Альберто Васкес-Фигероа – Калашников (страница 11)

В Уганде, как и во многих африканских странах, существуют огромные культурные различия между этносами севера и юга. Различные этнические, политические и религиозные конфликты снова и снова подрывали проект построения единой нации.

Раздался телефонный звонок. Он поднял трубку, не убирая ног со стола. Это был Дуран.

– Ты сделал то, что я просил? – спросил он.

– Я над этим работаю.

– Поторопись, потому что я уже начинаю голодать, а нас ждут.

– Нас ждут? – удивился он. – Кто?

– Том и Валерия. Возможно, позже к нам присоединится кто-то ещё.

– Они это читали?

– Читали. Именно поэтому мы встречаемся.

Собеседник повесил трубку, и он снова углубился в страницы захватывающего рассказа.

В конце 1986 года колдунья по имени Элис Лаквена, утверждавшая, что является медиумом и общается с духами самого разного рода, взяла под контроль некоторые подразделения UPDA и создала свою особую группу под названием «Движение Святого Духа». Эта синкретическая секта устанавливала необычные правила, такие как запрет укрываться во время боёв или использование камней в качестве оружия в надежде, что они превратятся в гранаты при броске во врага. Один из самых любопытных её заветов гласил: «У тебя должно быть два яичка, не больше и не меньше». Это могло бы вызвать улыбку, если бы не тот факт, что многие из тысяч молодых людей, присоединившихся к секте, погибли в сражениях, падая, как мухи.

К концу 1987 года армия Мусевени остановила наступление повстанцев Лаквены всего в нескольких километрах от города Джинджа, второго по величине города страны и места, где река Нил берет своё начало, вытекая из озера Виктория. Элис Лаквена бежала в Кению, где скончалась в лагере беженцев в январе 2007 года.

Пока её странная армия распадалась и возвращалась на север, пытаясь перегруппироваться, произошло событие, которое способствовало обнищанию народа ачоли и подтвердило поговорку «Бедному и мухи досаждают». На протяжении примерно двух месяцев отряды воинов-каримоджон – соседнего полукочевого пастушеского племени, хорошо вооружённого автоматическими винтовками – опустошали селения ачоли, уводя с собой весь скот – коров, овец и коз, каких только могли найти. Мало кто сомневается, что этот грабёж, уничтоживший экономическую основу сельской жизни ачоли, происходил при попустительстве армии, которая, по-видимому, равнодушно наблюдала за их разорением.

В те же годы начались первые переговоры между правительством Мусевени и UPDA, завершившиеся в июне 1988 года подписанием мирного соглашения, в рамках которого большинство офицеров и солдат UPDA были включены в регулярную армию. Однако это не означало конец войны. С тех пор периоды жестокого насилия сменялись относительным затишьем, а попытки завершить конфликт мирными переговорами вновь и вновь оканчивались крахом. Казалось, что долгожданный мир вот-вот будет достигнут, но каждый раз случалось нечто, что перечёркивало все усилия и вызывало новую, ещё более страшную волну насилия.

Так произошло в 1988 году, когда группа, состоящая из остатков «Движения Святого Духа», осталась вне переговорного процесса и решила продолжить войну под командованием родственника Элис Лаквены – Джозефа Кони, уроженца деревни Одек в округе Гулу, которому тогда было 27 лет. В течение следующих трёх лет война вошла в стадию затяжного противостояния, сопровождавшегося многочисленными преступлениями против мирного населения, совершавшимися обеими сторонами. Насилие стало повседневностью в регионе ачоли, и люди вынуждены были привыкнуть к жизни в условиях постоянной или периодически вспыхивающей угрозы. Всё изменилось в марте 1991 года, когда правительство начало мощную военную операцию под названием «Операция Сезам» под командованием генерала Дэвида Тиньефузы. В ходе этой операции север был изолирован, доступ к информации о происходящем был ограничен, а несколько политических противников режима Мусевени были арестованы. Правительство обязало крестьян всегда носить с собой традиционное оружие – копья, топоры, луки и стрелы – и участвовать в охоте на повстанцев. Однако это лишь усилило ярость бойцов Кони, которые стали зверски калечить всех, кого ловили с оружием в руках. В августе 1991 года правительство объявило, что Кони был разбит. Многие поверили, что кошмар наконец закончился, и в течение оставшейся части 1991 года и до середины 1993 года в регионе ачоли воцарилось относительное спокойствие.

Но на севере Уганды мир долго не длится. Во второй половине 1993 года боевики Кони, теперь называвшие себя «Армией сопротивления Господа» (LRA), начали получать поддержку от исламистского режима Судана, который таким образом мстил Мусевени за поддержку Джона Гаранга, лидера суданских повстанцев SPLA. Хотя правильнее было бы сказать, что за этим стояло правительство США, которое через угандийское правительство Мусевени обеспечивало SPLA оружием и другими ресурсами, используя Уганду как оплот против распространения исламского терроризма в Восточной Африке.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.