Александр Алексеев – Знак Вопроса 2002 № 04 (страница 21)
О суде над Киддом также нет единого мнения. Власть имущие сделали все возможное для защиты своих интересов. По-видимому, они убедили Кидда свидетельствовать порой вопреки личным интересам и непредвзятой истине ради того, чтобы выгородить вельможных поделикатнее. В конце марта 1701 года капитан Кидд держал ответ перед палатой общин. Ему пришлось прежде всего опровергать обвинение в преднамеренном убийстве гражданина Англии Мура. Двое из одиннадцати арестованных членов его команды согласились давать свидетельские показания на стороне обвинения. Этим они спасали свои жизни. Вряд ли в таких условиях свидетели осмелились бы утверждать нечто противоречащее мнению прокурора.
Кидда признали виновным в преднамеренном убийстве. Это означало смертный приговор.
Следующий пункт обвинения — разбойное нападение на «Кедахского Купца». По словам Кидда, корабль имел французский пропуск, следовательно, нападение на него предусматривалось каперской лицензией. Однако пропуск этот не фигурировал в качестве вещественного доказательства. Как утверждал Кидд, он был передан вместе с другими документами лорду Белламонту. Но лорд уверял, будто этой бумаги у него нет.
Складывается впечатление, что, по крайней мере в данном случае, Кидд говорил правду. Он представил свидетелей, которые клятвенно заверили, что видели этот пропуск. А на соответствующий вопрос, заданный армянскому негоцианту, представлявшему интересы потерпевших, тот ответил, что не знает, как были оформлены судовые документы. Тем не менее и здесь Кидда признали виновным.
12 мая 1701 года капитан Уильям Кидд и шесть пиратов из команды «Приключения» были повешены в Лондоне.
На этом его история не заканчивается. Образ Кидда — возможно далекий от реальности — остался в матросских песнях и байках, в художественных произведениях. Рассказы о спрятанных им кладах до сих пор волнуют воображение тысяч людей и вдохновляют на поиски «Острова скелетов», где скрыты сундуки с драгоценностями.
Впрочем, об этом мы поговорим позже. Однако уже сейчас напрашивается вывод: правда об «острове сокровищ» откроется только тогда, когда он будет обнаружен. Но шансов на это все меньше и меньше. Подобные поиски бессмысленно вести вслепую, а соответствующие сведения (если они были) Кидд унес в могилу. И мы вряд ли узнаем, кто он был на самом деле: честный капер-приватир или коварный, алчный и жестокий пират. Не исключено и совмещение этих двух видов разбойничьей деятельности.
КОММУНИЗМ ПО-ФЛИБУСТЬЕРСКИ
О славной пиратской коммунистической республике Либерталии повествует «Рукопись капитана Миссопа». Она, в свою очередь, входит в двухтомный обстоятельный труд под названием «Всеобщая история грабежей и смертоубийств, учиненных самыми знаменитыми пиратами, а также их нравы, их порядки, их вожаки с самого начала пиратства и их появления на острове Провидения и до сих времен». Первый том был издан в Лондоне в 1724-м, второй — в 1728 году. Автор — капитан Чарлз Джонсон — личность загадочная. Кто это такой? Кто, кроме него, сообщал о капитане Миссоне и основанной им Либерталии?
Ответить на эти вопросы сложно. Более или менее убедительную версию выдвинули сравнительно недавно. Речь о ней впереди. А пока обратимся к рассказам о пиратской республике. Все началось вроде бы с пылкого увлечения молодого офицера французского военно-морского флота Миссона. Объект его страсти был по тем временам (конец XVII — начало XVIII) совершенно необычен. Миссон служил на флагмане «Победа» («Виктуар») эскадры, руководимой его родственником графом Клодом де Фурбеном. Они корсарствовали в Средиземном море. Во время стоянки в Неаполе Миссон получил разрешение посетить Рим. В столице его ждала неожиданная встреча с монахом-доминиканцем Караччиоли.
К этому моменту монах убедился, что служители церкви погрязли во всяческих пороках: корыстолюбии, разврате, грабежах, убийствах, гордыне. И если за эти святотатства не постигает их кара небесная, стало быть, нет Всевышнего! Примерно так рассуждая, Карачи иол и стал атеистом. А за измену братству доминиканцев суд инквизиции строго наказывал. Караччиоли решил, что лучше уж стать пиратом, чем продолжать лицемерное существование среди монастырских разбойников. Пользуясь дружеским расположением Миссона, он поступил на французский корабль.
