А. Николаева – Египетские мифы (страница 15)

В общих чертах процесс захоронения, основанный на преданиях об Осирисе, мог выглядеть так.

Умершего нужно было оплакать. Да не как попало, а так, чтобы все видели, какой замечательный человек покинул этот мир и как все по нему скорбят. В основном эта процедура предназначалась для сверхъестественных сил, которые, конечно же, все знают и все видят. И, убедившись, что скорбь живых по усопшему неподдельна, может быть, сделают ему какие-то поблажки в загробном мире. Оплакивание имело место практически во всех древних обществах, а кое-где встречалось и в ХХ столетии! Если же говорить конкретно о Древнем Египте, «плакальщицы» представляли Исиду и Нефтиду, как бы повторяя сценарий поисков тела и оплакивания Осириса. На похоронах знатных египтян иногда разыгрывался целый спектакль. Да, кстати, плакать могли не только родственники, существовали профессиональные плакальщицы, которые зарабатывали этим на жизнь.

Тело усопшего начинали готовить ко всем необходимым процедурам, которые проводил мастер таинства, одетый в маску бога Анубиса – как известно, бога этого представляли с шакальей головой. Так как Анубис участвовал в поисках тела Осириса и занимался его восстановлением, то именно этого бога изображали люди, занимавшиеся мумифицированием.

Для начала умершего купали в растворах, замедляющих разложение, а затем, перенеся в специальный ритуальный зал, извлекали внутренности (за исключением сердца, так как его будут взвешивать на суде Осириса) и мозг. Не будем подробно описывать эти малоприятные процедуры, скажем только, что тело при этом должно было повреждаться как можно меньше. Извлеченные внутренности бальзамировали и укладывали в специальные сосуды-канопы, крышки которых были изготовлены в виде голов четырех богов-сыновей Гора: Хапи (с головой обезьяны), Дуамутефа (с шакальей, как и у Анубиса, головой), Кебехсенуфа (с головой сокола) и Амсета (с человеческой головой). Египтяне знали, что внутренние органы разлагаются быстрее, чем все прочее, поэтому извлекали их из тела, но не уничтожали, так как в загробном мире они все равно потребуются покойному. Все четыре сосуда покойный забирал с собой в загробный мир. Как? Не спрашивайте. Как-нибудь.

Имена сыновей Гора, головы которых изображались на канопах, упоминаются в «Текстах пирамид» в качестве покровителей бальзамирования. Также считалось, что они стоят за спиной Осириса во время суда над очередным умершим. В древних текстах их называют «покровителями правды», «уничтожителями грехов». Также они олицетворяли четыре стороны света.

Затем тело высушивалось в специальных солях (обычно на это требовалось около полутора месяцев, а по некоторым сведениям – до 75 дней) и обертывалось тканевыми лентами, пропитанными мумифицирующими составами. Для их изготовления использовали смолу, отвары трав, природный битум. Между лентами можно было вложить амулеты, куски папируса с текстами заклинаний, драгоценности.

Изображение плакальщиц из захоронения сановника Рамоса. XIV в. до н. э.

«Запеленутая» мумия укладывалась в саркофаг, на котором часто воспроизводили изображение лица покойного. Также можно было изготовить маску (бедняки обычно обходились и без того, и без другого). Зажиточные египтяне иногда использовали несколько саркофагов, которые вкладывались друг в друга. Любой саркофаг был дорогим удовольствием: деревянный – потому что дерево в Египте в принципе было дорого, а каменный – из-за трудоемкости работы. Легко догадаться, что ушебти, саркофаги, маски нужно было делать заранее! Все это стоило больших денег, поэтому зачастую знатные египтяне начинали готовиться к переходу на тот свет, будучи еще относительно молодыми и здоровыми.

В Древнем Египте на протяжении многих лет специалисты по бальзамированию проживали компактно, обычно при некрополях и комплексах заупокойных святилищ. Секретов мастерства они, конечно же, никому не выдавали. Кто ж по доброй воле будет взращивать конкурентов в таком доходном деле? Поэтому мумификация всегда была окутана тайнами. Когда Древний Египет был открыт заново, обнаруженные археологами мумии казались обывателям чем-то невероятным и порождали множество различных легенд, нашедших воплощение во всевозможных страшилках. Мумия – один из самых популярных персонажей в кинематографе и комиксах.

Ну и, наконец, мумия либо саркофаг с ней отправлялись к месту упокоения. Все эти процедуры сопровождались множеством заклинаний, ритуалов, молений, окуриванием ароматическим дымом и так далее. В случае с похоронами фараона или еще какого-либо значимого лица часть обрядов проводилась непосредственно в храме.

