Володарский Эдуард - Штрафбат

Накануне Рождества Христова, 19 декабря 1916 года в Петрограде на речке Малая Невка всплыл труп – покрытый ледяной коркой, с изуродованным лицом. Его связанные руки были подняты, будто там, подо льдом, мертвый уже человек все еще жил, все пытался освободиться от пут…Как напишет в отчете полиция, множество людей с флягами, кувшинами и ведрами устремились в те дни к реке. Они черпали воду, где еще недавно плавало страшное тело, они словно надеялись зачерпнуть с водой и дьявольскую, неправдоподобную силу этого таинственного человека, о котором знала вся Россия -  Григорий Распутин – одна из самых загадочных и одиозных фигур XX века. Ни один полководец или государственный муж в России не имел такой популярности, славы и влияния, какие получил этот полуграмотный сибирский крестьянин. Но главная его тайна, над которой ломают головы историки и ученые и по сей день – это ослепление царской семьи. Императрица Александра Федоровна называла Распутина – «старец». Но как она, прочитавшая множество книг о православии, знавшая жития знаменитых старцев, могла называть «старцем» мужика, погрязшего в блуде и пьянстве? А сам царь? Неужели все дело было в том, что Распутин спасал их больного сына? И этого достаточно, чтобы возникло восторженное поклонение, точнее – обожествление? Чтобы возник пугающий симбиоз: религиознейшая семья, однолюбы царь и царица, их чистые дочери – и рядом похотливый мужик, чьи проделки были притчей во языцех? Неужели здоровье ребенка заставило их молчаливо согласиться на уничтожение престижа династии, на неминуемую катастрофу, о которой им все без исключения твердили? Согласиться забыть свой долг перед страной? Или была какая‑то совсем иная причина их удивительной веры в этого человека? Совсем иное объяснение его поступков?

В начале века, когда всплыл страшный труп, все было так ясно: Распутин – слуга Антихриста. Так говорила тогда и верующая, и неверующая Россия… чтобы спустя сто лет вновь задавать себе вопрос: кто же он все‑таки был – Григорий Ефимович Распутин?