А. Николаева – Египетские мифы (страница 19)

Значение расшифровки Розеттского камня сложно переоценить. Благодаря работе Шампольона египтология получила новый импульс, надписи, которые ранее считались нечитаемыми, приобрели смысл.

Сейчас Розеттский камень хранится в Британском музее, правда, египетские власти время от времени выдвигают требование вернуть артефакт на родину. Великобритания отклоняет эти просьбы. В качестве компенсации была изготовлена точная копия камня, которая установлена в бывшей Розетте неподалеку от места обнаружения оригинала.

Сложность чтения иероглифов еще и в том, что они могут читаться как слева направо, так и справа налево, а также сверху вниз. Направление строки обычно определяют по тому, куда направлены головы иероглифов, изображающих людей и животных.

«Русский Египет»

Мода на все египетское не обошла и Россию. За несколько лет до начала войны 1812 года Наполеон встретился с русским императором Александром I и преподнес ему великолепный «Египетский» сервиз, изготовленный на знаменитой фарфоровой мануфактуре Севра. Сейчас части этого сервиза, насчитывавшего несколько сотен предметов, находятся в музеях Петербурга и Москвы.

А в 1830-х годах в Царском Селе на въезде в Александровский парк появились Египетские ворота, украшенные иероглифами и рельефами в египетском стиле. Проект, созданный архитектором Адамом Менеласом, утвердил лично император Николай I. Правитель сам неплохо разбирался в инженерном деле и архитектуре, а также был вполне способен оценить интересные веяния в искусстве. Для оформления ворот использовали мотивы египетской «Книги мертвых», воссозданные Э. Жомаром для многотомника «Описание Египта», о котором речь шла выше.

Считается, что, одобряя постройку столь нетипичного для России сооружения, царь хотел отдать дань памяти своему старшему брату – Александру I, склонному к мистике и всему загадочному. Есть популярная легенда, что Александр, который, по официальной версии, умер в 1825 году, на самом деле отправился странствовать и замаливать грехи.

Башни Египетских ворот представляли собой кордегардии – помещения для караульных. Удивительно, но одна из них оставалась жилой вплоть до 1980-х годов! Там проживал сторож расположенного неподалеку сельскохозяйственного института. Несмотря на не слишком крупные объемы, в башне на трех ярусах размещались прихожая, санузел, кухня и две комнатки. Правда, отопление было печное, а водопровод отсутствовал.

Конечно же, появляются в России и сфинксы – уж очень интересный образ, грех не использовать его в оформлении городских пространств и интерьеров! Сфинксами украшаются парадные лестницы особняков, пристани, загородные дворцы. Верстовые столбы иногда оформляются в стиле древнеегипетских обелисков.

В 1825 году на месте современного Египетского моста, расположенного на оси Лермонтовского проспекта, начали строить мост с названием Большой цепной или Проезжий цепной. Пролет этого моста висел на толстых цепях, которые крепились к огромным металлическим рамам, установленным на берегах реки. Все металлические конструкции изготовили на петербургском заводе Берда.

Египетские ворота на фотооткрытке начала ХХ в.

На тумбах моста у набережных разместили отлитые из чугуна фигуры сфинксов, на головах которых укрепили фонари. Многим сначала казалось, что «египетские звери» не слишком сочетаются с цепями и рамами, но в итоге мост очень полюбился петербуржцам. Впрочем, и сфинксы не были традиционно египетскими хотя бы потому, что у них имеются ярко выраженные признаки женского пола. Это скорее стилизация, совмещающая в себе приметы древнеегипетского искусства, греко-римской классики и российских традиций.

Фигуры сфинксов Египетского моста были изготовлены по модели скульптора Павла Петровича Соколова. Он же в Петербурге был автором фигур львов у Львиного мостика и грифонов моста Банковского.

Рамы, к которым крепились цепи, украсили стилизованными египетскими иероглифами, изображениями богов и богинь. И практически сразу мост начали называть Египетским.

Он верой и правдой служил петербуржцам, а в 1905 году внезапно рухнул, когда по нему проходил конно-гренадерский полк. К счастью, никто из людей серьезно не пострадал. На Фонтанке срочно возвели временный деревянный мост в нескольких десятках метров от того, который упал в воду. Не зря говорят, что нет ничего более постоянного, чем временное – восстановить Египетский мост не могли пятьдесят лет! Все это время сфинксы лежали на опорах бывшего моста как бы сами по себе. Они пережили войну и блокаду, сильно пострадали от обстрелов и после Победы нуждались в длительной реставрации. Новый постоянный мост появился только в 1955 году и получил старое название – Египетский. Но выглядел он уже совершенно иначе: неподвижный, с железобетонным перекрытием. Правда, у набережных по-прежнему лежат сфинксы и стоят обелиски в египетском стиле. Петербуржцы любят этот мост не меньше, чем его подвесного предшественника. Считается, что сфинксы могут подарить счастье в любви, если погладить кого-то из них по лапе. Впрочем, в Санкт-Петербурге практически все скульптуры волшебные.

