Александр Киселёв – Правда мифа. Создание человека (страница 10)

Но, удар был столь страшен, что значительная часть породы, попала в космос, что подтверждается “марсианскими метеоритами”, найденными на Земле. На сегодняшний день, их более двадцати, найденных в самых разных областях Земли. Марсианское происхождение этих метеоритов доказывается сходством, газового состава включений с составом современной атмосферы Марса. Их возраст определяется в диапазоне, от 4,6 до 1,3 млрд лет. Как ты видишь, временной зазор очень широк, и период формирования Земли, вполне в него попадает. Состав многих, из этих метеоритов, свидетельствует о их принадлежности к мантии Марса, что говорит о страшном, глубинном проникновении удара космического тела. Также, на Марсе есть ещё пять очень крупных ударных бассейнов, расположенных, как кажется, по одной дуге. Из чего, учёные делают вывод, что они образовались одновременно, от одного воздействия. Правда, делать из этого вывод, что тело, упавшее на поверхность Марса, до этого, вращалось вокруг Солнца в той же плоскости, что и Марс, почему-то предполагать, что этой же плоскости соответствовала плоскость экватора Марса, и уже из этого, делать вывод что дуга, образованная этими пятью бассейнами, соответствовала плоскости прежнего, докатастрофического, экватора Марса, и соответственно, прежнему положению оси вращения, на мой взгляд, достаточно странно, и необоснованно. Хотя, удар, столь массивного космического тела, конечно же, мог сместить ось вращения. Он, судя по всему, вызвал критическую тектоническую активность, о чём свидетельствуют, значительные выходы магматических пород, по всей площади Марса, как в виде больших площадей, так и в виде вулканов. И он, “убил” ядро планеты, тем самым, “убив” её саму. У Марса, есть ещё кое-что, чего нет больше, как кажется, во всей Солнечной системе. То, что мы называем его спутниками, совершенно не похоже ни на один, известный человечеству спутник. Его спутники, Фобос и Деймос, это две бесформенных глыбы. Конечно же, мы можем предположить, что это следы другой, далёкой, космической катастрофы, захваченные когда-то, притяжением Марса. Но, какова вероятность того, что именно планета, “убитая” большим космическим телом, поймает, и сохранит на своей орбите, два, столь же больших тела? Полагаю, что вариантов здесь, не так много. Либо, к Марсу подошло одно тело, и будучи разорванным его притяжением, упало на поверхность, оставив несколько частей на орбите, либо, их сразу пришло несколько, и упали не все. Могут ли, Фобос и Деймос, быть частями породы Марса, выброшенной страшным ударом по планете, в космос? Думаю, что нет. Слишком велики. Так или иначе, Марс был “убит”, и какая-то часть его жизненных принципов, душ, могла быть захвачена новосоздающейся Землёй. Что, могло в свою очередь, стать каналом, правом, основанием для оккупации человечества, страшными паразитическими сущностями. Беда в том, что я не знаю ничего, о их предполагаемой связи, с Марсом. Надеюсь, что однажды мы узнаем всё.

Продолжим об образах змея

В “ветхом завете”, мы встречаем образ змея неоднократно. Например, когда, в книге “исхода”, Моисей состязается с египетскими жрецами, когда они бросили на землю свои посохи, и те обернулись в змеев, а он, бросил свой, также обернувшийся змеем пожравшим тех. Или например, всё тот же Моисей, в книге “чисел”, когда он воздвиг “медных змеев”, чтобы спасти свой народ от, безжалостно жаливших их, “огненных змеев”. Мало того, что эти эпизоды говорят нам, о всё тех же летунах. я уверен, что оба эпизода являются символическим указанием, на одну и ту же ситуацию, процесс, процедуру. На процедуру, что изображена, почти буквально, реалистично, на широко известных ныне, барельефах древнего египетского храма, храма Хатхор в Дендерах. Я имею в виду, те, “древние египетские лампы”. Посуди сам. Они изображены там, как некое чудо, которое нам показывают? Судя по тому, как прозаично их держат в руках – нет. Может быть, ими, в ситуации изображённой на этом барельефе, что-то освещают? Также – нет. Зачем их там, вообще две? К чему эта симметрия? Показывая чудо электрической лампочки, было бы достаточно, показать нам одну, но – с пафосом. С другой стороны, почему симметрия не полна? Одну из “ламп” поддерживает устройство, называемое древними египтянами – “Джет-столб”, о нём – немного позже, а другую – фигурка человека. Думаю, именно в этом ответ. Если задаться главным вопросом – что именно там происходит, кто является главным объектом воздействия, и какого – всё проясняется. Полагаю, что главным объектом воздействия этих самых “ламп”, является маленькая сидящая фигурка, под одной из них. Фигурка, символизирующая одного из множества “малых”, безымянных людей, в отличие от тех “больших”, имеющих имя, держащих “лампы”, совершающих само действие. Полагаю, что на барельефе изображён процесс спасения, исцеления, людей конца атлантической, начала нашей, арийской расы, от страшного зла, в котором мир погряз, благодаря духовному падению атлантов. Конечно же, это произошло гораздо позже событий, с которыми мы с тобой разбираемся сейчас, но и тогда, главным злом был “червь”, и те, кто служил ему сознательно. Наверное, я должен уточнить, что наша раса, следующая после расы атлантов, действительно, в эзотерических источниках, называется арийской, но не путай этот термин с тем, что использовали нацисты. Они, как и положено “одержимым тьмой”, в своей расовой теории всё перепутали. О драматичном периоде спасения атлантов и арийцев от зла Великими Владыками, мы с тобой будем говорить в следующей книге. Там же, мы поговорим о многочисленных мифологических образах, богов и богинь, со змеями в руках. Это, опять же, образ того важнейшего процесса, процедуры, а точнее, его главных действующих лиц, спасителей, исцелителей, погрязшего во зле человечества. А пока, о ещё одном образе “червя” в древней мифологии человечества. Вот что сказано в тридцать четвёртой главе книги Исайи о запустении Идумеи после Божьего суда:

…И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником – твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (лилит) и находить себе покой…

Я говорю о Лилит. Сведений о ней много и мало. В еврейских источниках упоминаются две Лилит, по сути являющихся одной. Старшая Лилит – жена Самаэля, тесно связанного с образом Сатаны-Люцифера, царица и мать демонов. Младшая Лилит – супруга демона Асмодея. При этом речь идет о двух образах одной дьяволицы. Лилит упоминается в “Алфавите Бен-Сиры”, “Свитках Мертвого моря”, Книге “Зохар” и ряде других древних источников, включая неканонические евангелия. Главной историей, сделавшей ей имя, является история Лилит, как первой жены Адама. Она с ним, якобы рассорилась, и:

…Произнеся тайное имя бога Ягве, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Ягве с жалобой на бежавшую жену. Ягве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф. Три ангела настигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказалась возвратиться к мужу. После угрозы убить её, Лилит поклялась, что она была послана Богом и что, хотя её “функцией” является убийство младенцев, она пощадит любого ребёнка, защищенного амулетом или пластинкой с её именем (вариант –именами ангелов). Ангелы наказали её…

Есть три версии этого наказания в литературе: сотня её младенцев будет умирать каждую ночь; она обречена рожать детей-демонов; или Бог сделает её бесплодной. В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорождённых, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин. Именно легенды, говорящие о Лилит как об убийце новорождённых, объясняют традицию вешать амулет с именами ангелов возле колыбельки еврейского ребёнка.Если свести все колоритные подробности к сути, мы получаем, всё того же “летуна”. Зря, многие современные женщины, активно упражняющиеся в независимости, заигрывают с этим образом. Их идея о том, что Лилит – это архетип женщины свободной, а Ева – женщины послушной, достаточно странен, учитывая тот факт, что именно Ева нарушила, главный и единственный, запрет Всевышнего Бога. Всё-таки, не хватает нам внимательности и вдумчивости, при выборе кумиров, может быть, по вине самих кумиров.

Сложно сказать, что действительно произошло между ранним человечеством и “червём” перед тем, как он стал незримым хищником витающим вокруг и пожирающим нашу осознанность, и одновременно, какой-то своей частью, чужеродным внедрением, в тело и сознание, самого человека. Что дало ему кармическое право на человечество? Какой-то долг человечества? Какая-то вина? Что символизирует спор Лилит и Адама о первенстве, о равенстве? Не удивлюсь, если он символизирует дела, “до земные”, “межпланетные”. Возможно, долг самой Земли перед Марсом, например. Когда-нибудь, мы поговорим и об этом. Но, так или иначе, Лилит, покинувшая Адама, вовсе его не покинула. С одной стороны, она стала страшным незримым демоном, блуждающим вокруг, и пожирающим человека с самых первых дней его рождения, с другой же, стала его собственным внутренним “хозяином”. Удивительно, что в былые века, в “эпоху возрождения”, например, Лилит изображали, тем самым “библейским змеем”, каковым она, по сути, и является. Например, в росписях Сикстинской капеллы Микеланджело, в сцене соблазнения Адама и Евы, “библейский змей” представлен, именно Лилит, в виде женщинв со змеиным телом вместо ног. И это не единственный пример. Похоже, что в то время этот интересный момент не был тайной. А вот, эпизод из наставления 124 “определение пола” второго тома “Учения храма”. В нём, кратко и косвенно, но, на мой взгляд, очень интересно, говорится всё о том же “черве”: