Александр Ощепков – Господин Великий Новгород и Рюриковичи (страница 3)
[945]. Простодушные древляне, считая Игоря законной целью, а себя победителями, решили взять власть в Киеве, для этого направили послов к Ольге, которые, приплыв на ладье, предложили вдове Игоря стать женой их князя Мала. «Приходите завтра» – ласково ответила Ольга. «Завтра окажу вам всю должную честь. Теперь возвратитесь в ладию свою, и когда люди мои придут за вами, велите им нести себя на руках… Между тем Ольга приказала на дворе теремном ископать глубокую яму и на другой день звать Послов. Исполняя волю ее, они сказали: Не хотим ни идти, ни ехать: несите нас в ладии! Киевляне понесли их. Ольга сидела в своем тереме и смотрела, как Древляне гордились и величались, не предвидя своей гибели: ибо Ольгины люди бросили их, вместе с ладиею, в яму. Ольга велела их засыпать живых землею и чрез гонца объявила Древлянам, что они должны прислать за нею еще более знаменитых мужей. Легковерные немедленно отправили в Киев лучших граждан и начальников земли своей. Там для гостей изготовили баню и в ней сожгли их.»
Через следующего гонца вдова объявила древлянам, что сама приедет к ним, чтобы справить тризну по мужу и повидаться с потенциальным женихом. «Ольга действительно пришла к городу Коростену, оросила слезами прах Игорев, насыпала высокий бугор над его могилою и в честь ему совершила тризну. Началось веселое пиршество. Скоро действие крепкого меду омрачило головы неосторожных: Ольга удалилась, подав знак воинам своим – и 5000 Древлян, ими убитых, легло вокруг Игоревой могилы.»
Была ещё и четвёртая месть, в результате чего столица древлян была полностью уничтожена. Но достаточно. Хитрость и изворотливость ума, без которых невозможно было выжить в северных холодных фьордах, была присуща варягам на генетическом уровне и напрочь отсутствовала у людей более южных местностей, вдоволь обеспеченных лесными, речными и земельными ресурсами, – только руки приложи.
[955]. Княгиня Ольга, правительница Киевской Руси, принимает крещение в православном храме Константинополя под именем Елена. Крестителем был патриарх, а восприемником – император Константин Багрянородный.
Умерла Святая равноапостольная Ольга (Елена) в 969 году. Напрасно она в последние годы жизни пыталась объяснить своему сыну свет христианства, Святослав гордо держался языческих обычаев. «Сей Князь, возмужав, думал единственно о подвигах великодушной храбрости, пылал ревностию отличить себя делами и возобновить славу оружия Российского, столь счастливого при Олеге; собрал войско многочисленное и с нетерпением юного Героя летел в поле. Там суровою жизнию он укрепил себя для трудов воинских, не имел ни станов, ни обоза; питался кониною, мясом диких зверей и сам жарил его на углях; презирал хлад и ненастье северного климата; не знал шатра и спал под сводом неба: войлок подседельный служил ему вместо мягкого ложа, седло изголовьем.»
[962-972]. Князь Святослав подчинил себе вятичей и другие народы, жившие на берегах Оки, Дона и Волги и платившие дань хазарам, победил само хазарское государство, территория которого к тому времени была полузатоплена Каспием (Л. Гумилёв), стёр с лица земли столицу Хазарского каганата Белую Вежу. То воевал, то дружил с византийским императором Иоанном Цимискием, непрерывно боролся с печенегами. От печенегов Святослав и принял смерть на Днепровских порогах в 972 году, возвращаясь с берегов Дуная после заключения очередного мира с Императором: «Несмотря на малое число изнуренных воинов, надлежало сразиться с Печенегами, и Святослав пал в битве. Князь их, Куря, отрубив ему голову, из ее черепа сделал чашу.»
Знаменательное событие произошло в 970 году, перед выступлением Святослава в свой последний поход. Читаем Карамзина: «Он [Святослав] поручил Киев сыну своему Ярополку, а другому сыну, Олегу, Древлянскую землю. В то же время Новогородцы, недовольные, может быть, властию Княжеских Наместников, прислали сказать Святославу, чтобы он
Чувствуете противоречивость фраз: «попросили дать в правители» и «избрали в князья»? Для нас неважно «попросили» или «избрали», факт остаётся фактом: сын ключницы Владимир, будущий креститель Руси Владимир Красное Солнышко, в начале своей политической карьеры был князем Господина Великого Новгорода.
Глава 3. Владимир Красное Солнышко. 980-1019
Сыновья [Святослава]:
Олег (князь древлян) убит Ярополком 977 г.
Ярополк (Киев) – убит Владимиром 980 г.
Владимир (Новгород).
974 год. Ярополк
980 год. Владимир
История сыновей Святослава в сухом остатке: Ярополк убил Олега, Владимир убил Ярополка. Ветхий завет наизнанку. Братья, конечно, не бились один на один с копьями или ножными мечами в руках. Воевали их дружины, перед боем каждый из них, как и их отец Святослав, предупреждали противника: «Иду на Вы!». Вот что случилось, когда Ярополк пошёл со своей киевской дружиной на древлянского князя: «Олег, узнав о намерении своего брата, также [в 977 г.] собрал войско и вышел к нему навстречу; но, побежденный Ярополком, должен был спасаться бегством в Древлянский город Овруч: воины его, гонимые неприятелем, теснились на мосту у городских ворот и столкнули своего Князя в глубокий ров. Сей несчастный был раздавлен множеством людей и лошадьми, которые упали за ним с моста.»
Узнав о смерти Олега, Владимир испугался силы двух объединённых княжеств и из Новгорода «бежал за море к Варягам». Далее Карамзин события описывает так: «Два года пробыл он
[980]. Владимир с помощью варяжской дружины победил Ярополка. С трудом избавившись от своих помощников (отправил их за деньгами и славой «к Грекам»), князь Владимир стал полновластным хозяином всех земель, завоёванных его отцом и дедом, и сам Господин Великий Новгород был у него на посылках.
980 год. Владимир (кр. Василий)
Завоевание Корсуни (близ Севастополя). Крещение. Крещение в Днепре жителей Киева.
Сыновья:
1. Изяслав (Полоцк)
2. Мстислав [Удалой] (Тмутаракань)
3. Ярослав (Ростов, Новгород)
4. Всеволод (Владимир-Волынский) [первые четыре сына от Рогнеды, бывшей невесты Ярополка]
5. Святополк (сын Ярополка, усыновлён) (Туров)
6. Вышеслав – от 2-й супруги (чешки) (Новгород)
7. Святослав (князь древлян)
8. Мстислав [Святослав и Мстислав от 3-й жены]
9. Борис (Ростов)
10. Глеб (Муром) [Борис и Глеб от 4-й жены (болгарки)]
Всего 12 сыновей, 500 наложниц.
Умер 1015.
(В скобках указаны названия княжеств, которые Владимир дал в уделы своим сыновьям)
Н.М. Карамзин пишет, что у Владимира было четыре жены, современные источники указывают, что у него было восемь официальных жён. Первой (или второй) женой Владимира была Рогнеда, дочь варяга Рогволда, князя Полоцкого. Когда молодой новгородский князь Владимир сделал Рогнеде предложение, она с презрением отказала ему, сказав, что не намерена мыть ноги (обряд «разувания») сыну ключницы и согласилась стать невестой Ярополка. Оскорбление. Тем не менее, когда Владимир победил Ярополка, он взял беременную Рогнеду в жёны, усыновил Святополка и считал его своим старшим сыном. За политико-экономическими объяснениями событий проступает и любовная линия.
[987]. Рогнеда, ставшая к тому времени Гориславой, не смирилась с убийством Владимиром её отца и жениха. Она решила заколоть сонного мужа, но Владимир проснулся и взялся за меч. Тут вбежал маленький Изяслав и грудью встал на защиту матери. Рогнеда-Горислава с сыном были высланы в Полоцк, Изяслав стал родоначальником полоцкой ветви Рюриковичей.
Первые восемь лет княжения в Киеве Владимир вёл себя вполне воинственно, не уступая в ратных подвигах отцу и деду. Он победоносно воевал с «народом Польским» и «народом Латышским» на северо-западе, с печенегами на юге, Камскими Болгарами на востоке. Однако, западные славяне к тому времени приняли католичество и заручились военной поддержкой крестоносной рати Папы Римского. Ватикан тогда играл для западноевропейцев роль нынешнего Брюсселя. Чтобы на равных разговаривать с европейским и евроазиатским сообществами, Руси нужно было покончить с языческим идолопоклонством.
«Теперь приступаем к описанию важнейшего дела Владимирова, которое всего более прославило его в истории.» (Н.М. Карамзин)
Историю выбора князем Владимиром государственной религии, отражённую в документах той эпохи, а отчасти и мифологически-легендарную, можно представить в виде следующих диалогов:
Мусульманские послы от Камских болгар (Владимиру)
Владимир