Александр Горбовский – Загадки древнейшей истории (страница 10)
«Британские острова, — писал Цезарь, — всегда были населены дикарями». Но кто же тогда воздвиг на них это странное сооружение Стоунхендж? В поле расставлены огромные камни-менгиры по 4 метра высотой, расходящиеся концентрическими окружностями. Какой цели служила эта постройка? Когда этот вопрос был задан электронной машине, она ответила, что наиболее вероятное назначение этого сооружения — астрономическое. Те, кто построили его, могли определять положение Солнца и Луны с точностью до 1°.
Спрашивается, однако, зачем людям бронзового века надо было стремиться знать это?
Очевидно, наступление катастрофы можно было предсказать заранее на основании астрономических наблюдений. Возможно, появлялись какие-то тектонические признаки. Во всяком случае, для какого-то древнего народа, о котором мы сейчас очень мало знаем, катастрофа не была неожиданностью. Народ этот, возможно, обитавший на каких-то поглощенных океаном землях, не только пытался спастись, построив большие лодки-ковчеги, но и разослал посланцев по всему миру. Люди шли в другие страны и сообщали о предстоящем бедствии. Эти предвестники беды сохранились в памяти народов.
В вавилонском эпосе о предстоящем потопе предупреждает царя Ксисутроса бог Эа: «Сын Убара Туту, — сказал он, — разрушь свой дом и построй вместо него корабль. Не заботься о своем имуществе, радуйся, если спасешь свою жизнь. Но возьми с собой на корабль разные живые существа».
Примерно то же самое говорил бог в ацтекском кодексе: «Не делай больше вина из агавы, а начни долбить ствол большого кипариса и войди в него, когда в месяце Тозонтли вода достигнет небес».
В Библии образ такого посланца сливается, как и во многих других источниках, с образом самого бога, который предложил Ною сделать ковчег и взять с собой людей и животных.
Подобно христианскому богу, богу Эа и богу тихоокеанских легенд, индийский бог Вишну не только предупреждает человека о предстоящем бедствии, но и советует ему взять с собой различные живые существа и семена растений.
Так поступили Ной, Ксисутрос, Ната (Мексика) и другие герои мифов, предупрежденные о потопе.
Некоторые племена Америки хранят память о своем предке, также предупрежденном о потопе, который построил плот и спас на нем, кроме себя и своей семьи, животных. В преданиях даяков Борнео говорится о некоем Троу, который перед потопом заблаговременно взял в свою лодку животных.
В мифах различных народов рассказывается о ковчегах, которые заранее были построены людьми, предупрежденными о предстоящем потопе.
На островах Тихого океана также имеются многочисленные предания о каких-то пришельцах, предупреждавших о катастрофе. Те, кто построил себе плоты, говорят предания, спаслись. Летописи Бирмы рассказывают о человеке, «явившемся из высшей обители». «Одетый в черное, он ходил везде, где собирался народ, по улицам и скорбным голосом предупреждал людей о том, что должно произойти».
Предания индейцев Мексики и теперешней Венесуэлы повествуют о бегстве людей перед катастрофой, перед тем, как вдруг наступила страшная ночь и Солнце померкло.
Племена Сьерры-Невады тоже помнят о пришельцах, которые, желая спастись, выстроили высокие каменные башни. Но начался потоп, и все они погибли. На Гаваях до сих пор существуют давно заброшенные пирамидальные постройки, так называемые «места спасения», где далекие предки гавайцев, также предупрежденные о потопе, пытались укрыться от наводнения.
Битва змеи и птицы
В религиозных учениях, магии и так называемых «оккультных науках» наиболее важные положения обычно шифруются посредством символов. Сокровенный смысл этой символики бывает открыт лишь немногим посвященным. Катастрофа, о которой мы говорим, также получила отображение в этой системе эзотерических символов.
Космогонический миф, который можно найти в религиях народов различных континентов, утверждает, что некогда, до возникновения суши, все покрывал океан, в котором обитало некое Первичное Начало в образе змея. Будучи символом океана и большой воды вообще, змей (или дракон) олицетворял космический хаос — первоначальное состояние мира до возникновения жизни. Он же стал символом возвращения к этому первоначальному состоянию, символом уничтожения жизни, символом катастрофы и потопа. Один из вавилонских клинописных текстов год, когда произошел потоп, называет «годом ревущего дракона».
В индийской мифологии разумному началу, направляющему жизнь и развитие мира, противостоит антагонистическая сила в образе гигантского змея. Это Змей Мировой Бездны, который стремится ввергнуть мир в состояние первичного мирового хаоса. Однажды этот Змей, обитающий в Мировом океане, похитил Землю и погрузился с нею на дно. Бог Вишну после борьбы со змеем освободил Землю и снова поднял ее над поверхностью воды. По всей вероятности, это аллегорически выраженное воспоминание о погружении какой-то суши является отражением катастрофы, которая сопровождалась гигантским наводнением. Змей, как мы видим, является символом бедствия и выступает против Вишну, бога Солнца.
