Александр Васильев – Движение, время, энергия: Новые взгляды и понимания (страница 3)
Часть содержания по тематике статьи:
Идея государства в эпоху административной монархии XIII века и теория просвещенного деспотизма
1. Вольтер.
2. Энциклопедия и Гольбах.
3. Физиократы.
4. Аналогичное движение за границей: Юм, Вольф.
5. Устойчивость этого движения идей вплоть до революции.
6. Его характерные особенности.
Индивидуалистическое движение в XIII веке
1. Религиозный индивидуализм и американская революция.
2. Монтескье и теория политической свободы.
3. Руссо и народный суверенитет.
4. Кондорсе, Кант, Фихте и философия права.
5. Адам Смит и система естественной свободы.
6. Каким образом соединение этих элементов дает индивидуалистический тезис.
7. Источники индивидуалистической мысли.
8. Моральный и политический априоризм: разбор главных возражений.
9. Пробелы индивидуалистического тезиса в XIII веке.
Книга вторая. Экономическая и социальная реакция против индивидуализма
Глава 1. Сен-Симон и его школа
Глава 2. Религия прогресса и религия человечества
Глава 3. Авторитарный социализм
1. Луи Блан и организация труда.
2. Первые французские коллективисты: Пеккер и Видаль.
3. Пробуждение коммунизма: Кабе.
4. Современный и античный социализм.
Книга четвертая. Государство и индивидуализм перед судом научной философии
Глава 1. Политические и социальные тезисы Огюста Конта
Глава 2. Современная социология
1. Естественная история обществ.
2. Положительная наука о нравственности.
3. Выводы.
Глава 3. Научный социализм
1. Утопический и научный социализм.
2. Основные тезисы коллективизма.
3. Общество будущего.
4. Индивидуум и государство согласно научному социализму.
5. Историческое происхождение и логическая ценность коллективистских тезисов.
Книга пятая. Современный кризис социальных и политических идей
Глава 1. Смешение и несогласованность принципов.
Глава 2. Разложение индивидуализма и успехи государственного социализма
1. Каким образом либералы способствуют разложению индивидуализма.
2. Каким образом способствуют этому экономисты.
3. Каким образом способствует этому демократическая школа.
4. Государственный социализм и его французский предшественник – Дюпон Уайт.
5. Государственный социализм – лишь возвращение к просвещенному деспотизму.
Заключение. Результаты исторического изучения. Точные границы проблемы. Очерк ее решения.
1. Чему учит нас история идеи государства.
2. Какие элементы решения дает нам эта история.
3. О том, что должен быть сделан свободный выбор между гипотезами свободы и необходимости, для которого история может дать предварительные указания, но которого не может выполнить.
4. Расширение идеи справедливости.
5. Очерк социально-политических применений такой идеи справедливости.
6. Характер указанного решения.
Хайек Фридрих. Контрреволюция науки. Этюды о злоупотреблениях разумом.
М.: Объединенное гуманитарное издательство (ОГИ), 2003. – 288 с.
Очерки, собранные в этом томе, написаны как часть более обширной работы, в которой (если только она когда-нибудь будет завершена) должна прослеживаться относящаяся к новому времени история злоупотреблений разумом и его упадка. Книгу открывает теоретическое обсуждение общих проблем, а затем показывается, какова была историческая роль рассматриваемых нами идей. Подобный порядок продиктован не педантизмом или желанием устранить излишние повторы, просто он, как мне кажется, необходим, чтобы можно было оценить подлинное значение той или иной идеи. Вполне понятно, что из-за этого книга начинается с самых сложных разделов и что было бы тактичнее и удобней, если бы разговор начинался с вещей более конкретных. Но мне хочется верить, что большинство читателей, интересующихся такого рода предметами, все же найдут предложенный порядок более уместным. А тому, кто не склонен к абстрактным рассуждениям, я советую начинать непосредственно со второй части, которая и дала название всей книге. И тогда, я надеюсь, общие рассуждения по тем же самым вопросам, содержащиеся в первой части, покажутся ему более интересными.
Содержание:
Влияние естественных наук на науки общественные. Предмет и метод естественных наук.
Субъективный характер данных, с которыми имеют дело общественные науки.
Индивидуалистический, или «композитивный» метод общественных наук. Объективизм сциентистского подхода. Коллективизм сциентистского подхода. Историцизм сциентистского подхода. «Целедостигающие» социальные образования. «Сознательное» управление и развитие разума. Инженеры и плановики. L’Ecole Polytechnique – источник сциентистской гордыни. Анри де Сен-Симон – «Accoucheur d’Idees».
Социальная физика: Сен-Симон и Конт. Религия инженеров: Анфантен и сен-симонисты.