реклама
Бургер менюБургер меню

Александр Карачаров – Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» (страница 16)

18

Неделя 20: Я медитирую в условиях, когда стопа затекает. Раньше я прерывался и менял позу. Теперь я сидю с болью. Я не борюсь с ней, я дышу в неё. Боль становится просто ощущением, а не врагом. И через 10 минут она исчезает сама.

СТУПЕНЬ 5: Преодоление тонкой притупленности

После ступени 4 начинается более тонкая работа. Грубые отвлечения почти исчезли. Но есть одна опасность.

– Тонкая притупленность – это ловушка, – предупредил Йогин. – Многие застревают здесь на годы.

Что такое тонкая притупленность?

Ум кажется спокойным и сосредоточенным. Ты думаешь, что достигла шаматхи. Но на самом деле ум слегка тусклый, как горячее молоко, покрытое пленкой. Ты ощущаешь дыхание менее отчетливо, периферийное сознание начинает гаснуть.

Притча о принце в золотой клетке

Принц был заточен в золотую клетку. Он рыдал: «Я в тюрьме!»

Но вот его переместили в железную клетку, покрытую шипами. Он рыдал еще громче.

Когда его вернули в золотую клетку, он подумал: «Я свободен!» Но клетка по-прежнему клетка.

На Ступени 5, золотая клетка – это тонкая притупленность. Она удобна, приятна, ты думаешь, что достиг цели. Но ум всё еще в клетке – он не полностью ясный.

Цель Ступени 5: Распознать и преодолеть тонкую притупленность.

Как распознать?

– Дыхание ощущается менее чётко

– Края поля зрения (с закрытыми глазами) теряют чёткость

– Ум кажется приятным, но пустым

– Время проходит быстро, но ты мало помнишь

Навыки:

– «Сканирование тела» для восстановления бодрости

– Усиление внимательности (сати) к малейшим изменениям

– «Наклеивание ярлыков» на состояния

История Александра на Ступени 5 (Недели 21—28):

Неделя 21: Я медитирую и думаю, что всё отлично. Ум очень спокойный. Но потом Йогин спрашивает: «Как отчётливо ты видел дыхание?»

Я честно ответил: «Не очень. Больше как чувство, чем видение».

«Это тонкая притупленность», – сказал он.

Неделя 22—24: Я начинаю «сканировать». Каждые 2—3 минуты я быстро пробегаюсь сознанием по телу: макушка, лоб, щёки, рот, горло, сердце, живот, ноги. Это вытягивает ум из дымки.

Неделя 25: Критический момент. Я разочаран. «Я думал, что я почти на конце пути. А оказывается, я спал весь месяц».

Амчи сказал: «Нет. Ты был на пути. Просто путь был в тумане. Теперь ты видишь свой путь яснее. Это хороший знак».

Неделя 26—28: Я овладеваю ступенью 5. Теперь я быстро замечаю, когда ум становится приглушенным, и быстро его «будю». Дыхание снова становится кристально ясным.

СТУПЕНЬ 6: Подавление тонких отвлечений

На последней ступени опытного практикующего ты почти достиг цели. Грубых отвлечений нет. Притупленности нет. Но есть ещё одна проблема: тонкие отвлечения.

Это не мысли, которые уносят тебя. Это едва заметные движения внимания. Ум всё еще «дрожит» – внимание то фокусируется на дыхании, то слегка смещается, то возвращается.

Для посторонних это выглядит идеально. Но для практикующего это всё ещё несовершенно.

Притча о художнике и его кисти

Художник рисует портрет. На первом этапе он наносит грубые линии – несовершенное, но узнаваемо.

Потом он работает над деталями. Нос уже не просто «линия», а настоящий нос.

Потом наступает этап, когда портрет почти завершен. Но мастер видит, что тень на щеке немного не в том месте. Обычный глаз не заметит. Но мастер знает.

Он делает одно маленькое движение кистью – и портрет становится совершенным.

На Ступени 6, ты художник, видящий эту маленькую тень. Ты учишься «одним движением» подавить тонкие отвлечения.

История Александра на Ступени 6 (Недели 29—36):

Неделя 29: Первый день на Ступени 6. Я сижу с «идеальным» умом. Но Йогин спрашивает: «Ты замечал, как внимание слегка прыгало?»

Я закрыл глаза и начал наблюдать. О! Да, внимание как маленький огонёк, который то ярко горит (на дыхании), то меньше горит (смещается). Очень тонко, но видимо.

Неделя 30—32: Я развиваю «метакогнитивное интроспективное сознание» – способность видеть само видение. Я вижу не только дыхание, но вижу, как ум смотрит на дыхание.

Неделя 33: Техника: я начинаю держать поле внимания более узким. Вместо «ощущаю дыхание во всём теле» я говорю «ощущаю дыхание только в ноздрях».

Это требует усилия, но оно работает. Тонкие отвлечения исчезают.

Неделя 34—36: Внимание становится не требующим усилия. Я не «держу» внимание, оно просто остаётся. Как магнит, притягивающий внимание к дыханию без борьбы.

ВТОРАЯ ВЕХА: Однонаправленное внимание без тонких отвлечений

Когда ты достигаешь конца Ступени 6, внимание становится абсолютно устойчивым. Нет ни грубых отвлечений, ни сильной притупленности, ни тонких отвлечений. Только чистое, ясное внимание.

Тошка в этот день села напротив меня и смотрела в течение всей медитации. Как будто отмечала это событие.

ПЕРЕХОДНЫЙ – Ступень 7

Ступень 7 – это магия. Здесь усилие исчезает.

На предыдущих ступенях ты удерживаешь внимание. Ты работаешь. Но на Ступени 7 происходит скачок: внимание остаётся само по себе.

– Это как научиться ездить на велосипеде, – объяснил Йогин. – Сначала ты балансируешь, держишь руль крепко, напрягаешь мышцы. Потом в какой-то момент ты отпускаешь руль, и велосипед сам едет ровно.

СТУПЕНЬ 7: Единение ума (Объединение Шаматхи)

На этой ступени происходит качественный скачок. Ум становится шаматхой (полным покоем), а не просто концентрацией.

Признаки Ступени 7:

– Внимание не требует никакого усилия

– Ум пребывает в глубокой радости (спонтанная прабхавасита)

– Происходит «пластичность» – ум становится гибким, мягким

ТРЕТЬЯ ВЕХА: Спонтанное, не требующее усилий внимание

После Ступени 7 практика становится совершенно другой. Это уже не «практика» в смысле работы. Это «быть».

ИСКУСНЫЙ – Ступени 8—10

СТУПЕНЬ 8: Умственная податливость

На Ступени 8 ум начинает трансформироваться. Он не просто спокоен – он становится гибким, податливым, как расплавленное золото.

Ты можешь направить ум на что угодно, и он тут же спокойно это исследует. Если ты направишь его на скорбь, он видит скорбь в её чистоте. На радость – видит радость. На природу ума – видит природу ума.