В Египте началом, противостоящим мировому порядку, также был змей или «космический дракон» (рис. 10), иногда он выступал в образе змея Апописа, олицетворявшего разрушительные силы тьмы, иногда змея — бога вод, приносящего наводнения, или бога Сетха, олицетворявшего слепые силы природы, принимавшего образ змея. Многие ритуальные папирусы содержат обширные и яростные проклятия в адрес «космического змея» Апописа. «Назад негодяй», — читаем мы в «Книге мертвых», — вернись в глубину Бездны, туда, где повелел тебе быть твой отец и ты должен быть уничтожен! Не приближайся к этому месту, где находится Ре...». И опять змей разрушения противоборствует богу Солнца Ре, носителю жизни и порядка.
По представлениям древних египтян, всякий раз при закате и на заре змей Апопис пытается потопить барку, в которой плывет по небу бог Солнца. И всякий раз, когда солнце пробивалось сквозь грозовые тучи, в древнем Египте говорили, что это бог Ре победил змея Апописа. А в священном бассейне Гелиополя над изображением Змея совершали заклинания, чтобы обеспечить победу света над мраком.
Иудейская мифология также говорит о некоем змее Накхаш, обитавшем в первоначальном океане мироздания. Он являлся воплощением сил, враждебных верховному богу Яхве, который был началом порядка и следил за тем, чтобы Солнце, Луна и созвездия были на своих местах. В вавилонской мифологии в образе змея мы встречаем Тиамата, с которым сражается верховный солнечный бог Мардук.
Подобное же представление известно и в Индонезии, и в Китае. В Америке бог вод Тлалок, приносивший наводнения, также изображался в виде змея (рис. 11). Некоторые исследователи считают, что этот символ не американского происхождения. «Одно и то же основное представление, — писал один из них, — как, например, функция змея как бога вод, достигли Америки в бесконечном числе образов — в египетском, вавилонском, индийском, индонезийском, китайском и японском. И из всего этого множества местное жречество Центральной Америки построило систему представлений, которая является чисто американской, хотя большинство составных частей и принципов композиции было взято из Старого Света...»
И всюду змей, хранитель вод, символ первоначального хаоса, выступает против Солнца — верховного бога, утверждающего жизнь.
Символ противоборствующих сил космического хаоса и сил порядка не является достоянием только Старого света. Образ борющихся змеи и птицы перелетел через океан и попал в Америку (рис. 12). Его можно видеть на флаге Мексики (рис. 13).
Бог Солнца, побеждающий змея вод потопа, предстает обычно в виде птицы, а символически — в образе крылатого диска. Так, бог Гор, приняв образ сокола, изображаемого в форме крылатого диска, атакует Сетха. Борьба кончается тем, что Сетх «превратился в ревущего змея, который спрятался в нору в земле». В Индии символом Вишну, победителя змея потопа, также является крылатый диск. Но кроме Вишну, победителем хранителя вод (змея Нага) является еще и священная птица Гаруда. В буддийском искусстве Гаруда изображается в виде птицы со змеей в когтях. Эта тема встречается и в японской мифологии в образе священной птицы Тенгу, несущей змею.
В древнем Египте Крылатый диск помещали над входами в храмы и на воротах. Знак Крылатого диска находим и в Ассирии, и у майя, и в Вавилоне, и в Южной Америке, и в Полинезии, у египтян и у хеттов (рис. 14, 15). И везде он имел единый смысл, везде он обозначал защитника, победителя врага жизни.
Так космическая катастрофа, постигшая нашу Землю, в зашифрованной эзотерической символике предстает в форме борьбы змея и птицы или змея и крылатого диска.
МИР ДО КАТАСТРОФЫ
Разумный человек
на Земле
Чем дальше уходим мы от прошлого, тем больше узнаем о нем. Человечество движет свою историю вперед, но в то же время все дальше проникает в глубь тысячелетий. В этом помогают ему новейшие достижения других наук.
Пример применения сложных наук в истории и археологии — радиоуглеродный метод определения возраста органических остатков. Ничтожно малый процент радиоактивного изотопа углерода С14 постоянно находится в атмосфере. Поэтому он входит в состав всех органических тканей и возобновляется в ходе обмена веществ. В момент гибели живого существа или растения усвоение С14 прекращается и начинается его распад. Известен период полураспада этого изотопа, равный 5568 годам. Таким образом, по количеству С14, содержащегося в органических остатках — угле, костях и т. д., можно с большой степенью точности датировать любую находку.