Александр Бурьяк – Искусство сбережения сил (страница 10)

Двадцать процентов женщин не садятся в общественном транспорте так или иначе — потому что опасаются помять себе юбку, шубку или что-то еще. Некоторые из этих теток, которым юбка дороже здоровья, имеют наглость ставить на сиденья свой «ручной багаж», таким образом лишая других возможности присесть. Естественно, такую наглость следует пресекать немедленно. Среди прочего, это ваш гражданский долг.

Если освободилось место, а рядом находится кто-то из тех, кому вы не прочь уступить, дайте им две секунды времени на размышление, и если они не дернутся в направлении свободного места, занимайте его сами — пока вас не опередил другой любитель посидеть. Кто размышляет дольше двух секунд, тот наверняка не имеет большой потребности в удобстве — или не достоин его.

Для удержания места в общественном транспорте очень полезна бывает надвинутая на глаза кепка с козырьком (или шляпа, или панама). Когда люди не видят вашего лица, у них слабее желание прицепиться к вам со своими оценками и нравоучениями, а вы можете делать вид, что не замечаете их вообще. Кроме того, у вас появляется возможность почти в упор рассматривать фигуры стоящих рядом женщин в их самых привлекательных частях.

Если кто-то в транспорте начнет негодующе высказываться по вашему адресу из-за того, что вы хорошо устроились на сиденье, надо либо помалкивать, либо отвечать ему следующее:

1. Мне тоже не везет в жизни. Ваша претензия так же неуместна, как и требование, чтобы я уступил вам свою квартиру или отдавал вам часть своего заработка. Или, может, мне надо снять свою рубашку и подарить вам?

2. У меня не очень крепкое здоровье, и к тому же я инвалид на голову. (Если скажут: «Оно и видно», ответьте: «Хорошо, что вы это понимаете» или «Вам лучше не доводить меня до припадка». Другой вариант: «А что, у вас есть проблемы со здоровьем? Какое совпадение: у меня тоже! Вы думаете, ваши проблемы серьезнее? Может быть. Но мои меня беспокоят больше.» Если после этого вас начнут попрекать вашим цветущим видом, отвечайте следующее: «Я только с виду здоровый, а на самом деле едва держусь на ногах и иногда даже кашляю.» Если в ответ услышите что-нибудь вроде «Только и всего?», отвечайте: «А еще я иногда набрасываюсь на людей и откусываю им уши». Если же вместо этого вас спросят что-то вроде «А в постель вы, случаем, не писаетесь?», говорите: «Если бы только это!» и далее — про откусывание ушей.)

3. Да, я опередил вас в занятии места. Так ведь вы опередили меня в чем-то другом! Не может же быть, чтобы вы во всем были хуже меня!

4. А что, у вас есть какие-то особые заслуги перед обществом? (Если спросят: «А у вас?», ответьте: «Я готовлюсь к подвигу. Поэтому и берегу силы.»).

5. Не вы ли месяц назад ни за что оскорбили меня в очереди? (Если ответят: «Да я вас в первый раз вижу!», ответьте: «А я уверен, что это были вы» или: «Вот именно, вы даже не смотрите, кого оскорбляете.»).

6. А я терпеть не могу настырных. Уступать таким, как вы, значит поощрять настырность (попустительствовать наглости, капитулировать перед хамством, проявлять трусость и гражданскую несостоятельность).

7. А вы смиряйтесь: это очень по-христиански. Попадете в рай и там отлежитесь.

8. Не надо доводить себя до такого состояния. (Если скажут: «В моем возрасте вы будете не лучше», ответьте: «С такой жизнью я до вашего возраста вообще не дотяну»).

9. Тяжело ездить — сидите дома. Тяжело жить — не живите. (Можно и поконкретнее: тяжело жить — повесьтесь.) Если вы больны, нечего разносить заразу и сосать энергию у окружающих.

10. Если бы я согнал вас с места, тогда бы и открывали варежку. А я занял то, что было свободным. У меня такой же объем гражданских прав, как и у вас. Или вы считаете, что я человек второго сорта? (Если вам скажут: «Не уступаете — значит, точно, второго сорта», ответьте: «Если я — второго сорта, то вы, наверное, и вовсе дерьмо.»)

11. Если буду стоять я, то не будет стоять у меня.

12. За что боролись, на то и напоролись. Радуйтесь лучше, что живы вообще.

13. Я сомневаюсь, что вы кому-то в свое время уступали. (Если скажут: «Уступал», ответьте: «Ну вот, доуступались до того, что сами стоять не можете.»)

14. А что мне будет за то, что я уступлю? Ничего? Ну и вам ничего. «Спасибо» на хлеб не намажешь. Лучше я вам скажу «спасибо» за то, что вы от меня отцепитесь.

15. Вы, наверное, и размером пенсии недовольны. Если я начну плохо работать из-за того, что буду изнурять себя в транспорте, она у вас окажется еще меньше.

16. Вы мне не нравитесь еще больше, чем я вам, но свое отношение к вам я стараюсь держать при себе.

