Александр Шепс – Играющее Средневековье (страница 9)

А.П.После всего услышанного от вас, хочется спросить: что же это такое – карты?

Эльза Хапатнюковская. Для меня это однозначно предмет культуры. Старые карты – это произведения искусства. Первая колода, которую я держала в руках, – Марсельское Таро. Она, может быть, нарисована немного грубо, кажется, что безобразно краски нанесены, а если всмотреться – несколькими штрихами переданы эмоции, выражение глаз, шикарная пластика. Так что карты нельзя рассматривать только с какой-то одной стороны – как предмет для игры или гадания. В них скрыто много всего достойного изучения.

Интересная история о любви и предопределенности.

Во времена Наполеона в Париже были очень популярны гадания. А одной из самых точных предсказательниц слыла юная Мария Анна Аделаида Ленорман[10]. Когда в ее салон выстраивались очереди клиентов, ей не было еще и двадцати лет. К ней ходила вся французская знать, даже императрицы. Навестила знаменитую прорицательницу и Жозефина, будущая возлюбленная Наполеона (никто тогда еще не знал ни о ней, ни о нем).

Говорят, Ленорман увидела, что Жозефине предстоит удивительная судьба, в которой будут и великий муж, и престол страны. Но Жозефина ей не поверила. Скептически отнесся к предсказанию гадалки и Наполеон, который узнал, что ему предстоит встретить женщину, вместе с которой он взойдет на трон, но лишится всего, если оставит ее.

После того как оба пророчества сбылись, Жозефина снова была у Ленорман, и та снова сделала предсказание: развод неминуем, но королевой Жозефина останется. Так и вышло: Наполеону нужен был наследник, но Жозефина никак не могла забеременеть, пара развелась. Но после развода Жозефине сохранили титул.

А.П.Часто вам приходится использовать карты для поисков ответов на вопросы? Какими картами вы пользуетесь?

Александр Шепс. Работа с каждым человеком индивидуальна. Не могу сказать, что есть универсальный способ. Но карты я использую достаточно часто. Я работаю только со своей личной колодой Таро, которая специальным образом «активирована» и подготовлена. Любой инструмент, который использует экстрасенс в своей работе, должен обрести связь со своим хозяином, и желательно, чтобы посторонние люди не касались его.

Более того, я использую свою авторскую колоду. На мой взгляд, эти карты максимально подробно и понятно передают информацию. Хотя разновидностей Таро очень много, моя колода для меня – как изысканное блюдо из роскошного меню. Хотя я пользуюсь теми же «ингредиентами», итог зависит только от шеф-повара… То есть от меня.

А.П.Для чего вы разрабатывали свою колоду Таро?

Александр Шепс. Мои авторские карты Таро создавались с учетом исключения ошибок, на которые я обращал внимание в других колодах в течение долгих лет практики. Некоторые карты дают не совсем полную информацию или недостаточно развернуто отвечают на заданный вопрос. В моей колоде каждая карта продумана до мелочей, и каждое мельчайшее изображение несет свой смысл, который трактует человек, работающий с этой колодой.

Чтобы получать ценную информацию и уметь ее трактовать, нужно обращать внимание на каждый эпизод общей картины. Одна и та же вещь может нести абсолютно разный смысл для разных людей. Трактуйте колоду, которую используете вы, так, как понимаете ее вы, – и тогда у вас наладится с ней эффективный симбиоз…

А.П.Как именно вы взаимодействуете с картами?

Александр Шепс. Я не знаю, как этот процесс ощущают другие эзотерики, но для меня работа с картами и взаимодействие с человеком, задающим свой вопрос, – это неразрывные части единого целого. Это как точный единый механизм, где все элементы взаимосвязаны. Одна и та же карта может трактоваться по-разному в зависимости от того, кто является объектом вашего расклада. Изображения на карте и их расположение по рангу и смыслу помогают мне получать информацию в виде мыслеобразов или видений, которые предрекают какие-то грядущие события или говорят о минувшем.

Были случаи, когда человек сам трактовал мою колоду, задавая конкретные вопросы. То, что указывается для меня, никак не идентично знакам для кого-то другого. Люди получают прямые ответы на прямые вопросы и знают, как исправить то, что казалось уже неизменным…

А.П.А как вы относитесь к обычным игральным картам?

Александр Шепс. В руках практикующего эзотерика карты – это всегда магия, даже если они являются инструментом развлекательной игры. Конечно, для точной работы, как я уже говорил, нужны специальные отдельные карты, определенным образом подготовленные к вашему взаимодействию. Но и обычные карты иногда могут давать случайные знаки человеку, который держит их в руках. Всегда обращайте внимание на случайно выпадающие из колоды карты, когда вы их тасуете. Если в этот момент вы озадачены каким-то вопросом или обсуждаете с кем-то какого-то человека, скорее всего, карта перед вами выпала не просто так.

