Александр Иликаев – Скандинавские мифы. Книга о богах, ётунах и карлах. Иллюстрированный путеводитель (страница 4)

– Что еще известно о Мани и Соль? – никак не мог удовлетворить своего любопытства Ганглери.

Высокий не стал тянуть с ответом:

– Говорят, что коней Солнца рекут также Арваком и Альсвином. Кроме того, Соль величают «дочерью Мундильфари», «сестрою Месяца», «женою Глена», «огнем неба и воздуха», «полымем вселенной». Также Солнце могут называть «светилом», «кругом», «вечным сиянием», «пресветлым», «ликом», «дивным колесом», «целительным светом», «забавою Двалина», «сиянием альвов», «иврёдулем», «красным».

А вот какие поэтические выражения существуют для Мани: «месяц», «полумесяц», «ущербный», «счет лет», «светило», «светоч», «призрак», «спешащий», «серп», «светлый».

Тогда Ганглери спросил:

– Если Соль была замужем за Гленом, то каково имя избранницы Мани?

На этот раз Высокий оказался не так словоохотлив:

– Это мало кому ведомо. Впрочем, известно, что у Мани была жена из рода великанов, ибо зачастую, когда хотят сказать об ётунше, употребляют такое выражение – «желанная женщина Мани». И это справедливо, ибо, поскольку старики считали Месяц древнее Солнца, то и в родстве он должен состоять с племенем Имира.

Биврёст, или Мост в Асгард

Тогда спросил Ганглери:

– А есть ли путь, что ведет с земли на небо?

Ответил со смехом Высокий:

– Неразумен и странен твой вопрос! Разве неведомо тебе, что боги давно уже построили мост от земли до неба, а зовется мост сей Биврёст? Да ты его, верно, видел, но только ты зовешь его радугой! Так это он и есть! Он трех цветов. Люди думают, что он прозрачен, но тем не менее он очень прочен и сделан так умело, что никому не удастся сотворить что-либо искуснее и хитрее. Но увы – как бы ни был прочен сей мост, однако подломится он, когда поедут по нему на своих конях грозные Сыны Муспелля, и тогда переплывут их кони великие реки и помчатся дальше.

Но молвил Ганглери:

– Думается мне, не по совести сделали боги тот мост, если может он подломиться. Право же, не старались они, а ведь могли сделать все, что ни пожелают!

И на это возразил ему Высокий:

– Нельзя хулить богов за эту работу! Добрый мост Биврёст, но ничто не устоит в этом мире, когда пойдут на него войною страшные Сыны Муспеля…

Чертоги богов и Золотой век

И далее поведали владыки о том, как были устроены божественные чертоги.

Всеотец Один собрал братьев, чтобы решить с ними судьбу людей и рассудить, как построить для себя город. Было это в поле, что зовется Идавёлль, и его-то они решили сделать сердцевиной своего города. Первым их делом стало воздвигнуть святилище с двенадцатью тронами и престолом для Всеотца. И, право, нет на земле дома больше и лучше построенного. Все там внутри и снаружи сверкает, будто сделано из чистого золота. Люди называют тот дом Чертогом Радости.

Создали боги и другой чертог. Это святилище богинь, столь же прекрасное, и люди называют его Вингольв. Следом построили боги дом, в котором поставили кузнечный горн, а в придачу сделали молот, щипцы, наковальню и остальные орудия. Тогда и стали они плавить руду и творить из нее разные чудные вещи. И так много наковали они той руды, что зовется золотом, что вся утварь и все убранство были у них золотые, и потому назывался тот век Золотым, пока не был испорчен женами, явившимися из Ётунхейма, о коих мы еще поведаем.

Черви земли, рекомые карлами

В те счастливые времена, именуемые Золотым веком, боги часто покидали Асгард и странствовали по свету. Тогда не было еще в мире ни войн, ни грабежей, ни воровства, ни клятвопреступлений. Воистину, увы, – прошли те блаженные времена, и нет к ним более возврата!

Как-то обнаружили боги, копаясь в земле, сделанной ими из мяса Имира, что завелись в этом мясе черви, и стали думать – как быть с этими странными созданиями. И решили боги: наделим их разумом, и пусть они приносят пользу. Так, по воле богов, обрели сии черви, зародившиеся из гнилого Имирова мяса, – сиречь черви земли, – разум и облик, схожие с людскими. И поселили их боги в земле и в камнях. Старшего и главного из них нарекли Модсогниром, а второго по старшинству назвали именем Дурин.

И вот имена тех карлов, живущих в почве, что были сотворены после:

Нии и Ниди, Нордри и Судри, Аустри и Вестри, Альтьов, Двалин, Нар и Наин, Нипинг, Даин, Бивур, Бавур, Бёмбур, Нори, Ори, Онар, Оин, Мьёдвитнир, Гандальв и Вигг, Виндальв, Торин, Фили и Кили, Фундин, Вали, Трор и Троин, Текк, Вит и Лит, Нюр и Нюрад, Рекк и Радсвинн.

А так зовутся те карлы, которые живут в камнях:

Драупнир, Дольгтвари, Хар, Хугстари, Хледьольв, Глоин, Дори и Ори, Дув и Андвари, Хефтифили, Хар и Свиар.

Есть и те, что вышли из холма Свари, прошли через болотные топи и поселились в песчаных дюнах:

Скирвир, Вирвир, Скафинн и Аи, Альв и Инги, Эйкинскьяльди, Фаль и Фрости, Финн и Гиннар.

Говорят, что карлы получились знающими и искусными в добыче и обработке всевозможных руд и драгоценных камней существами. А все от того, что когда сии существа только копошились в земле, они на мгновенье увидели светлые лики склонившихся над ними богов.

Так карлы стали свидетелями весны мира и прониклись многими его тайнами, скрытыми в самых недрах земли.

Об эльфах, иначе именуемых альвами

Есть на небе место, называемое Альвхейм – Дом эльфов, а точнее – альвов, как следует говорить. Там обитают существа, называемые светлыми альвами. Темные альвы живут в земле, у них иной облик и совсем иная природа. Светлые альвы обликом своим прекраснее светлого дня, а темные – чернее самой ночи.

Черные эльфы, или альвы, которых обычно называют двергами, а невежи – гномами, стали искуснейшими мастерами и поныне живут под землей. А светлые же альвы научились выращивать самые красивые и ароматные цветы и с тех пор каждый год украшают ими землю.

О Мировом Ясене Иггдрасиль

И далее спросил Ганглери у владык: