Александр Гаврилов – Русские богатыри (страница 4)

На берегах притоков Днепра существуют так называемые Змеевы валы. Археологи считают, что это остатки древних земляных сооружений.

В Повести временных лет дошло до нас «Сказание о Кожемяке» летописца Нестора. Было это в 992 году. Пошёл князь Владимир на хорватов. А когда вернулся, на берегу Днепра стояли войска печенегов. Князь Владимир со своей дружиной тут же выступил против них. Но печенеги стояли на одном берегу Днепра, а русичи — на другом, и никто не начинал битвы. И тогда печенежский владыка предложил, чтобы самые сильные воины померились силой: победит русич — три года печенеги не будут нападать, победит печенег — три года они будут разорять Русскую землю. Князь Владимир принял эти условия. Печенеги тут же выставили своего лучшего воина. Кликнул клич князь Владимир, и один воин сказал, что его младший сын, Никита Кожемяка, очень силён и может сразиться в поединке. Когда Никита одолел своего противника голыми руками, печенеги в страхе бросились бежать, а русские войска гнали их, пока не прогнали совсем.

Никита Кожемяка чем-то напоминает святого Никиту, побивающего беса, или попросту Бесогона, который до XVII века был одним из самых почитаемых святых на Руси. Археологи находили сотни образков с его изображениями. На них святой Никита палкой или кандалами лупит бесёнка, похожего на зайца.

Чурило Плёнкович

Имя этого персонажа былин служит предметом споров среди учёных. Есть мнение, согласно которому оно происходит от древнерусского Кюрилл (старая форма имени Кирилл). Плёнкович он по отцу, но это отчество также связывает его с уже упоминавшейся Плёнкой Поморской. А возможно, такое чудное имя он получил за своё странное поведение: своими галантными манерами он больше похож на европейского рыцаря, чем на русского богатыря.

Чурило жил в окрестностях Киева. Несмотря на своё богатство, он занимался тем, что с дружиной из озорства отбирал улов у рыбаков, дичь у охотников, разорял огороды у мужиков и обижал простых людей. Однажды пострадавшие от него люди собрались огромной толпой и пожаловались на него князю Владимиру. Князь ответил, что не знает Чурилу, но ему рассказали, что он живёт у Почай-реки. Князь с боярской свитой поехал посмотреть на наглеца. На дворе у Чурилы стояло десять теремов. Князя вышел встречать отец Чурилы, который представился как Плёнко гость Сарожанин. Он пригласил князя в терем отведать угощения. Князь был поражён богатством терема Чурилы: пол серебряный, стены обиты сукном, потолок — чёрными соболями. В окно он увидел огромную толпу молодцев на конях, а среди них Чурилу в щегольской одежде. Чурило спустился в свои подвалы, вынес оттуда запасы мехов, парчи, золота и почтительно преподнёс князю. После этого Владимир не только простил Чурилу, но и пригласил его к своему двору прислуживать на пирах. Чурило принял это предложение и стал стольником.

Затем Чурило вступил в соперничество с богатырем Дюком Степановичем. Дюку помогал его волшебный конь, поэтому Чурило проиграл в состязаниях.

Чурило был так хорош собой, что даже княгиня Апраксия засмотрелась на него на пиру и порезалась. Она призналась князю Владимиру в том, что ей нравится Чурило, и предложила сделать его постельничим — тогда бы он стелил в её покоях постели. Князь Владимир разгневался на неё, а Чурилу от греха подальше назначил на другую должность — зазывателем: он должен был ходить по городу и зазывать гостей на пир. Княгиня Апраксия продолжала засматриваться на Чурилу, поэтому в конце концов князь Владимир велел ему больше не появляться на его дворе.

В другой былине в Чурилу влюбляется Катерина, жена старого боярина Бермяты Васильевича. Дождавшись, когда муж ушёл в церковь, Катерина пустила Чурилу в свой дом и села играть с ним в шахматы. Замужние женщины в то время не могли принимать гостей-мужчин, когда мужа нет дома. Но Катерина влюбилась в Чурилу и не думала о соблюдении приличий. На них донесла служанка, и разгневанный боярин убил Чурилу и неверную жену.

Данило Ловчанин

Прозвище Ловчанин, возможно, происходит от древнерусского слова «ловитва», что означает «охота», или от слова «ловкий». Данило — охотник. Оружием ему служат лук со стрелами, сабля и копьё, также есть у него подзорная труба.

Данило женат на Василисе Никуличне, которая и красива, и умна, и образованна. Однажды князь Владимир загрустил о том, что у него нет жены, и боярин Мишата Путятин начал нахваливать Василису. Сначала князь прогневался на Мишату: виданное ли дело — при живом муже жену сватать? Но Мишата предложил отправить Данилу на охоту, там убить его и сделать Василису вдовой. Илья Муромец выразил сомнение в том, что князю удастся заполучить Василису в жёны. Князь разгневался и велел заточить Илью в тюрьму, после чего послал с Мишатой письмо Даниле с повелением ехать на охоту. Мишата нагло себя вёл в гостях у Данилы. Василиса заподозрила неладное и предложила мужу взять на охоту большой колчан стрел. Но делать нечего, поехал Данила исполнять приказ и видит: в назначенном месте войска княжеские его поджидают. Вытащил он саблю и всех порешил, после чего глянул в подзорную трубу и увидел, что едут на него его названые братья Добрыня и Алёша. Горько ему стало, воткнул он копьё в землю тупым концом, а сам на остриё бросился. Получив весть о смерти витязя, князь Владимир тут же поспешил к его вдове. Когда они поехали в Киев свадьбу играть, Василиса попросила князя заехать проститься с мужем и у его тела пронзила своё сердце булатным ножом. Князь Владимир вернулся в Киев и выпустил Илью Муромца из тюрьмы со словами: «Правду сказал ты, старой казак Илья Муромец!»

