реклама
Бургер менюБургер меню

Александр Горохов – Родословная Простая история (страница 2)

18

левая сторона:

- дом 26 -

Горохова

правая сторона:

- дома 27-29 - Горохова.

Получается, что в 1888 году насчитывалось девять домов на трех улицах, где проживали Гороховы, что неудивительно – только у Якова было одиннадцать прямых потомков.

К сожалению, в данной книге не везде указаны имена и отчества домовладельцев.

Для исправления этого казуса посмотрим

адресную книгу «Весь Петроград» за 1917 год -

вот страничка 455 из этой книжки.

Благовещенская ул. - пр. сторона:

- дом 63 - Горохова Ан. Еф.

- дом 65 - Горохов Як. Еф.

- дом 103 – Горохова

Гороховая ул. - левая сторона:

- дом 50 - Горохов Пав. Як.

Гороховая ул. - правая сторона:

- дом 49 - Горохова Ан. Еф.

3-я линия - левая сторона:

- дом 26 - Горохов Як. Еф.

- дом 28 - Горохова Пет. насл.

3-я линия - правая сторона:

- дом 25 - Горохова Ан. Еф

- дом 27 - Горохова Серг. Як.

Здесь в тексте уже есть имена и отчества и это облегчит нам поиск при построении нашего семейного древа. Тут же, что очень важно, мы впервые встречаем упоминание имени Петра (дом 28 – Горохова Пет. насл.), то есть по 3-ей линии Старой деревни в доме 28 жили наследники Петра Горохова.

Кроме того, в адресной книге «Весь Петербург на 1905 год» на странице 170 есть такая запись: «Еф. Пет. Старая Дер., Гороховая, 49.» - то есть, Гороховъ Ефим Петрович проживал в Старой деревне на улице Гороховой, 49.

Отсюда делаем вывод, что Петр Горохов – отец Ефима, и пока он является старшим в нашей родословной.

Мы добавим Петра в фамильное древо, как старшую персону и сосредоточим дальнейшие поиски именно на нем.

Петр

Д

ля дальнейших поисков сведений, связанных со старшим персонажем родословной - Петром, нам потребуются метрические книги той самой церкви Благовещения Пресвятой богородицы, что на Каменном носу, прихожанами которой были как раз интересные нам жители Старой деревни.

Начнем с записи в метрической книге Благовещенской церкви о рождении

19 октября 1850 года

нашего прадеда Якова Ефимовича Горохова

- архив ЦГИА СПБ (метрические книги православных церквей Санкт-Петербурга) фонд 19, опись 124, дело 288, стр. 554.

Родителями Якова были «Старой деревни крестьянин Евфимий Петровъ Горохъ и законная жена его Александра Иванова оба первобрачные и православного вероисповедания». Здесь «Петровъ» и «Иванова» не фамилии родителей Якова, это их отчества. Заметим, что у Евфимия уже есть фамилия – Горохъ, и эта фамилия образовалась от его прозвища, которое потом трансформируется в фамилию Гороховъ. Из этой же записи - по отчеству Ефима, следует что, его отцом был некий Петр, что лишь подтверждает приведенную выше выписку из адресной книги «Весь Петербург на 1905 год».

Будем искать дальше, и заглянем в метрическую книгу церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в вотчине князя А.Н. Волконского на Каменном носу за 1780 год - фонд 19, опись 111, дело 89, стр. 297.

Только представьте себе, что эту запись в книге сделал церковный дьяк двести сорок пять лет назад, во время царствования императрицы Екатерины II Алексеевны (Екатерины Великой). Запись гласит о том, что 19 декабря 1780 года у крестьянина Старой деревни Петра Васильева родился сын Петръ. Восприемниками (крестными родителями) были той же деревни крестьянин Егоръ Якимовъ, да крестьянина Василья Алексеева дочь девка Фекла. Об этих восприемниках чуть позже мы еще поговорим.

Тут надо пояснить, что в XVII веке и вплоть до первой половины XVIII века у крестьян наследственных фамилий не было вовсе. Фамилии у крестьян, за исключением крестьян государственных, стали появляться в основном после отмены крепостного права в 1861 году. Однако у некоторых крестьянских семей фамилии возникали намного раньше – фамилия-прозвище Горохъ была у Ефима уже до проведения реформы. Чем богаче и известней был крестьянский род, тем раньше он и получал фамилию. Первое упоминание Ефима с фамилией Гороховъ найдено в метрической книге за 1836 год, где есть запись о рождении дочери Ефима - Матроны - (фонд 19, опись 111, дело 281, стр. 279), то есть запись в книге была сделана за двадцать пять лет до реформы Александра II 1861 года.

Чаще всего фамилии людей возникали из личных или семейных прозвищ. Это так называемые «прозвищные» фамилии. Были «мирские» фамилии, происходившие от имен, полученных вне церкви. В других случаях фамилия у человека образовывалась от имени отца и в качестве фамилии записывали отчество, к примеру: родился у Алексея сын Иван, его записывали как Иван Алексеев или Иван Алексеев сын, а уже позже Иван Алексеевич Алексеев.