Удачным примером здесь будет заупокойный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Это колоссальное сооружение сейчас очень популярно у туристов, посещающих Египет. В комплекс храма входили аллеи сфинксов, ряды скульптур самой Хатшепсут в образе Осириса (или Осириса в образе Хатшепсут, как вам больше нравится), колоннады, огромные каменные террасы, сады и бассейны. Стены украшали рельефы с изображением многочисленных побед и заслуг царицы, ну и, конечно же, среди многочисленных построек были святилища в честь Амона, Анубиса, Хатхор… Гробница для Хатшепсут была вырублена в скалах Долины царей еще при ее жизни, и, возможно, ее планировалось соединить подземным туннелем с храмом, но по какой-то причине это не было сделано.

Обратим внимание, что Хатшепсут была захоронена не в Долине цариц, а в Долине царей, так как официально исполняла обязанности фараона!

Кстати, что за Долина царей такая?

Это название дано археологами скалистому ущелью на западном берегу Нила, где примерно с XVI по XI век до нашей эры строились скальные гробницы для фараонов, их родни и высокопоставленных вельмож. Именно в этой долине была обнаружена знаменитая гробница Тутанхамона, всего же здесь было открыто более 60 захоронений. Рядом с Долиной царей располагается Долина цариц, где хоронили жен фараонов, их детей, а также приближенных. Ну а захоронения менее знатных египтян могут в буквальном смысле находиться под ногами тех, кто сейчас бродит по улицам современного Египта и любуется достопримечательностями. Они были гораздо менее заметны, чем гробницы правителей и вельмож…

Канопы. Ок. XII в. до н. э.

А что же пирамиды? Многие уверены, что именно они были самым типичным видом усыпальницы для сильных мира сего. На самом деле нет. Знаменитые Великие пирамиды в Гизе появились задолго до того, как было осуществлено первое захоронение в Долине царей. И сейчас мы поговорим об этих уникальных сооружениях – как с точки зрения науки, так и с точки зрения мифологии, древней и современной!

Глава 6

Пирамиды: легенды, загадки, исследования

Гробница? Космодром? Амбар?

Чего только не говорили и не писали о Великих пирамидах! И что на самом деле это вовсе не гробницы, а маяки для инопланетян, более того, над пирамидами регулярно зависают НЛО. И что внутри пирамиды время то ли замедляется, то ли ускоряется, и что люди, побывавшие во внутренних помещениях пирамид, иногда выскакивают оттуда в состоянии крайнего ужаса и никогда никому не рассказывают, что же их так напугало… Еще одна популярная байка, что на самом деле пирамидам не четыре с половиной тысячи лет, а в лучшем случае двести, и строились они по заказу неких тайных организаций. Или что пирамиды на самом деле представляют собой просто древние зернохранилища. Одним словом, многие байки, связанные с пирамидами, – яркий пример современной мифологии, причем довольно низкого пошиба. И все же пирамиды как таковые – это выдающиеся творения архитектурного и инженерного искусства, которые оказали огромное влияние на всю мировую культуру… Притом что пирамиды в Гизе – не первые и не единственные в Египте.

Что нам о них известно? И какие заблуждения существуют в мире относительно пирамид?

Начнем с того, что три огромные пирамиды не стоят посреди пустыни сами по себе. Это целый архитектурный комплекс, который называют еще «некрополем Гизы»: рядом с тремя архитектурными гигантами находится несколько пирамид поменьше, обычные захоронения, остатки храмов и так далее. То есть, несмотря на многочисленные сомнения в назначении пирамид, скорее всего, они все же строились именно как места упокоения фараонов.

Приблизительный срок постройки пирамид Гизы – период Древнего царства, XXVI–XXIII века до нашей эры.

Но почему эти самые захоронения внутри так и не были обнаружены?

Самое простое и очевидное объяснение – потому что они были разграблены еще в древности. Да, несмотря на все страшилки о духах и богах, охраняющих гробницы, даже тогда находились люди, которых не пугала возможность испытать на себе гнев сверхъестественных сил. Сокровища и многочисленные произведения искусства, хранившиеся в погребальных камерах, вынесли, а мумии могли просто выбросить или зарыть где-то поблизости, и, конечно, в итоге от них ничего не осталось. Есть другая любопытная версия, которую высказывали еще античные историки, например Диодор Сицилийский (I век до н. э.): мол, правителей, которых планировалось захоронить в пирамидах, народ ненавидел так сильно, что в итоге было решено оставить пирамиды пустыми, а тела фараонов поместить где-то в тайном месте, чтобы могилы не были осквернены. Предположение, конечно, любопытное, но вряд ли могло случиться такое совпадение, что сразу три правителя, для которых были выстроены наиболее впечатляющие гробницы, вызвали такую нелюбовь к себе!