реклама
Бургер менюБургер меню

Александр Шепс – Играющее Средневековье (страница 18)

18

На нефритовой юбке ацтекской богини рек и озер Чальчиутликуэ (она покровительствует путешествующим по воде) ромб символизирует плодородие[18].

Ромбовидный рисунок на панцире черепахи – символ лунно-земной богини. На Древнем Востоке ромб – символ шумерской богини-матери Намми. В Китае это один из восьми благопожелательных символов счастья, означающий благополучное положение дел в государстве, а также эмблема победы. Двойной ромб (фанг-шенг) считается защитным магическим средством.

Но тем не менее за острые углы ромб наделяют «жестким характером» и считают также символом власти, силы. Так что ромб в том числе олицетворяет персонализацию власти. Ромб – это жесткость и догматичность.

Графический образ ромба также принято ассоциировать с алмазом (бриллиантом).

Крест – самый универсальный среди простых символических знаков – отнюдь не ограничен сферой христианства. Наряду с кругом он выступает структурным элементом многих медитационных образов в строительных планах древнейших храмов.

В христианстве крест – символ страданий Иисуса Христа. Христианская символика ссылается на жестокое орудие казни сына Бога, которое, однако, благодаря Воскресению стало символом вечной жизни. А вот крест перевернутый обычно соотносят с Дьяволом или искушением.

Увенчанный кругом или овалом крест – египетский анх, который часто изображается в руках богов или фараонов. Его еще называют «ключом жизни». Анх клали в гробницу фараонам, чтобы после смерти их души смогли продолжать жизнь в Дуате.

Если же рассматривать символ ♣ как клевер, то первоначальная символика этого знака, вероятно, восходит к исключительной жизненной силе растения. Клевер особо почитался друидами.

Основные значения клевера как символа: Троица (божественная триада в христианстве); мистическое дерево, в северной традиции – символ ирландско-кельтского национального сознания.

В средневековой любовной лирике зеленый клевер играет особую роль – это место любовных встреч. А выражение «дать клятву над зеленым клевером» означает придать ей еще большую жизненную силу.

И, говоря о клевере, нельзя не рассказать о празднике 17 марта в Ирландии. Конечно, речь о Дне святого Патрика. Для ирландцев это большой национальный праздник, «второе Рождество». Считается, что Патрик в середине V века н. э. приобщил Ирландию к христианству, тем и «заслужил» должность ее святого покровителя.

Одна из легенд о святом Патрике гласит, что он первые крещения провел именно с помощью листка клевера, символизирующего идею триединства (Бог отец, Бог Сын и Святой Дух). В другой рассказывается, что святой с помощью опять-таки клевера изгнал из Ирландии всех змей в море (их в стране нет и по сей день).

Для древних кельтов клевер также был символом триединого мира. Он означал рождение, смерть и перерождение – то есть непрерывность жизненных циклов.

В ряде западных стран клевер до сих пор считается талисманом, символом счастья и удачи.

Хочу рассказать вам и об еще одном интересном факте. Ученые обнаружили трефовый крест на луне! Это несколько кратеров, образующих специфичный рисунок на поверхности спутника Земли. Они расположены на северо-западной оконечности кратера Мавролик (координаты: 41.8°S, 14.0°Е). Фигуру креста можно разглядеть лишь при самых благоприятных условиях освещения очень короткое время.

Символ «пики» можно встретить на византийских орнаментах не так редко, как кажется. Мы уже говорили о том, что сердце очень похоже на виноградный лист, но еще больше на виноградный лист похож этот символ – ♠. В византийских орнаментах его соотносят с древом жизни.

Есть также излюбленный мотив в орнаменте византийского искусства, который называют византийский цветок. Это трехлепестковая и пятилепестковая пальметта со спиралевидными усиками у основания. Часто лист дополнен чашечкой или стеблями. Вариантов очень много. Византийские цветы обычно включены в сложные орнаменты, заполняющие пространство внутри круга.

Фигуры, похожие на те, которые ныне известны как знаки карточных мастей, встречаются в композициях византийских цветов, среди очертаний пальметт. Они входили в узоры для украшения тканей и стен помещений вперемешку с другими элементами. Однако задолго до того, как стали карточными мастями, они могли иметь самую разную раскраску.

Фатима Хадуева. Я изучала историю карт, и мне известно, что еще в XII–XIII веках мамлюки[19] в Египте играли колодой из 52 карт с достоинствами от 1 до 10 плюс фигурные карты: малик (эмир, король) и два его помощника – наиб малик и тани наиб. У них также использовались четыре масти: мечи, клюшки, чаши и монеты. Уже позже клюшки стали жезлами и дубинками в итало-испанских колодах, а слово «наиб» долго использовали как название для самих карт.

