Александр Штейнгардт – Золото Амина (страница 8)

Попробовал Сосруко поднять наковальню, но у него ничего не получилось. Разозлился юноша и ушел в печали. Но был он настойчивым и стал каждый день приходить и совершать все новые и новые попытки. И вот однажды утром он рванул – и вытащил наковальню. Увидел это, Тлепш и согласился выковать для Сосруко меч. А чтобы это оружие было самым лучшим, взял он для этих целей не простой металл. Была у Тлепша коса, выкованная первым нартским кузнецом для самого Тхаголеджа, бога плодородия. Вот ее то и взял для меча бог-кузнец.

Вручил он славное оружие молодому нарту. Обрадовался Сосруко. Много подвигов в своей жизни совершил герой этим мечом.»

Периодически рассказчик останавливал своё повествование и проходил между рядами слушателей с протянутой папахой, в которую ждущие продолжения рассказа с нетерпением бросали монеты в надежде услышать продолжение.

Дахе жадно слушала медака с открытым от удивления ртом. Перед ее глазами всплывали красочные картинки. Герои рассказа оживали в ее воображении.

Ей казалось, что она видит, как Сосруко служит старухе-табунщице и получает за службу чудесного коня Тхожея, который затем становится его верным товарищем во всех приключениях. Вместе они побеждают злого Емынежа – чудовища с телом дракона и лицом великана, укравшего у нартов семена проса подаренные богом плодородия Тхаголеджем.

Она представила как опрокинул Сосруко с горы Счастья божественный напиток «сано» на землю и вырос у людей виноград, и как он подарит огонь нартам забрав его у одноглазого великана Иныжа.

А когда рассказ дошел до гибели героя от рук предателей, Дахэ разрыдалась, не в силах сдержать слезы. С ужасом она воображала, как режет уязвимые бедра Сосруко колесо, пущенное убийцами, как его еще живого закапывают в землю и льются его слезы из-под земли, превращаясь в нарзан.

Абдулах наблюдал за реакцией Дахэ, за тем, как она радовалась и горевала вместе с героями рассказа.

В то же время он задумался, как много общего у нартского эпоса и мифов древней Греции, которые ему доводилось слышать в Турции. Сосруко со своей уязвимостью был очень похож на Ахиллеса, а в рассказе о добыче огня для нартов на Прометея. Бог-кузнец Тлепш – это вылитый Гефест. А одноглазые великаны, такие как Иныж вообще у многих народов называют циклопами.

Они вернулись домой к закатному намазу весьма возбужденными. Всю дорогу Абдулах с нежностью смотрел на очаровательную спутницу, чем сильно ее смущал.

Дахэ оказалась прекрасной хозяйкой. В доме всегда было чисто, она создала замечательный уют. Одежда мужчин поддерживалась ею в идеальном состоянии. А как она потрясающе готовила! Друзья, привыкшие к спартанской жизни и перекусам всухомятку, впервые ощутили прелести домашней еды.

Однажды Мехмед сказал Абдулаху:

– Раньше нам с тобой было нечего терять. Но сейчас! Я бы хотел, чтобы такая жизнь продолжалась вечно. Но боюсь, друг мой, что такой рай будет недолгим.

– Ты считаешь, что я об этом не думал?

– И до чего ты додумался?

– Слушай Мехмед, мне не страшно потерять этот дом, наше нынешнее положение и даже наши деньги, но мне стали близки эти люди. Язык не поворачивается сказать «рабы» или «слуги», они стали нашими друзьями.

– Это то, о чем нас с тобой предупреждали наши учителя. Теперь я понимаю, почему в старые времена янычарам было запрещено иметь семьи.

– Ты прав. Но мы теперь не янычары. А по поводу того, что этот рай будет не вечным, я с тобой согласен. Война не за горами. Мы знаем возможности русских и прекрасно понимаем, чем может закончиться осада крепости. Что тогда будет с Сабуром, Асланом и Дахэ?

– Да, здесь обязательно прольется кровь.

– Это правда, они могут погибнуть.

– Согласен с тобой, Абдулах. Кроме того, нам не мешало бы подумать и о своем будущем.

– Что ты имеешь ввиду?

– Ты уверен, что Анапа выдержит осаду?

– Армия здесь большая, оружия и продовольствия много, продержаться они могут достаточно долго. Но без поддержки флота им не выстоять. Все будет зависеть от того, какой численностью пойдут русские на крепость. Но ты прав, исключать потерю крепости нельзя.

– Вот и я об этом. А теперь скажи мне, когда крепость падет, что мы будем делать, если нам, конечно, повезет и мы выживем?

– Ну, мы с тобой не связаны никакими обязательствами, и по-прежнему вольные птицы. Это не наша война. Что ты предлагаешь?

– Нам надо подготовить план на случай сдачи крепости.

– Я вижу, ты уже что-то придумал, Мехмед.

– Мы с тобой отлучиться не можем, так?

– Да.

– Скажи, насколько ты доверяешь Сабуру?

– Ну, пока он поводов для недоверия не проявлял.

– Возможно, нам придется ему довериться в большей степени. Предлагаю снабдить его деньгами и отправить подальше в горы, чтобы он присмотрел там для нас место для отступления. Когда начнется осада, мы отправим туда наших друзей. Тогда и у нас появится возможность отхода и за них душа болеть не будет.

– Ну что же, это очень разумно! Максимум чем мы рискуем, потерять немного денег и слугу. Но это оправданный риск. Я согласен.

На следующий день друзья подозвали Сабура. Доходчиво объяснив задачу, они начали готовить его в дорогу. Кроме коня, продуктов и денег, пришлось снабдить его оружием. Видно было, что Сабур нервничает. Горы не предсказуемы. Всегда можно нарваться на неприятности.

– Постарайся избегать лишних разговоров. Помни, что доверять ты можешь только себе. Подбери дом, не дорогой, но уютный. Желательно, чтобы пока нас не будет, за ним кто-нибудь присматривал. Когда кого-нибудь наймешь, возвращайся обратно. Постарайся обернуться месяца за два. Боюсь, что у нас не так много времени, – дал последние наставления Абдулах.

Начиналась весна, местами еще лежал снег. Но уже чувствовалось приближение тепла.

– Все понял, хозяин! Не беспокойтесь, я постараюсь все выполнить. В ауле Ходжико должен жить мой брат. Туда от Анапы пять-шесть дней пути. Место тихое, спокойное. Если брат по-прежнему живет там, он нам поможет.

– Ну что же, вполне разумно. Остерегайся больших отрядов. Не останавливайся на ночлег в аулах. Лучше переночевать в лесу. Береги коня, не загоняй, давай ему хорошо отдохнуть.

Друзья проводили Сабура до ворот крепости, снабдив его подорожной, заранее подготовленной по их просьбе Заноко.

7. Состязание.

Как и договаривались, к исходу десятого дня съехались черкесские князья. Абдулах надеялся увидеть всех бойцов. Ему важно было понять уровень подготовки людей. Но, к сожалению, чтобы не ударить в грязь лицом князья привезли с собой только лучших своих воинов.

Было решено провести состязания перед крепостными стенами.

– Ну что, убедился, они привезли только лучших, – сказал Заноко Абдулаху.

– Жаль, хотя и не очень важно. Нам главное оценить кого и как можно будет потом задействовать.

Бойцам предстояло показать свои качества наездника, владение черкесской шашкой в пешем и конном бою, использование копья, а также меткость в стрельбе из ружья и пистолета. Турецкие офицеры тоже решили присоединиться к поединкам. Чтобы придать азарта, наместник объявил награду за победу. Лучшему наезднику полагалось отличное седло, лучшим фехтовальщикам – шашка. В состязании на копьях – наградой был мушкетон. Ну, а за стрельбу из ружей и пистолетов – соответственно замечательное черкесское ружье и пистолет работы лучших мастеров Трапезунда из личной коллекции наместника. Если воин одерживал победу в нескольких поединках – в качестве дополнительной награды был кинжал. Состязания должны были продлиться два дня.

Самым интересным должно было стать последнее соревнование. Наездникам предстояло продемонстрировать навыки джигитовки. Князья выставляли по пять человек. Соревнования проводились между двумя командами. Задача заключалась в том, чтобы подобрать тушу барана и донести ее до определенного круга, обозначенного на земле. При этом противник должен был отобрать эту тушу и также поразить цель. Поединок закончится тогда, когда в круге противника баран окажется трижды.

Площадку подготовили достаточно быстро в течение дня.

Друзья собрали участников.

– Бойцы, это не война, это состязания, возможно, завтра вам придется идти в бой с теми, с кем вы сегодня будете соревноваться. Поэтому я вас прошу уважать соперников и не мстить за проигрыш, – сказал Шатир-Паша воинам.

– Теперь мы бы хотели дать вам возможность попробовать, – отозвался Абдулах. – И чтобы вы поняли правила, мы с Мехмедом все вам покажем сами.

– Бойцы, после того как мы покажем, каждый может решить, в каком виде поединка он будет принимать участие, – добавил его друг.

– А можно принять участие в двух соревнованиях? – спросил турецкий офицер.

– Да, хоть во всех, – ответил Мехмед.

– На подготовку вам будет отведено два дня. А сейчас внимательно смотрите за нашими друзьями, если будут вопросы, задавайте, но после поединка, – сказал Заноко.

Несмотря на то, что янычары были пехотинцами, оба друга были прекрасными наездниками.

Друзья решили не придерживаться порядка состязаний и начали с поединка на черкесских шашках.

Ни Абдулах, ни Мехмед не умели делать что-либо наполовину. Поэтому зрелище, которое увидели воины, было потрясающим. Оружие друзей мелькало с такой скоростью, что за металлом невозможно было уследить. Несмотря на то, что шашки были затуплены, если бы их удары достигли цели, не помогла бы и надетая на бойцах кожаная защита.