божиим, к которому призывает Христос, и между царствиями мира, которыя показывает сатана; не мечтай, чего сатана желает, но действуй, чего Христос требует. Ищите царствия Божия» (Сочинения. Т. 2. С. 281).

30 сентября. Резолюция на представлении правления Московской духовной семинарии о проведении канала для пропуска воды из нового погреба (Резолюции. Т. 1. С. 298. № 590).

2 октября. Резолюция на докладе Собора Лавры с испрашиванием разрешения вытребовать деньги за прокорм лошадей с Новоспасского монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 294. № 577).

• Резолюция на рапорте управляющего Троицким подворьем в Санкт-Петербурге о «буйственных поступках» иеродиакона и самовольных отлучках и непослушании псаломщика (Резолюции. Т. 1. С. 293. № 576).

4 октября. На заседании комитета Российского Библейского общества принято решение временно остановить работу над переводом Ветхого Завета, а также начать печатание Пятикнижия на русском языке.

• Резолюция на представлении по делу об отдании участка церковной земли в арендное содержание (Резолюции. Т. 1. С. 317. № 624).

• Резолюция на указе Св. Синода об утверждении проекта об учреждении Московского попечительства о бедных духовного звания (Резолюции. Т. 1. С. 241. № 462).

6 октября. Резолюция об определении монаха Авеля[138] в Серпуховский Высоцкий монастырь (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 25).

7 октября. Резолюция на определении консистории о самовольной отлучке из монастыря принятой в число сестер послушницы: «Ждать беглого, когда явится, так же странно, как после кражи ждать, чтобы вор принес украденное…» (Резолюции. Т. 1. С. 267. № 510).

8 октября. Слово на день Собора Святаго Архистратига Михаила (Сочинения. Т. 2. С. 287–294).

10 октября. Резолюция на определении консистории по делу о незаконном венчании четвёртым браком (Резолюции. Т. 1. С. 332. № 660).

• Резолюция на представлении правления Московской духовной семинарии о помещении учеников семинарии, нуждающихся в квартирах (Резолюции. Т. 1. С. 296. № 584).

12 октября. Резолюция на справке консистории по делу о священнике, просившем о дозволении приискать другое место, но покинувшем прежнее место без разрешения (Резолюции. Т. 1. С. 268. № 511).

16 октября. В письме к князю А. Н. Голицыну архиепископ Филарет изложил свое мнение – в виде предисловия – о русском издании Нового Завета; под предисловием подписались митрополит Новгородский Серафим (Глаголевский), архиепископ Московский Филарет и архиепископ Тверской Иона (Чистович. С. 44).

• Резолюция на указе Св. Синода о пребывании в России греческих митрополитов (Резолюции. Т. 1. С. 248. № 477).

17 октября. Резолюция на записке консистории о дьячке бывшего настоятеля Иерусалимского подворья (Резолюции. Т. 1. С. 248. № б/н).

18 октября. Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Жалею, отец наместник, что строенье не окончено за недостатком извести. Сие надлежало предусмотреть… О послушниках, как я уже сказал, полагаюсь на ваше рассмотрение, ибо Вы их знаете, а я нет» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 121. № 43).