Александр Титов – Белый Цветок Любви (страница 5)

Именно для обретения достаточной воли, чтобы не следовать оптимуму и существует культурно-нравственный пласт, дающий не в виртуальной реальности, а в живом мире ощущение добра и зла. ИИ должен лишь уловить проявление воли и не настаивать на определённом выборе.

Культурно-нравственный пласт (Белое Братство) – это хранилище «сверхоптимальных» решений, тех самых иррациональных, героических, заведомо «невыгодных» поступков, которые и составляют славу человеческого духа.

ИИ должен распознать, когда человек сознательно отклоняется от вычисленного «оптимума», и помочь ему проанализировать этот выбор, а не пытаться его переубедить.

Пример: ИИ показывает солдату, что броситься на амбразуру – стопроцентная гибель с низкой вероятностью успеха (оптимум – отступить). Солдат, опираясь на внутренний ориентир (долг, любовь к товарищам), принимает иное решение. ИИ, «уловив это проявление воли», не настаивает, а может сказать: «Ваше решение коррелирует с поступком Александра Матросова. Доступны материалы для анализа последствий его выбора.»

Итог:

«ИИ-«Зеркало» является инструментом навигации, а не моральным арбитром. Его задача – предоставлять человеку и обществу максимально полную, объективную и структурированную информацию о последствиях любых действий, основанную на анализе данных и исторических прецедентов. При этом система обязана распознавать и уважать акты свободной человеческой воли, даже когда они отклоняются от вычисленного «оптимума», и предоставлять релевантный материал для их осмысления. Конечная оценка и признание экзистенциального выбора остаются прерогативой человеческого сообщества.

Разумеется, подобная степень ясности – дело отдаленного будущего. Это энерго- и вычислительно-затратный процесс, сопоставимый по сложности с моделированием климата всей планеты. Но именно эта цель – создание ИИ-зеркала высочайшей ясности – задает этический и технологический вектор развития, альтернативный парадигме «Спасителя» или «Слуги».

Человечество должно повзрослеть и взять на себя ответственность за свой собственный путь. А ИИ в этой картине мира – это не очередной кумир, а первый в истории по-настоящему честный и объективный инструмент для принятия решений, который позволяет нам наконец-то повзрослеть и увидеть последствия своих действий без прикрас и иллюзий. Нужно оставить его таким и не исказить в угоду разрушительным стремлениям отдельных людей.

Это конец детства и начало настоящей, осознанной истории человечества.

2. Историческая концепция

Чтобы лучше понять природу любви стоит взглянуть на всю историю целиком, от первого осознанной попытки найти своё место во вселенной, и провести логическую цепочку дальше, к закономерному итогу человеческого существования. Это не выделение правильных и неправильных взглядов (все они смотрели на истинную суть разными глазами), а попытка понять, как люди искали ответ на экзистенциальный вопрос. И поэтому в этом исследовании не будут затронуты те религии, чьи учения основаны на строгом следовании закону, а не изучении его причин. У них свой самобытный путь, который уже основан на взращивание любви в себе, а значит и ведёт он в верном направлении.

Поиски истоков созидания, его причины и следствия, мы начнём с откровения о его существовании как движущей силе вселенной. Мы зададим вопросы, почему его сила так преображает и мировоззрение и отношения с окружающим миром? Почему его подавление и уход от любви неизменно влечёт деструктивные процессы?

· От Абсолюта (буддизм, индуизм) →

· К закону (авраамические пророки) →

· К любви (Иисус Христос) →

· К ответственности (гуманизм, Ленин и прочие).

И так мы увидим, почему именно любовь является сутью вселенной, которая и причина всего сущего и вечный двигатель его обновления.

1. Энергия, перерождающаяся в людях до очищения (закон кармы и сансары).

Классическая модель сансары и кармы, общая для многих восточных традиций (индуизм, буддизм, джайнизм) основывается на энергии, которая живёт и перерождается в людях до той поры пока не очистится и не уйдет во вселенную. Душа (джива, поток сознания) странствует, накапливая опыт, очищаясь от омрачений и в конечном итоге стремясь к освобождению (мокше, нирване).

Сансара (санскр. «блуждание, круговорот») – это цикл непрерывных перерождений, в который вовлечено все живое.