Это стало известно благодаря тому, что в 1939 году Лео Арье Майер, профессор исламского искусства и ректор Еврейского университета в Иерусалиме, в стамбульском музее Topkapi обнаружил неполную колоду карт мамлюков.

Еще расскажу вам о Ганджифа. Это карточная игра, родиной которой считается Персия. Ганджифой также называют сам тип карт, предназначенных для этой игры. Карты Ганджифа – круглые (хотя бывают и прямоугольные, но круглые все-таки чаще). Их по традиции раскрашивали только вручную.

В Ганджифу играли при дворе Великих Моголов. Конечно, это были необычные карты – очень красивые, из роскошных материалов: слоновой кости и панциря черепахи. Карты также инкрустировали драгоценными камнями.

Со временем играть стали и простолюдины, появились базар калам – дешевые карты из дерева, пальмового листа и даже картона.

Я знаю, что есть разные типы этих карт, но Мамлюк Канджифа и Чадов Майсура (так называются два типа колод), насколько мне известно, остаются неизменными: в них каждая масть содержит десять номерных и две карты двора. Это король и визирь, или министр.

Что же касается более привычных глазу карт «Парижского шаблона» (в такие обычно играют в преферанс), то они известны с середины XVII века и созданы на основе карт художника Гектора де Труа.

Что касается французских мастей, мне близка версия о том, что они символизировали атрибуты рыцаря: копье (пики), меч (трефы), щит (черви) и герб (бубны).

А.П.Звучит очень логично.

Фатима Хадуева. А хотите анекдот? Школа, сидит за партой мальчик. Учительница его спрашивает:

– Вовочка, ты считать умеешь?

– Конечно! Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять…

И замолчал. Учитель переспрашивает:

– А дальше?

– Валет, дама, король, туз!

Я к чему вам об этом рассказываю: к картам нельзя относиться только как к предмету игры. Карты на протяжении столетий были инструментом для познания мира. В буквальном смысле: они и учебник математики для простолюдина, и энциклопедия, и даже календарь! Сейчас объясню: продолжим считать за Вовочкой из анекдота: валет – это 11, королева – это 12, король – это 13. Так? Среднее число между тузом и королем будет равняться 7. А 7 – это количество дней в неделе. 52 карты – это 52 недели в году. В году 13 лунных месяцев и 13 карт каждой масти есть в колоде. Кстати, это хорошая цифра, в каждом сезоне года 13 недель, а сезонов-то всего 4 – как и мастей.

Теперь складываем все 52 карты в колоде согласно их достоинствам. Что получается? 364. Плюс джокер. Равно 365. Надо объяснять, что это за число? Ах, да, есть же еще один джокер – 366 – это високосный год.

А.П.Просто «занимательная математика» получается!

Фатима Хадуева. Понравилось? Тогда еще: берем колоду карт без джокеров, делим на две стопки. Теперь кладем одну стопку на другую. Если повторить это 24 раза, то карты в колоде окажутся в той последовательности, в какой они были до начала раскладывания. А 24 часа – это сутки.

Но это все математические «шутки». Хотя я отношусь к магии чисел очень серьезно. И хочу вам сказать, что на самом деле нельзя разделять так уж сильно карты Таро и игральные карты. Они связаны, хотя и имеют разное предназначение. В игральные карты «зашита» не менее сильная символическая и эзотерическая система. Карточная колода – аллегория Вселенной.

Цыганки, например, хорошо знают, что масти игральных карт – это и энергии стихий, и стороны света, это времена года и человеческие сословия. А старшие карты – король, королева и валет – аналогия духовной триады.

А.П.Расскажите, пожалуйста, подробнее о мистических значениях мастей игральной колоды.

Фатима Хадуева. Давайте начнем с пик. Пики – это воздух. Эта масть олицетворяет холодные времена года – осень и зиму. Но кроме сезонов пики – это власть тьмы. В зависимости от ситуации и вопроса пики могут также говорить об интеллекте человека или предрекать ему смерть, несчастье, болезнь и финансовый крах. Король пик – это злой человек, взрослый мужчина или даже дедушка, властный, со сложным характером. Дама пик – зрелая женщина, иногда вдова, которая oтнocитcя к гaдaющeму кpaйнe недоброжелательно. Пикoвaя дaмa – это преграды и препоны на пути гадающего, но и возможность достичь небывалого успеха.

Черви – это вода, любовь, плодородие, вино. Как и бубны, черви символизируют весну и лето. Черви – это свет, это знак центра жизни и мира. Король червей символизирует бога морей; дама – богиню любви; валет – бога войны. В предсказаниях судьбы черви означают радость, любовь, дружбу, исполнение мечты.