А.П.Задумывались ли вы когда-либо о значениях мастей в обычной колоде карт? Какая энергетика вам видится в мастях обычной колоды?

Александр Шепс. Это всегда зависит от настроения и поставленных целей. Если козырь – пики, а они есть только у вас, сложно говорить об агрессии, которая обычно приписывается этой масти. Черви могут говорить о страсти, но только не в том случае, когда указывают на ложь или измену…

А.П.Ваше личное мнение: почему карты вообще стали инструментом прорицателей, что в них такого?

Александр Шепс. Само по себе слово «карта» уже хранит в себе ответ на все вопросы. Это путь, маршрут, по которому знающий мастер может отыскать цель и обойти все капканы…

А.П.В истории не сохранилось сведений, где и когда были придуманы игральные карты. Как вы считаете, как вы чувствуете, откуда родом игральные карты?

Александр Шепс. Они являются подсказкой из Тонкого мира. Где и когда они появились в мире материй, для меня не играет никакой роли. И вообще, слово «играет» не очень уместно, пожалуй. Карты, какими бы они ни были, однозначно были созданы не без участия Высших сил…

А.П.Знаете ли вы какие-то суеверия, связанные с обычными картами? Что никогда нельзя делать с колодой игральных карт?

Александр Шепс. Это целиком и полностью зависит от Мастера. Суеверия меня не пугают, ибо каждый является индивидуальностью. Даже если у нас один размер одежды, нам вряд ли понравится один и тот же стиль. Если вы являетесь практикующим эзотериком, вы не станете придерживаться правил, созданных кем-то иным…

А.П.Можете дать совет тем, кто впервые захочет попробовать использовать карты (обычные или Таро) для гадания.

Александр Шепс. Когда вы беретесь гадать на картах – их формат не имеет большого значения. Вы можете выбрать колоду Таро или игральные карты, решаете только вы по своим ощущениям. Но важно понимать, если для обращения к сверхъестественному вы используете колоду игральных карт, никогда нельзя использовать эти карты ни для каких других целей.

Подвижные игры Средневековья

Давайте немного отвлечемся от игральных и гадальных карт и узнаем, как еще любили развлекаться средневековые европейцы. На этот раз поговорим о подвижных играх.

Если прямо сейчас перенестись в Средневековье, в какой-нибудь замок с дамами, рыцарями и оруженосцами, в качестве развлечения можно пойти погулять во фруктовый сад – беседовать и плести венки. Но интереснее – сыграть в бильярд. Правда, он немного отличался от современного. Лузы были вырыты прямо в земле, и шары туда загоняли деревянным посохом. Получается что-то среднее между бильярдом и гольфом. Так играли в Англии и Шотландии.

Если же попасть на какой-нибудь праздник, можно заметить, что игрой в мяч, а также танцами развлекаются не только миряне, но и священнослужители. Об этом писал Жан Белет, живший в XII веке.

Вот как описывается, например, празднование Пасхи Гийомом Дюраном: «…прелаты развлекаются вместе со своими клириками либо в монастырях, либо в епископских домах, и доходит до того, что они играют в лапту и даже создают танцевальные хоры и предаются пению, и это называется, в память о сатурналиях, декабрьской свободой (libertè de dècembre), потому что в древности, у язычников, в этом месяце рабы, пастухи и слуги пользовались относительной свободой, обладали властью, равной власти хозяев, и пировали с ними; все это происходило после уборки урожая».

Но давайте вернемся к рыцарям. Как же развлекались они?

Одна из самых популярных игр и у дворян, и у простого люда называется квинтина. Это упражнение с копьем для всадника. Для игры манекен в человеческий рост снаряжался в полный доспех. Всадник должен был поразить его в центр щита.

Чтобы игра не казалась вам слишком легкой, уточню, что манекен держался на вертикальной оси, и если всадник был не точен, то части этой куклы поражали его самого. Есть также сведения, что к манекенам крепились палки или мечи, которые могли нанести неумелому всаднику серьезные ранения.

Другая игра – бугурт фактически была имитацией штурма крепости или какого-нибудь укрепления с палисадом. Такая потешная осада.

Рыцари разделялись на тех, кто штурмует, и тех, кто защищает крепость. Воевали не всерьез, это было что-то вроде спектакля, причем часто даже заранее договаривались, кто победит.

В Булонском музее хранится шкатулка XIV века, сделанная из кости. На шкатулке изображен как раз такой штурм: замок защищают девушки, которые бросают цветы в атакующих, взбирающихся по лестницам.