Александр Васильев – Рациональное общество. Том 4 (страница 3)

Здесь надо повторить авторское, системное (функциональное) понимание ценностей такой дефиницией: ценности есть отражения действия средств достижения целей [6] (и др. статьи автора), – то есть представляют в сознании конкретные, выверенные средства. Каждый человек-творец владеет, сохраняет и развивает определенные спектры выверенных средств достижения целей, и, соответственно, понимает их в качестве своих ценностей, в том числе рефлексивно и относительно (прошлого и других личностей) осознает свои морально-нравственные ценности. То же самое можно сказать, в системном плане, и по отношению к обществу (системные представления полезно начать с группы, бригады и продолжить до большой корпорации и какой-либо сферы общества). К сожалению, в связи с распространением рыночных принципов и отношений в сферу образования молодых поколений и в научные организации, – определяющие развитие социально-гуманитарных наук, обществознания, возникла и усугубилась к современному периоду недостаточность в общественно необходимой социально-психологической и морально-нравственной подготовке молодых поколений к эффективной деятельности по достижению общественных целей, стратегических целей страны. Недостаточность имеет место и в отношении многих знаний, особенно в знаниях об обществе, в котором молодым поколениям предстоит действовать на всех структурно-функциональных местах, в том числе государственных. «Недоработка» определенных государственных структур в этом плане проявляется, – как известно, с большим запаздыванием, поэтому устранять и предотвращать её необходимо ускоренно, без бюрократических задержек.

Особую общественно ценностную проблему составляет, как выясняется по итогам реформ, можно сказать традиционная, связанная с общественным образованием молодых поколений и общей организацией информационного развития общества, политическая переоценка ведущих социально-гуманитарных знаний, включая фундаментальные, – при государственном подчинении высших академических структур. Думается, к современному периоду хорошо прояснилась не только когнитивная детерминация государственной деятельности в Новое время, во всей исторической ретроспективе (не только в России), но и ценностная для общества иерархия знаний. Актуализируется, таким образом, необходимость системно-эмерджентного (цивилизационного) перехода от партийно-политической детерминации общественной организованности и целеполагания развития к знаниевой, экспертно-когнитивной детерминации. Здесь уместна часто применяемая автором системная аналогия с информационной самоорганизацией сложной деятельности человека, когда привычная, традиционная система деятельности (оснащенная определенным инструментарием) заменяется более эффективной посредством овладения новыми знаниями и новым инструментарием. К сожалению, официальные академические мыслители, очевидно, по традиционной же установке служения государству, ожидают «указания сверху» над чем им работать (судя по известным автору публикациям и появлению недостаточно проработанного Указа «о ценностях»).

Кратко рассмотренная здесь проблематика, – дополняющая тематику обсуждаемого проекта Указа, требует, по всей видимости, и проработку конституционных изменений. Таким образом, наиболее актуальной задачей видится, на взгляд автора, организация академической работы по решению ценностных проблем общественного развития и по разработке проекта указанной выше экспертной системы², – строго говоря, «аксиологической экспертной системы РФ» (АЭС РФ). Здесь уместно предложить читателям исследовательский интернет-поиск «Экспертов», существующих в современной России, на различных уровнях организованности, тогда будет более понятна необходимость предельно научной, академической работы по созданию АЭС. Она, в сущности, должна организовать функционирование высшего, полифункционального Разума общества (системно необходимого для общества как живой метаорганизации) в части выявления (отбора) новых ценностей (продуктов нормативного и творческого производства) и общественно рационального их использования, наравне с хорошо выверенными ранее ценностями.

Литература

1. Новая философская энциклопедия. Том 4. Институт философии РАН. М.: Мысль, 2010. URL: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/page/about

2. Философский энциклопедический словарь. Главная редакция: Ильичёв Л. Ф., Федосеев П. Н., Ковалёв С. Н., Панов В. Г. М.: Советская энциклопедия, 1983 г. 840 с. URL: http://www.twirpx.com/file/821504/

3. Краткий словарь по социологии. Под общ. ред. Д. М. Гвишиани, Н. И. Лапина. Политиздат, 1988. 479 с. URL: https://www.twirpx.com/file/3651154/

4. Словарь по этике: 1) Под ред. И. С. Кона. Изд. 4-е. М., 1981. 435 с. URL: https://www.twirpx.com/file/837784/; 2) Под ред. А. А. Гусейнова, И. С. Кона. 6-е изд. М.: Политиздат, 1989. 447 с. URL: https://www.twirpx.com/file/1724713/

5. Васильев А. И.: 1) «Рациональное общество»: концептуальный посыл к системной рационализации человеческого общества // «Академия Тринитаризма», М., Эл №77—6567, публ.27553, 15.01.2022; 2) Там же. Эффективность как практическая и методологическая основа рационализации общества. Эл №77—6567, публ.27574, 21.01.2022.

