Александр Пресняков – Между Москвой и Тверью. Становление Великорусского государства (страница 60)

425 «…и что ти ся достало удела княгинина Ульянина». Дата кончины вдовы Ивана Калиты неизвестна, но скончалась она ранее заключения второго договора в. к. Дмитрия с кн. Владимиром Андреевичем. По духовной в. к. Ивана Ивановича волости, села и осмничее, назначенные ей в удел духовной Ивана Калиты, признаны ее пожизненным владением, с тем чтобы по ее смерти всем этим поделились «на четверо без обиды» князья Дмитрий и Иван Ивановичи, кн. Владимир Андреевич и княгиня Александра, вдова в. к. Ивана Ивановича. Кн. Иван и кн. Александра скончались в 1363 г. Второй договор в. к. Дмитрия с кн. Владимиром Андреевичем указывает на то, что великому князю досталось «два жеребья» из удела княгини Ульяны (причитавшиеся ему и брату его Ивану).

426 Второй договор в. к. Дмитрия с кн. Владимиром упоминает также об уступке великим князем князю Владимиру дани в Перемышле, Растовце и Козловом Броде, великий князь обязуется не посылать в эти места своих данщиков; третий (1389 г.) упоминает об отмене этого пожалования: «А что ти ся семь был отступил дани в Растовце и в Перемышле, а на тоны слати свои данщикы вместе, как было при нашем деде, при великом князе и при наших отцех».

427 Договор этот содержит указание, что заключен он после размирья между князьями: «Приял есмь в любовь брата своего молодшего и своего сына князя Володимера Андреевича и докончали есмы и целовали есмы крест у своего отца у митрополита». «Розмирие бысть великому князю Дмитрию Ивановичю с князем Володимером Андреевичем» читаем в летописи под 1388 г., а затем: «В лето 6897 марта 25, в Благовещение, князь великий Дмитрей Иванович взя мир и прощение и любовь с князем Володимером Андреевичем» (ПСРЛ, т. VIII, с. 52). Дата договорной грамоты – 1388 г. (в С.Г.Г. и Д. – 1388 г., вероятно, по мартовскому летоисчислению).

428 ПСРЛ, т. VIII, с. 19, 21 и 34.

429 «А коли ми будем самому всести на конь, а тобе со мною; или тя куды пошлю, и твои бояре с тобою». Возможно, что уже во втором договоре отпала мысль, что двоюродный брат лично выступает только при личном же выступлении великого князя, но, наверное, сказать нельзя, что в нем было прописано: от разрушенных временем строк остались только слова «без ослушанья». Сама мысль эта, по-видимому, не чужда укладу междукняжеских отношений еще в старой Киевщине, ср. «Княжое право», с. 75.

430 Гарантия взаимная: во владения друг друга не посылать ни данщиков, ни приставов, не давать жалованных грамот, не покупать в чужих пределах сел, не держать ни закладней, ни оброчников, ни князю, ни его боярам.

431 В договоре 1389 г.: «А ударить ми челом мой на твоего, хто живет в твоем уделе, и мне послати к тобе, и тобе ему неправа учинити; а ударить ти челом твой на моего, хто живет в моем уделе и в великом княженьи, и тобе послати ко мне, и мне ему исправа учинити, а за ними слати нам своих бояр». Претензии князей к боярам друг друга разрешаются совмесным судом, который может свои разногласия перенести на третейское решение: «А чего ми будет искатя на твоих боярах или чего покати тобе на моих боярех, нам отосла ги от собе по боярину, те тому делу учинять исправу; а ци о какове деле межи собе сопрутся – ехати им на третий, кого собе изберут, тамо ехав промолвятся» (первый дововор). Таким же порядком разрешаются и пререкания самих князей; договор 1389 г. добавляет лишь указание, что роль третейского судьи подобает в таком случае митрополиту, и лишь при вакантности митрополии возможен выбор «кого себе изберуть».

432 Первый договор (текст дефектный): «А коли мне будеть, брате молодший, к дань взяти на своих боярех в великом княженьи, а кто будеть твоих бояр а слуг в великом княженьи… ми дань взяти, как и на своих»… Договор 1389 г.: «А хто меть жити моих бояр и моего сына княжих Васильевых и моих детей в твоем уделе, блюсти ти их как и своих, и дань взяти как на своих; а хто иметь жити твоих бояр в моем уделе и в великом княженьи, а тех нам блюсти, как и своих, и дань взяти, как и на своих». О военной службе: «А коли ми будет послати на рать своих воевод, а твоих бояр хто иметь жити в моем уделе и в великом княженьи, тем поехати с моим воеводою, а моим потому же с твоим воеводою».