17. Людям свойственно ошибаться. Может, ошибаюсь и я, когда не уступаю вам места. Но каждый имеет право на ошибки, и я своим правом пользуюсь.

18. Вы готовы скандалить всего лишь из-за места в автобусе? Да кто же вы после этого? Вас просто нельзя выпускать на улицу.

19. У вас свое, а у меня свое мнение на этот счет. Почему вы думаете, что ваше мнение правильнее моего? Не слишком ли много вы на себя берете? Вам чихать на мое мнение, а мне — соответственно на ваше.

20. Что, уступать место общепринято? Но мало ли какая чепуха общепринята. Не надо бездумно повторять то, что делают другие. Имейте свою голову на плечах.

21. Вы говорите то, что вам сейчас выгодно. А надо подходить к проблеме объективно и учитывать интересы другой стороны.

21. Вас возмущает только то, что я не уступаю вам места в автобусе? А меня возмущает здесь почти всё, но я помалкиваю.

22. Вам не нравится, что я здесь сижу, а мне не нравится, что вы вообще здесь находитесь!

23. Насколько я понимаю ситуацию, я из-под вас кресла не тащил, а вот вы из-под меня точно хотите вытащить — и после этого еще намекаете на мораль!

24. Вы старше? Но возраст — это не заслуга. Или, может, вы думаете, что вы заслуженнее? Значит, начнем сейчас меряться заслугами. (Или: зато у меня, возможно, больше потенциал. Если не уразумеют и спросят «больше — что?», ответьте: «и это — тоже». Если далее спросят «что вы имеете в виду?», ответьте: «а вы?»)

25. Нравоучитель(-ница)! Я всего лишь сижу и никого не трогаю. А вот чем занимаетесь вы по разным темным углам, это большой вопрос. Если вы так рветесь здесь совершить свой дешевый подвиг, то, может быть, вас мучит нечистая совесть?

25. Вы так уверены в своей безгрешности, что беретесь меня поучать? Возможно, вы где-нибудь каждый день гадите кому-то на голову и даже не замечаете этого.

26. Своим сидением я осуществляю перераспределение благ в свою пользу, потому что считаю, что общество мне не доплачивает.

27. Когда другие воруют у народа добро эшелонами, вас это беспокоит не очень сильно, а когда я раньше других занимаю сиденье, на которое к тому же имею полное право, вы почему-то сильно возбуждаетесь.

28. Общественный транспорт — для здоровых людей, а больные должны ездить в «скорой помощи».

29. Вам тяжело стоять? А кому сейчас легко? Мне вот даже сидеть тяжело.

Если после этого вас назовут наглецом, ответьте «от наглеца слышу», а если «дерьмом», скажите: «Если я дерьмо, то вы — дерьмо из дерьма».

Некоторые из приведенных аргументов риторически заострены, но ни один не лжив! Если же говорить о моральной стороне дела, то жесткость — это еще не аморальность, а всего лишь другая, возможно, более целесообразная мораль.

Представляете, что будет, если дело пойдет так, как хотят некоторые из вынужденных стоять. Лишь только завалится народ в автобус, начнется выяснение приоритетов: этот старше, а тот заслуженнее; этот болен, а тот вот-вот заболеет; этот хромает, а у того удалили почку. И т. д. Кто-то присел, но тут же вскакивает, потому что рядом оказался более достойный. Едва уселся более достойный, как явился еще более достойный, и они оба изощряются друг перед другом в вежливости, отвлекая других пассажиров от спокойных размышлений. Фу, противно!

Далее, надо быть очень осторожным в оказании помощи людям, если вы не хотите потворствовать злу. Вещи далеко не всегда бывают на самом деле такими, какими они представляются на первый взгляд. Благообразная старушка, которой вы чуть было не уступили места, возможно, воспитала сынка-негодяя, от которого появился внучек — законченный уголовник, а правнучек так и вовсе активист правящей партии или сатанист, мечтающий о человеческих жертвоприношениях, хотя сама она в молодости всего лишь приворовывала на складе боеприпасов и сочиняла доносы на честных дураков, а нынче — по причине общей слабости — ограничивается тем, что в магазине роется грязными руками в выставленном на продажу хлебе.

Если вас обвинят в невоспитанности или хамстве, ответьте, что вы еще хуже, чем о вас думают. А если вам на это скажут, что хуже уже некуда, промолвите снисходительно: «Вы слишком хорошо думаете о людях».

Зачастую у страдающих стоя находятся защитники — блюстители нравственности в общественном транспорте. Существует масса любителей быть добрыми за чужой счет. Если они начнут совестить или оскорблять вас, это можно вытерпеть, но если кто-то из них, слишком возбудимый, начнет стаскивать вас с сиденья, заявите: вы такой сильный, что могли бы подержать этого калеку на руках. Если же они ограничатся словоизлияниями, отвечайте им следующее:

1. Начните исправление человечества с себя. Вы покончили со всеми своими пороками? Я в этом не уверен.