15. Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую,
16. всякое нападение, только не нападение от ненавидящих, и всякое мщение, только не мщение врагов;
17. нет головы ядовитее головы змеиной, и нет ярости сильнее ярости врага.
18. Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою.
19. Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя.
20. Сядет муж ее среди друзей своих и, услышав о ней, горько вздохнет.
21. Всякая злость мала в сравнении со злостью жены; жребий грешника да падет на нее.
21. Жребий грешника да падет на нее, т. е. судьба грешника да постигнет ее.
22. Что восхождение по песку для ног старика, то сварливая жена для тихого мужа.
22. Для тихого мужа успокоить и убедить свою сварливую жену так же трудно, как трудно восхождение по глубокому песку для ног старика.
23. Не засматривайся на красоту женскую и не похотствуй на жену.
24. Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем.
25. Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная — злая жена.
26. Опущенные руки и расслабленные колени — жена, которая не счастливит своего мужа.
26. Жена, которая не счастливит своего мужа, — это душевный и физически паралич, заставляющий мужа опуститься и физически, и морально.
27. От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем.
27. Ср. Быт III.
28. Не давай воде выхода, ни злой жене — власти;
29. если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей.
29. Отсеки ее от плоти твоей, т. е. разведись с ней.
Глава XXVI
Счастлив муж доброй жены. Болезнь сердца и печаль — дурная жена, распутная дочь. Трех страшится сердце: городского злословия, возмущения черни, оболгания на смерть. От двух скорбит сердце, — в при третьем горит негодованием: если заслуженный воин терпит бедность, разумный человек пренебрегается, и если добродетельный становится на путь греха.
1. Счастлив муж доброй жены, и число дней его — сугубое.
2. Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром;
3. добрая жена — счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа,
4. с нею у богатого и бедного — сердце довольное и лице во всякое время веселое.
5. Трех страшится сердце мое, а при четвертом я молюсь.
6. городского злословия, возмущения черни и оболгания на смерть, — все это ужасно.
7. Болезнь сердца и печаль — жена, ревнивая к другой жене,
8. и бич языка ее, ко всем приражающийся.
9. Движущееся туда и сюда воловье ярмо — злая жена; берущий ее — то же, что хватающий скорпиона.
9. Как неудобно и болезненно плохо подогнанное ярмо, — так невыносима для мужа дурная жена. Как неприятно и опасно взять в руки ядовитого, жалящегося скорпиона, — так неприятно и опасно входить в соприкосновение с злою женою.
10. Большая досада — жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама.
11. Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее.
12. Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою.
13. Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя:
14. как томимый жаждою путник открывает уста и пьет всякую близкую воду,
15. так она сядет напротив всякого шатра и пред стрелою откроет колчан.
15. Нечистые пожелания блудной женщины высказываются и требуют своего удовлетворения при каждом удобном для нее случае.
16. Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его.
16. Добрая жена содействует внутреннему и внешнему благополучию ее мужа.
17. Кроткая жена — дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе.
18. Благодать на благодать — жена стыдливая,
19. и нет достойной меры для воздержной души.
20. Что солнце, восходящее на высотах Господних,
21. то красота доброй жены в убранстве дома ее;
22. что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте;
23. что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах.
24. От двух скорбело сердце мое, а при третьем возбуждалось во мне негодование:
25. если воин терпит от бедности, и разумные мужи бывают в пренебрежении,
26. и если кто обращается от праведности ко греху, Господь уготовит того на меч.
27. Купец едва может избежать погрешности, а корчемник не спасется от греха.
27. Поясняется 1–3 ст. XXVII гл.
Глава XXVII
Где купля и продажа — там нередко и грех. Прежде беседы не хвали человека. Стремись к правде, — и ты найдешь ее. Среди неразумных не трать времени. Люби друга и будь ему верен. Избегай двоедушия и коварства. Кто бросает камень вверх — бросает его на свою голову. Кто роет яму — сам упадет в нее; кто ставит сеть — сам попадет в нее.
1. Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.
2. Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех.
3. Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем то скоро разорится дом его.
4. При трясении решета остается сор: так нечистота человека — при рассуждении его.
5. Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека — в разговоре его.
6. Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове — помышления сердца человеческого.
6. Как доброкачественность плода, или его недоброкачественность в значительной мере зависят от ухода за деревом и свидетельствуют о степени этого ухода, — так и продукт человеческих мыслей и чувствований — слово в значительной мере выражает собою прирожденные наклонности и степень благовоспитанности человека.
7. Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.
8. Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее и облечешься ею, как подиром славы.
8. Подир — длинная одежда иудейских первосвященников и царей.