433 Дефектный текст: «…московские имуть бита челом тобе, князю великому на наших бояр и слуг московских, – аже будешь на Москве, тобе судита, а мы с тобою в суд шли, господине; опрочь Москвы – слати к твоему наместнику и к нашим… чинять исправу московским бояром и слугам, а приставов ти не слати». В договоре 1389 г.: «А судов та [князю Владимиру] московских без моих наместников не судита, а яз иму московьскыи суды судита; тем ми ся с тобою делита; а буду опроче Москвы, а ударить ми челом москвитан на москвитана, пристава ми дата, а посдати ми к своим наместником, и ни исправу учинять, а твои наместники с ними; а ударить ми челом хто из великого княженья на москвитана, на твоего боярина, и мне пристава послати по него, а тобе послати за своим своего боярина». Великий князь, согласно обоим договорам, не посылает пристава для зова на суд бояр и слуг кн. Владимира, который сам ставит на суд своих людей, но суд не смесный, а великого князя или его наместника, а наместник удельного князя «с ним» – ради доли в судебном доходе («Тем мя с тобою делита»).

434 «Бесерменский долг и протор» – задолженность великого князя в Орде. «Русский долг», по-видимому, тот долг, что сделал в Константинополе на имя в. к. Дмитрия в 1377 г. Пимен, добиваясь поставления на митрополию вместо умершего Митяя: «Пимен же кабалаю оною великого князя с своими советники позаймоваша в рост на имя великого князя у фрязь и у бесермен, растет же сребро то и доселе» (ПСРЛ, т. VIII, с. 32).

435 Дефектный текст первого договора дает следующее указание: «А коли ми будеть брате молодший, и дань взята на своих боярех в великом княженьи, а кто будет твоих бояр и слуг в великом княженьи… ми дань взята как и на своих»; второй договор содержит то же постановление на случай, когда великому князю «будет взята дань на своей вотчине и на великом княженьи», причем сохранил и вторую половину уговора: и удельному князю в своей «вотчине и в уделе» брать дань с великокняжеских бояр, чьи села лежат в пределах его княжения. Договор 1389 г. кроме этого соглашения (бояр, служащих одному князю, а живущих во владениях другого, «блюсти как и своих и дань взята – как и на своих») содержит и другое: «А коли ми взята дань на своих боярех на больших и на путных, тогда та взята так же по кормленыо и по путем, да дата та мне, а то опроче того урока трех сот рублев и дватцата» (очевидно, упомянутый выше «урок» в 320 руб., описка на пять тысяч руб.).

436 Первый договор: «А коли ми будет сдати свои данщики в город и на перевары… а тобе свои данщики слати с моими данщики вместе»; договор 1389 г.: «А что наши данщики сберут в городе и в станех и в варях тому ита в мою казну, а мне да кати выход».

437 «…а кого коли оставит у тобе бояр, про то ти мене доложити, то ны учи нити по згадце: кому будет слично ся осгати, тому остатися; кому ехати, тому ехати» (первый договор).

438 «…а кто ся ослушает, того ми казнити, а тобе брату моему со мною» (То же).

439 Первый договор: «А которые слуги потягли к дворьскому, а черныи люди к сотником, тых ны в службу не примата, но блюсти ны их с одиного такоже и численных людей». Во втором – неясный отрывок: «А в численных людех тобе, князю великому»… как бы намекающий на раздел (на две трети и треть?). В договоре 1389 г.: «А численных людей блюсти ны с единого, а земль их не купити; а которые слуги к дворьскому, а черные люди к становщику, тых в службу не приимати, а блюсти ны их с единого, а земль их не купите»; и ниже: «А хто будет покупил земли данные служни или черных людий, по отца моего животе, по князя великого по Иванове, а те хто взможет выкупита, и не выкупят, а не взмогут выкупите, и не потянут к черным людем; а хто не всхочет тянута, и не ся земль сьступят, а земли черным людей даром».

440 Ср., например, ПСРЛ, т. VI, с. 219: «Били челом великому князю в службу бояре новугородские и все дета боярские и житьи да приказався вышли от него; и князь велики выслал за ними Ивана Товаркова а велел им князь велики говорит: на которой грамоте великим квязем крест целовали есте, по той бы грамоте государем своим и правили есте по тому же крестному целованыю; а что услышит кто у брата своего у новогородца о великих князех о добре и лихе, и вам то сказата своим государем великим князем».

441 В первом договоре: «А тобе брату моему молодшему без мене не доканчивата, ни съсылатися ни с кем же, такоже и мне без тобе»; в договоре 1389 г.: «А тобе брату моему молодшему и моему сыну без мене и без моих детай не канчивата ни с кем же, и мне бес тобе». Кн. Владимир Андреевич и на деле постоянный участник договоров в. к. Дмитрия с кн. Михаилом Тверским (тут вместе с Великим Новгородом: «А на семь на всемь, брате молодший князь великий Михайло Олександрович целуй ко мне крест к брату к старейшему князю великому к Дмитрию Ивановичю, к моему брату князю Володимеру Ондреевичю и к нашей вотчине к Великому Новугороду» – С.Г.Г. и Д., т. I, № 28) и с в. к. Ольгердом, причем устанавливают договор и скрепляют его крестоцелованием послы «от великого князя от Дмитрия Ивановича и ото князя Володимера Аньдреевича» – С.Г.Г. и Д., т. I, № 31; с кн. Олегом Рязанским – там же, № 32; с Великим Новгородом – А.А.Э., т. I, № 8.