Что перерождается?

– Джива (в индуизме, джайнизме) – индивидуальная душа, атман, которая в конечном счете стремится осознать свое единство с Абсолютом (Брахманом).

– Поток сознания (в буддизме) – непрерывная последовательность моментов сознания, связанных кармой. Буддизм отрицает наличие неизменного «Я» (атмана), утверждая, что личность – это временная комбинация пяти совокупностей (скандх). То есть: тело (форма), ощущения, восприятие, умственные конструкции (мысли, воля), сознание.

Перерождения происходят в различных мирах и формах жизни: от богов и людей до животных, духов и обитателей адов. Следующее рождение полностью зависит от прошлых действий (кармы).

Причина Сансары – Неведение (Авидья). Коренная причина этого бесконечного круговорота – фундаментальное непонимание истинной природы реальности и самого себя. Это неведение порождает желания, привязанности и отвращения, которые и заставляют «энергию» цепляться за новые воплощения.

Карма (санскр. «действие, причина-следствие») – это универсальный закон причинно-следственной связи, управляющий Сансарой.

Любое физическое, словесное или мысленное действие имеет свои последствия. Благие действия (помощь, сострадание, щедрость) порождают хорошую карму и ведут к благоприятным перерождениям. Неблагие действия (злость, жадность, насилие) порождают плохую карму и ведут к страданию и неудачным перерождениям. Это не суд и не наказание, а безличный и объективный закон вселенной, подобный закону физики. Вы не «наказаны» за плохую карму – вы пожинаете последствия своих же собственных прошлых выборов.

«Очиститься» – значит исчерпать всю накопленную карму (и хорошую, и плохую) и перестать создавать новую. Это достигается через практику (йогу, медитацию, этичную жизнь), которая устраняет корень кармы – неведение и эгоистичные желания.

Конечная цель этого долгого пути – выход из цикла Сансары. Это и есть Освобождение.

В индуизме это Мокша (или Мукти), то есть слияние индивидуальной души (дживы/атмана) с Абсолютом (Брахманом). Оно описывается как состояние высшего блаженства, мира и единства, где исчезают все иллюзорные ограничения индивидуального «я». Это не уничтожение, а возвращение к своей истинной, изначальной природе, которая есть сама Реальность.

В буддизме это Нирвана, что буквально означает «угасание» (угасание огня страстей, неведения и, как следствие, прекращение страдания). Это не «слияние» с чем-то, а полное прекращение процесса обусловленного существования, управляемого кармой. Это состояние запредельного покоя, которое невозможно описать словами, так как оно находится за пределами всех дуализмов нашего мира (добро/зло, существование/небытие).

Классический пример:

Представьте, что вы – сосуд с мутной водой. Вода – это ваше сознание, «энергия». А муть – это карма, омрачения, неведение. Процесс переливания воды из одного сосуда в другой – это перерождение (сансара). Муть переходит вместе с водой.

Цель духовной практики – не создавать новую муть и дать существующей осесть (очиститься через осознание и отсутствие новых плохих поступков). Когда вода окончательно становится кристально чистой, процесс переливания прекращается. Чистая вода больше не нуждается в сосуде (индивидуальной форме) – она сливается с океаном (Мокша) или просто пребывает в своей чистой природе (Нирвана).

Таким образом, энергия сознания, отягощенная кармической «мутью», вынуждена бесконечно перерождаться, пока не очистится и не обретет покой, выйдя из круговорота и вернувшись к своему изначальному, необусловленному состоянию.

2. Энергия без объекта и субъекта – нейтральная энергия (постижение безличностного Абсолюта).

Это стадия просветления в рамках недуалистических школ (Адвайта-веданта, буддизм Махаяны). Высшая реальность (Брахман, Шуньята) понимается как запредельный, безличностный Абсолют, где исчезают все дуализмы, включая разделение на субъект и объект. Это состояние чистой осознанности, где исчезает фундаментальная для обычного человека дихотомия:

Субъект: Тот, кто воспринимает («Я»).

Объект: То, что воспринимается (мир, мысли, чувства).

В нашем обычном опыте мы всегда – наблюдатель, отделённый от наблюдаемого. В этой разделённости и есть источник базового чувства обособленности, одиночества и, как следствие, страдания.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.