Былина о Даниле Ловчанине по сюжету напоминает сказку о стрельце, известную под названием «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что».

Соловей Будимирович

Необычное имя и отчество этого персонажа говорят о его иноземном происхождении. Соловей Будимирович — молодой заморский купец. Он хорош собой, умён, хитёр, умеет играть на гуслях.

Однажды Соловей со своей матушкой и дружинниками приплыл из заморских стран в Киев. В его караване было тридцать богато изукрашенных кораблей, а его корабль — лучше всех: на нём паруса из парчи, канаты шёлковые, якоря серебряные. Соловей преподнёс князю Владимиру и княгине Апраксевне щедрые подарки: золото, серебро, жемчуг, меха и парчу. Князь пригласил его на пир и стал расспрашивать, кто он и зачем пожаловал. Соловей сказал, что хочет погостить в Киеве, и попросил разрешения построить три терема в саду княжеской племянницы, Забавы Путятичны. Князь дал своё согласие, и за одну ночь Соловей со своими дружинниками построил там три златоверхих терема. Выглянув утром в окно, Забава глазам своим не поверила. В одном тереме она услышала звон золота, в другом — голос матушки Соловья, а в третьем кто-то играл на гуслях. Захотелось ей посмотреть, она вошла в терем и увидела Соловья с золотыми гуслями. Забава была очарована и тут же предложила взять её замуж, если она ему приглянулась. Соловей сказал, что она ему нравится, но девушка должна скромно сидеть в тереме и вышивать, а не бегать по чужим теремам и сама себя сватать. Княжна убежала в слезах, а Соловей отправился к князю Владимиру просить её руки, а потом послал сватов к матери Забавы, после чего они и обвенчались и стали жить-поживать в Киеве.

Есть варианты этого сюжета, в которых Соловей и Забава договариваются сыграть свадьбу через три года, после того как он съездит за море по торговым делам. В конце третьего года в Киев приплыл на своём корабле молодой купец Давыд Попов. Он преподнёс князю и княгине дары, за что ему было позволено вести в Киеве торговлю без пошлины. Давыд отправился к матери Соловья и сообщил ей, что корабль её сына якобы потерпел крушение и он утонул. Мать Соловья залилась слезами и пошла сообщить о постигшем их горе Забаве. Она сказала, что теперь, раз Соловей погиб, Забава свободна и может выйти замуж, если захочет. Вскоре к ней посватался Давыд, и она согласилась выйти за него. Как раз к их свадьбе вернулся ничего не ведавший Соловей. Обрадованная мать рассказала ему о том, что Давыд разнёс весть о его гибели и женится на Забаве. Соловей явился на их свадьбу, на которой присутствовал сам князь с княгиней. Он при всех уличил Давыда в обмане, схватил его за волосы и стал учить уму-разуму, а потом обвенчался с Забавой.

Некоторые учёные считают, что Соловей Будимирович — это перевоспитавшийся Соловей-разбойник, которого Илья Муромец привёз к князю Владимиру.

Василий Буслаев

Силач, озорник, любитель повеселиться. Одет нарядно, но неряшливо. Оружием ему служат изготовленные на заказ палица, копьё, лук и сабля.

Василий — сын старого новгородского посадника. Так называли бояр, которые возглавляли вече. Отец рано умер, и Васька остался на попечении матери. Сверстники обзывали его «безотцовщиной», и Васька в гневе калечил их. С детства обладая силушкой богатырской и озорным нравом, он любил шутить «шуточки недобрые». Кого за руку возьмёт, вырвет руку, кого за голову — голову снесёт. А как в силу вошёл, начал собирать ватагу из таких же сорванцов. Он носил с собой ковш для браги или вина в полтора ведра. Тех, кто мог выпить его одним махом, а потом выдержать удар дубиной и остаться на ногах, он набирал в свою дружину. Этот дурной обычай привёл к пагубным последствиям. Вместе со своей дружиной Василий разорял дома, бил и обижал всех подряд. Однажды, подзадоренный на пиру, Василий заявил, что будет драться во главе своей дружины на Волховском мосту со всеми новгородскими мужиками. Началось настоящее побоище, и Василий был готов побить всех противников до единого. Новгородцы отправились к крёстному Василия старцу Пилигримищу и предложили немалые деньги, чтобы он его усмирил. Крёстный пришёл к Василию, надев на себя колокол (зачем он это сделал и что это значит — загадка, над которой больше века ломают голову учёные). Василий не стал его слушать и убил, стукнув дубиной по голове. Только благодаря вмешательству матери Буслаева новгородцы избежали гибели и позора.