Если на Египетском мосту сфинксы стилизованные, созданные в России, то на Университетской набережной в 1832 году появились самые настоящие древнеегипетские сфинксы! Они были найдены во время археологических изысканий. В XIV веке до нашей эры эти изваяния были изготовлены для поминального храма фараона Аменхотепа III. Собственно, их лица имеют портретное сходство с этим правителем. Сфинксов купили по личному распоряжению Николая I и установили на пристани возле Академии художеств.

Сфинкс Египетского моста. Современное фото

Об этих фигурах тоже рассказывают много всякого. Например, есть легенда, что изваяния категорически не желали ехать в Санкт-Петербург. Сначала они были приобретены французским правительством, но вскоре во Франции произошла очередная революция, и сфинксы в итоге отправились в северную столицу. Но при погрузке каменных фигур на корабль лопнули тросы, и скульптура разбила мачту и едва не убила матроса. Также утверждают, что эти сфинксы исполняют желания. Нужно встать лицом к одной из фигур и мысленно поведать ей свои мечты. Но при этом нельзя смотреть в глаза уроженцам Египта: считается, что они этого не любят…

О сфинксах, лежащих на Университетской набережной, рассказывают еще одну байку. Мол, в течение дня у них меняется выражение лица. Утром оно спокойное, днем становится все более и более злым и, наконец, ближе к ночи на лике сфинксов читается откровенная агрессия. Хотя, может быть, это просто игра света и тени? Может быть…

Есть в России и пирамиды, вернее, архитектурные сооружения, созданные по их образу и подобию. Например, в парке Царского Села есть небольшой павильон, который так и называется «Пирамида». По своим размерам он, конечно, сильно не дотягивает до древнеегипетских родственников! «Пирамиду» возвели по желанию царицы Екатерины II в 1770-х годах (впоследствии она была перестроена). Сейчас внутрь войти не получится, а во времена Российской империи внутри этого павильона императрица хранила несколько каменных ваз в стиле римских погребальных урн. Как возникла эта «похоронная» тематика? Все очень просто. С тыльной стороны пирамиды были похоронены три любимые собачки-левретки Екатерины: Том, Земира и Дюшес. Когда-то места захоронений были отмечены небольшими каменными обелисками, которые до наших дней не сохранились.

…Если вы внимательно отнеслись к истории египтомании в Европе и в России, то, возможно, заметили некоторую несостыковку в датах. Выше шла речь о том, что особую популярность египетский стиль приобрел в конце XVIII – начале XIX столетия, ведь Египетский поход Наполеона начался только в 1798 году. А павильон «Пирамида» в Царском Селе построен более чем за двадцать лет до того! Так что же, Екатерина была провидицей? Нет, все гораздо проще.

Во времена Екатерины в России входил в моду уже упоминавшийся классический стиль, который во многом копировал архитектурные произведения Древней Греции и Рима. И когда царица заказывала архитекторам постройку «Пирамиды», она ориентировалась вовсе не на Древний Египет, о котором у нас тогда знали не так уж много, а на Древний Рим. Помните мавзолей Гая Цестия Эпулона? Вот он-то и стал образцом для царскосельского павильона. Получилось сложное культурное наслоение: римляне скопировали египетские памятники, а Екатерина – постройки римлян. Причем копировала она именно мавзолей, то есть погребальную постройку, так как планировала там хоронить своих домашних любимцев.

Павильон «Пирамида» в Царском Селе. Современное фото

Еще один совершенно неожиданный реверанс в сторону Древнего Рима и Египта можно увидеть в Санкт-Петербурге на проспекте Обуховской обороны. Это построенная в конце XVIII века церковь святой Троицы, в народе более известная как «Кулич и пасха». Такое прозвище архитектурный комплекс получил потому, что округлое в плане классическое здание храма напоминает кулич, а пирамидальная колокольня – творожную пасху, застывшую в специальной кулинарной форме. Строил этот храм архитектор Николай Львов, который очень любил итальянскую и античную архитектуру и ориентировался он, скорее всего, на тот же мавзолей Гая Цестия… Вот так вот древние языческие постройки становились архитектурными образцами для христианских храмов!