6. Васильев А. И. «Ценность» как системно-организационная научная категория (к мышлению о новой политэкономии) // «Академия Тринитаризма», М., Эл №77—6567, публ.25164, 09.02.2019.

Примечания

¹ Современный философский словарь указывает: «В новейшей философии понятие „Дух“ непопулярно» [3]. Духовно-нравственные ценности не рассматриваются этим и другими словарями, и философской энциклопедией тоже. Краткий словарь по социологии (под ред. ведущего социолога Н. И. Лапина) рассматривает Ценности социальные без использования духовности. Словари под ред. И. С. Кона и А. А. Гусейнова рассматривают только моральные ценности. Слово-термин духовность и производные используется в современной России в связи с повсеместным распространением религиозной идеологии. Но, ввиду конституционного утверждения светскости государства в его документах не должна использоваться религиозная терминология, тем более что в Указе перечислены ценности морально-нравственного и социально-психологического характера, определяющие деятельность (поведения) человека и функциональную (системную) деятельность государства.

² Судя по публикациям в интернете и по статьям Википедии в области экспертизы, какие-либо экспертные сообщества необходимого уровня (даже в начальных формах) в области социально-гуманитарных наук, теоретической социологии и социальной философии отсутствуют (имеются, как многим известно, лишь единичные ведущие специалисты, занимающие должность эксперта в той или иной организации). Тем не менее, в Википедии есть сведения о сетевой экспертной группе, которая может, думается, служить в определенной части примером для формирования ОЦЭС:

«Корпус экспертов по естественным наукам (полн. назв. – Корпус экспертов по естественным наукам и математике; сокр. назв. – Корпус экспертов) – инициативный проект российских специалистов различного профиля, работающих в области естественных наук и математики. Его создатели – Б. Е. Штерн, М. В. Фейгельман, Г. А. Цирлина и В. Д. Арнольд. Начал активно развиваться с 2007 года. Осуществляется членами рабочей группы (волонтёрами из числа научных работников) и четырьмя (по состоянию на 11.03.2013) техническими специалистами».

– — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – —

* – А. И. Васильев, Краткий взгляд на ценностную проблематику российского общества // «Академия Тринитаризма», М., Эл №77—6567, публ.27653, 23.02.2022

2. О духовности, нравственности и ценностях как базовых понятиях в развитии человека и общества*

Недавнее предварительное обсуждение проекта Указа Президента Российской Федерации «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» требует, на взгляд автора, наиболее глубокого рассмотрения существующей ценностной проблематики российского общества. Поэтому автор предпринимает здесь попытку дополнительного, – к предыдущей статье [1], раскрытия основных понятий, лежащих в основе морально-нравственных (духовных) и прочих общественных ценностей. Дело, на взгляд автора, состоит в том, что как сама тема общественных ценностей, так и основные понятия лежащие в их основаниях не имеют ещё достаточной научно-философской проработки и потому не осознаны ещё в необходимой мере в гражданском обществе, а существующие понимания в определенной части даже вредят общественному развитию. Здесь представляется необходимым кратко раскрыть основные моменты в этом плане, – в основном для возбуждения профессионального изучения и обсуждения ценностной проблематики с целью выработки наиболее прогрессивных для российского общества государственных решений. Ввиду глубокой историчности обозначенных в заглавии базовых понятий необходимо воспользоваться в этом плане основными словарями, в которых представлены соответствующие исторические сведения. А ввиду недоступности этих словарей для многих читателей и общественной важностью, актуальностью рассматриваемых здесь понятий, – связанных с общественными ценностями, две основные, на взгляд автора, словарные статьи представлены в приложении.