Александр Ращупкин – Израиль Царства Небесного (страница 2)

Ин 3:3: "Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия."

Рождение свыше делает то, что человек, с новым духом внутри начинает ходить в заповедях и уставах Божьих. Так же написано:

Рим 11:13,16-21,24: "Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. … Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться". Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. … Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине."

О какой маслине идёт речь? О народе Израиль. И это есть исполнение обетования, собрать Израиль из всех народов. И, согласно слов Бога, этот народ, имея в себе новый дух, будет во всём послушен Своему Богу, и через послушание Его закону и заповедям, будет народом святым, народом Божьим. Рав Шауль говорит; не гордись, но бойся и дорожи тем, что Бог таким образом тебя привил. Но сегодня многие не только не боятся этого, но отсекают себя сами, через отречение от Израиля, отвергают новый дух, не желая ходить в заповедях и постановлениях, и при этом говорят; мы в Новозаветных отношениях с Богом. Но каким образом они могут попасть под этот завет, и какое в таком случае они имеют право на обетование этого завета, очищение грехов? Не являются ли многие современные учения, отвергающие законы Божьи, Шаббат, как знамение, данное Богом и Его постановления, попыткой прелесть инде, в обход условий завета, провозглашенном Богом? Ведь и Господь говорит:

Ин 10:1: "Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник"

Двор овечий, народ Божий. И Бог открыл дверь, чтобы всякий жаждущий, мог войти. Принять Его Дух и привиться к Его маслине. Но наше ветхое естество ищет лазейку инде, чтобы и быть в этом дворе, и не стать покорною овцою. Потакая ветхой природе мы сами захлопываем себе двери, и тогда Он подходит и начинает стучать, чтобы мы отворили их. Он желает войти к нам новым Духом, чтобы мы приросли к Его маслине и не остались вне дверей. Отворили ли мы эту дверь, или всё ещё надеемся прелесть через учения, противоречащие слову Бога?

глава 3

Господь Иисус является дверью. И со Своей стороны Он открыл эту дверь. Он, как Бог, открылся нам в Своём слове, и как Машиах искупил нас от греха. Но теперь дверь заперта с нашей стороны. И Господь говорит:

Откр 3:20: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною."

Итак, нам нужно услышать стук, зов Духа Святого и отворить, то есть буквально отомкнуть. Чтобы понять, каким образом мы можем отомкнуть эти двери, нам нужно прояснить, где находимся мы, где Христос, и где расположена эта дверь. Очень часто можно услышать, мнение, что речь идёт о нашем сердце. Это отчасти так. Но если мы глубже углубимся в этот вопрос, мы увидим, что речь идёт о нечто большем.

Лук 13:25-28: "Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды. Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон."

Итак, вне чего останутся те люди, которые не отворили и не вошли, пока дверь была не заперта со стороны Бога? Вне собственного сердца? Нет. Вне Божьего Царства. Они не вошли и остались там, где и были. А вернее сказать, останутся с тем, кому отдали себя в рабы. В месте, которому уготовано быть ввергнутому в озеро огненное.

Откр 22:15: "А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду."

Это ад. И Господь говорит Петру:

Мат 16:18-19: "и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах."

И так же говорит Иоанну:

Откр 1:18: "и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти."

Мы знаем, что Господь восшел к Отцу и воссел на престоле величия на высоте. Он в Царстве Небесном. С Его стороны, эти врата ведут к нам, где царствует смерть и грех. С нашей стороны они ведут в Царство Бога. Это врата ада для одних и врата Царства Небесного для других. И каждое сердце человеческое в духовном смысле у этих врат.

Но каким образом они отпираются и запираются? Одним кивком человека? Нет, иначе врата были бы отверсты для ада. Так же, мы видим, что они заперты только с нашей стороны, по крайней мере сейчас. Мы так же должны понимать, что нет некой третьей стороны между адом и Царством Небесным. Человек и мир вокруг него это спорная территория, поле битвы. И человек в конечном итоге окажется во власти того, кому позволит царствовать в своём естестве.

Что заперло нас от Царство Божье? Господь говорит:

Ис 59:1-2: "Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать."

Грех разделил нас с Богом и запер эту дверь. Господь умер на кресте, и теперь с Его стороны этой преграды нет. Он стал этой открытой дверью, и искупая Самим Собою, Он может пропустить всякого в Царство Отца. Но с нашей стороны ещё заперто. Чем? Беззаконием, грехом.

1Ин 3:4: "Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие."

Всякий раз, когда мы совершаем грех, нарушаем закон Божий, мы оказывается за запертой дверью. Мы снова разделены с Отцом. Но у нас есть ключ. Это Кровь Христа, которая отпирает нам двери через покаяние. Но проблема в том, что у этот ключ не вечен.

Наступает время, когда в жизни отдельных людей он перестаёт работать.

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

(Евр.10:26,27)

Человек остаётся у закрытой двери ждать суда. Причина тому, всё тоже беззаконие, грех . Почему Кровь, способная отмыть всякий грех, иссякла? Мы читаем; кто произвольно грешит. И так как грех это беззаконие, произвольный грех это сознательное нарушение Божьих заповедей.

Когда человек открывает Христу, он становится перед выбором. Просто познакомиться с Богом и жить, зная, что Он всегда рядышком. Что в любой момент можно отомкнуть и вот Он, милующий Господь. Либо человек может впустить Бога в своё естество. В таком случае Адонай как Бог и Царь, установит Своё Царство и Свои законы. Бог одержит победу над нашим плотским естеством и врата окажутся позади нас. В нас будет Царство Небесное, и мы, находясь в нём, будем иметь жизнь вечную.

Но давайте на примере притчи Господа рассмотрим, что есть произвольный грех.

Лук 19:12-14: "Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами."

Если, мы узнав законы Царства, говорим; не хотим чтобы Он царствовал над нами, удаляя из себя Его ковчег откровения, то Он и Царство отдаляется от человека. Человек не может стать Царством Небесным по тому что не покоряется закону Царя, заповедям Божьим. В тоже время он и не ищет этого Царства, по тому что, соприкоснувшись с истиной, он думает, что достиг его и уже, став гражданином не потеряет права быть в этом Царстве. Но апостол предупреждает таковых верующих:

Рим 6:11-13: "Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности."

Рим 8:6-7: "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут."

Если человек сознательно отвергает закон Божий, он делает грех, который есть беззаконие. Он отдал свою территорию плотскому мышлению, не желая покорятся заповедям. И так как в таком случаи дверь заперта для Христа грехом, то человек и не может покориться, так как это возможно только Духом Христовым. Вот почему он не покоряется сознательно и неспособен в принципе покориться закону Божьему.