Когда я спрашивал у отца, откуда пошла фамилия Горохов, он рассказывал такую историю. В те далекие времена из-за плохих дорог многие товары доставляли в Старую и Новую деревни по реке Неве на больших лодках, баржах. Баржа причаливала к берегу, устанавливали сходни, и начиналась торговля привезенным товаром. Так вот, на такой барже, вероятнее всего, семьей Ефима был куплен большой, неподъемного веса мешок гороха, который и не каждый здоровый и крепкий мужик смог бы поднять. Мужик-то не мог, а жена Ефима не только смогла поднять этот мешок, но и донесла его прямо до дому. Эта удивительная весть быстро разнеслась по всей деревне, и с тех пор к семье приклеилось прозвище «Горохъ».

Конечно, отец в своем рассказе не называл никаких имен – он просто говорил «наша прабабка» или «прапрабабка», поэтому определить точно, чья это была жена, сейчас уже нельзя, но судя по всему, это была жена Ефима – для моего отца прабабка.

Теперь попробуем разобраться в вышеприведенной метрической записи о рождении Петра, здесь не мудрено запутаться. Во-первых, у отца и сына – одинаковые имена, отца новорожденного Петра, тоже звали Петр, поэтому его сына звали Петр Петров или, если угодно, по-современному - Петр Петрович. В свою очередь отца родителя звали Василий – отсюда Петр Васильев или Петр Васильевич. В то время когда фамилий у крестьян еще не было, такая форма записи в документах позволяла хоть как-то различать людей. Никакие фамилии в записи не указаны - их еще не существовало, так же как не указана и мать родившегося мальчика.

Этот родившийся сын Петръ в последующих документах будет указываться как Петр Петров Горохов (уже с фамилией), он и будет той персоной нашего семейного дерева, по которой есть документальные записи и которую можно исследовать. Получается такая цепочка:

Василий → Петр Васильев → Петр Петров 1780 г.р. → Ефим …

Так что, формально пока самой старшей известной персоной нашей родословной является Василий, потом идет Петр Васильевич, а следом Петр Петрович 1780 года рождения, о чем свидетельствует вышеприведенная метрическая книга.

Эта запись в метрической книге добавляет в нашу историю двух новых персонажей – Василия и Петра Васильева (Васильевича), которых тоже нужно исследовать, хотя родились они до того времени, когда в 1765 году в Новой деревне построили Благовещенскую церковь. Естественно, что до этого времени никакие церковные документы по деревням Старой и Новой просто не велись. Но об этих двух персонажах мы поговорим чуть позднее.

Здесь еще можно заметить, что рассматриваемая запись в метрике ничего не говорит нам о том, что новорожденный сын Петр, это тот самый, искомый нами человек с будущей фамилией Горохов, пока мы не посмотрим в другие метрические книги Благовещенской церкви.

Например, такую как эта книга, где есть запись

о жене Петра Петровича Горохова – фонд 19,

опись 124, дело 281, стр. 497.

Эта запись говорит о том, что 13 мая 1844 года в возрасте 60-ти лет от старости умерла Мария Тихоновна - вдова умершего крестьянина Петра Петрова Горохова. Здесь Петр указан уже с фамилией.

Родилась Мария Тихоновна в 1784 году (1844-60=1784), и была младше Петра на 4 года. Еще можно сказать, что Петр умер раньше жены, к тому времени Мария Тихоновна была уже вдовой.

Жизнь Петра была короткой и удивительной. Женился он очень рано - восемнадцати лет, и женился на совсем еще юной четырнадцатилетней девчонке Марии Тихоновой из Новой деревни. В то время, вплоть до начала XIX века в Русской православной церкви брачное совершеннолетие для юношей наступало в 15 лет, а для девушек и вовсе в 13. Но в реальной жизни эти нормы не особо и соблюдались – тогда ранние браки были широко распространены среди населения России. Вот лист метрической книги о венчании Петра и Марии в Благовещенской церкви 31 октября 1798 года - фонд 19, опись 111, дело 132-2, стр. 334.

Запись в книге под номером 10 говорит, что в церкви венчались «Старой деревни крестьянин Петръ Петровъ с девкою Новой деревни крестьянина Тихона Сафронова дочерью Мариею Тихановою». Интересно, что в записи под номером 9 сообщается о венчании 24 октября сестры Марии – Анны, то есть сестры венчались с разницей всего в одну неделю по времени. Мария поехала жить с мужем в Старую деревню, а Анна – в деревню Коломяги.

Август месяц 1801 года был трагическим периодом в жизни Петра - 2 августа умирает его дочь Мария двух недель отроду, а через неделю - 8 августа, умирает его годовалая дочь Параскева - фонд 19, опись 125, дело 289, стр. 21.