Александр Охотко – СВЯЩЕННЫЙ ГУМАНИЗМ И СВЯЩЕННАЯ ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ИМПЕРИЯ (страница 2)
46. Склонность к «групповому мышлению» (72)
47. Потребность в личной ответственности (или её отрицании) (71)
48. Склонность к «предвзятости доступности» (71)(«черным лебедям» привет!)
49. Склонность к «эффекту зеркала» (эмпатия через сходство) (70)(ты такой же как и я ,поэтому ты мой братан)
50. Склонность к «моральному лицензированию» (70)(«Я соврешил два благих поступка,поэтому я имею право совершить один плохой»)
Уровень 4: Социальные и моральные нормы (УЕ 60–69)
51. Склонность к взаимности(услуга за услугу,око за око) (69)
52. Склонность к соблюдению социальных контрактов (69)
53. Склонность к «золотому правилу» (в той или иной форме) (68)
54. Склонность к «сублимации» агрессии (68)(«Орать на сильных может быть чревато,поэтому будем орать на слабых»)
55. Потребность в честности (внутри группы) (67)
56. Склонность к «лицемерию» ради социальной выгоды (67)
57. Склонность к «моральному панибратству» с авторитетами (66)(«Я такой же как и ….»)
58. Потребность в лояльности (66)
59. Склонность к «священным ценностям» (65)
60. Склонность к «моральному возмущению» как сигналу принадлежности (65)
61. Потребность в прощении (внутри группы) (64)
62. Склонность к «моральному лицедейству» (64)(«Здесь я хороший,а здесь не очень»)
63. Склонность к «культурной передаче норм» (63)
64. Потребность в справедливом наказании (63)
65. Склонность к «моральному креативу» (адаптация норм под ситуацию) (62)
66. Склонность к «моральному утомлению» (62)
67. Потребность в «чистоте» как моральной категории (61)
68. Склонность к «моральному конформизму» (61)
69. Потребность в «достоинстве» как социальном капитале (60)
70. Склонность к «моральному героизму» в кризисах (60)
Уровень 5: Адаптивные и стратегические поведения (УЕ 50–59)
71. Склонность к «стратегическому сотрудничеству» (59)
72. Склонность к «тактической лжи» (59)
73. Склонность к «игре на опережение» в социальных взаимодействиях (58)
74. Склонность к «самопрезентации» (58)
75. Склонность к «выбору наименьшего сопротивления» (57)
76. Склонность к «социальной лени» в группе (57)
77. Склонность к «стратегическому подчинению» (56)
78. Склонность к «имитации успеха» (56)
79. Склонность к «тактическому отступлению» (55)
80. Склонность к «стратегическому терпению» (55)
81. Склонность к «использованию авторитета» (54)
82. Склонность к «тактике отсрочки» (54)
83. Склонность к «стратегическому сближению» (53)
84. Склонность к «тактике отвлечения» (53)
85. Склонность к «стратегическому саботажу» (52)
86. Склонность к «тактике сдерживания» (52)
87. Склонность к «стратегическому молчанию» (51)
88. Склонность к «тактике компромисса» (51)
89. Склонность к «стратегическому самоуничижению» (50)
90. Склонность к «тактике симуляции» (50)
Уровень 6: Рефлексивные и трансформационные принципы (УЕ 40–49)
91. Способность к самоанализу (49)
92. Способность к эмпатии вне группы (48)
93. Способность к пересмотру убеждений (48)
94. Способность к принятию неопределенности (47)
95. Способность к «осознанному выбору» (47)
96. Способность к «моральной смелости» (46)
97. Способность к «трансцендентности» (выходу за пределы эго) (45)
98. Способность к «игре с правилами» (44)
99. Способность к «созданию нового смысла» (43)
100. Способность к «радикальной ответственности» (40)
– Первые 30 принципов почти универсальны для всех культур и эпох (подтверждены как нейробиологией, так и антропологией).
– С 31 по 70 – когнитивные и социальные универсалии, но с вариациями в выражении.
– С 71 по 100 – зависят от уровня развития личности, культуры и контекста, но всё же проявляются в той или иной форме у большинства людей.
Далее рассмотрим как эти принципы переплетаются в различных вариациях в организации жизни людей.
Парадокс Веры. Почему древний код работает в современном мире
Представьте на мгновение, что вы стоите на пороге огромного, древнего собора. Камень хранит тепло тысячелетий, витражи пропускают мягкий, разноцветный свет, а в воздухе витает тонкий аромат воска и ладана. Внутри тихо, лишь где-то вдалеке звучит орган или монотонное чтение молитв. Вы делаете шаг внутрь, и вдруг чувствуете нечто странное. Это не обязательно религиозный трепет в привычном смысле. Это ощущение сопричастности чему-то большему, чем вы сами. Чему-то, что существовало до вас и, вероятно, будет существовать после.
А теперь достаньте из кармана смартфон. Разблокируйте экран. Перед вами – панель управления современностью. Новости из любой точки мира, доступ ко всем знаниям человечества, навигатор, который проложит путь через незнакомый город, мессенджер, соединяющий вас с другом на другом континенте. Вы – человек эпохи высоких технологий, наследник Просвещения, представитель вида, который расшифровал собственную ДНК и отправил зонды за пределы Солнечной системы.