Эскадра направилась в Вест-Индию, пересекая Атлантику. Друзья постоянно обсуждали неразрешимые проблемы смысла жизни и смерти. Они прониклись социалистическими идеями свободы, равенства и братства, мечтая воплотить их в жизнь. Часть команды разделяла их взгляды.
В Карибcком море «Победа» выдержала жестокий бой с английским военным кораблем «Винчесли». Лишившись своего капитана и некоторых офицеров, команда после боя устроила собрание, на котором новым командиром избрали Миссона. Он завоевал авторитет не только своими речами, но и мужеством в сражении.
Решено было поднять свой собственный флаг: на белом фоне золотом вышитые слова: «За Бога и Свободу».
Первым их подвигом был захват английского фрегата. Когда его команда сдалась, пираты взяли только ром и немного продуктов, а потом устроили общий прощальный банкет. Расстались они как старые друзья.
Следующим подвигом благородных бандитов явился захват голландского корабля с черными рабами и золотым песком на борту. Миссон произнес пламенную речь о равенстве всех народов мира, даровал свободу неграм и взял их в свою вольницу на полных правах.
«Виктуар» оправдывал свое название. Пираты, вдохновленные революционными идеями, одерживали одну победу за другой. Им приходилось вступать в единоборство с военными кораблями, с численно превосходящим противником, и они непременно брали верх.
Верные своим принципам, пираты-коммунары презирали накопление ценностей и личное обогащение. Они занимались построением идеального общества на отдельно взятом судне. Другие корабли жили по законам рабовладельческого, феодального, капиталистического строя. Но ведь и там были собратья по роду человеческому. Причинять им вред было бы недостойно высоких идеалов.
Флибустьеры-коммунисты старались избегать кровопролития. Их флаг подчеркивал добрые намерения. Слухи об их деяниях распространялись по всем морям. Побеждали они, в сущности, еще до начала боя: морякам разных стран были близки и понятны их принципы. Да и какой смысл оказывать активное сопротивление и рисковать жизнью, когда у тебя не собираются отнимать ценности?
Крохотное коммунистическое общество на корабле существовало — не следует этого забывать — за счет грабежа, пусть даже ограниченного. Идейных вождей это не устраивало. Они решили обосноваться на Коморских островах, расположенных в западной части Индийского океана в районе Мозамбикского пролива. Пираты-коммунары высадились на острове Анжуана. Их любезно приняла местная царица. Однако резко осложнилась внешнеполитическая ситуация. Правитель соседнего острова Мохели вторгся в пределы Анжуана. И серьезно просчитался: ему пришлось лицом к лицу столкнуться с пиратами. Борцы за справедливость и тут оказались на высоте, разгромив агрессоров. Празднование победы перешло в свадебные торжества: Миссон женился на сестре анжуанской царицы, а Караччиоли — на ее племяннице; многие матросы последовали заразительному примеру командиров.
Оставалось лишь одно непримиримое противоречие: поборникам свободы, равенства и братства приходилось жить в чужой социальной среде — в условиях феодального государства. И тогда решено было основать свою республику — Либерталию — в северной части Мадагаскара.
Как положено, разработали и приняли конституцию. Выбрали президента (конечно же, Миссона) и государственного секретаря (конечно же, Караччиоли).
В ту пору мимо проплывала группа английских пиратских кораблей под командованием капитана Тыо. Он сделал остановку в Либерталии и был тотчас избран командующим республиканским флотом.
Первое в мире коммунистическое государство, созданное пиратами, обеспечивало всем своим гражданам безбедную (но и без роскоши) жизнь. Основой экономических отношений была общественная собственность на дома, крупные сооружения (доки, причалы, склады, крепости). В деньгах особой надобности не ощущалось: держали их в общей кассе, выдавая по мере конкретных надобностей. Продукты распределялись поровну. Ограды и заборы были запрещены.
Сколько лет просуществовала Либерталия, неизвестно. Ее процветанию завидовали туземные царьки. Они напали на флибустьерскую республику (почти все ее жители занимались ведением сельского хозяйства и ремеслами). Значительная часть граждан погибла, многие попали в плен. Миссон с группой товарищей ушел в море на двух небольших парусниках. Увы, после социальной бури их ждал страшный шторм. Все они утонули.
…В рассказе об этих событиях невольно проскальзывает иронический тон. И дело тут вовсе не в том, что за последние годы произошел развал всемирной системы социалистических государств, пытавшихся строить коммунизм. Здесь, пожалуй, уместнее аналогия с легендарной Атлантидой: первая публикация о Либерталии вызвала цепную реакцию статей и очерков на эту тему. А когда попытались найти исторические документы, свидетельствующие о Либерталии, таковых обнаружить не удалось.