18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Глеб Успенский "Новые времена, новые заботы" книги по порядку (9)

Классика
0
1. Глеб Успенский - Книжка чеков
Глеб Успенский - Книжка чеков
Рассказ «Книжка чеков» является одним из самых значительных произведений демократической литературы 70-х годов. Он находится на одном уровне с работами Некрасова и Щедрина, где реалистично отражается тяжелая судьба русской деревни и развитие капитализма в первые десятилетия после реформы. Успенскому удалось в рассказе представить ряд крупных социальных обобщений: это история «распоясовцев», которых обобрал помещик после «освобождения», образ предприимчивого купца Ивана Кузьмича с его волшебной «книжкой чеков» и концепцией «человек-полтина», порабощающего разоренных помещиком крестьян. …В основе рассказа Успенского лежат реальные события. …
Классика
0
2. Глеб Успенский - Неплательщики
Глеб Успенский - Неплательщики
Центральной темой очерка является судьба "неплательщика"-интеллигента в условиях капитализма. Успенский отражает процесс, суть которого В. И. Ленин сформулировал так: «Капитализм во всех сферах народного труда стремительно увеличивает количество служащих, предъявляя все больший спрос на интеллигенцию... капитализм все больше и больше лишает интеллигента его независимого положения, превращает его в зависимого наемника, угрожая понижением его жизненного уровня».
Классика
0
3. Глеб Успенский - Хочешь-не-хочешь
Глеб Успенский - Хочешь-не-хочешь
«… В очерке намечена одна из основных тем всего цикла – тема „болезни русского сердца“. Так Успенский определяет моральное состояние, которое было характерно для различных слоев русского общества пореформенной поры, в особенности для интеллигенции. Успенский показывает, что падение крепостного права было вместе с тем „отменой целой крепостной философской системы“. Оно способствовало пробуждению в массах „новой, светлой мысли“, вступившей в борьбу с унаследованными от прошлого понятиями и привычками. …»
Классика
0
4. Глеб Успенский - На старом пепелище
Глеб Успенский - На старом пепелище
Рассказ был написан в августе – сентябре 1876 года. Успенский в нем делится своими впечатлениями от посещения родного города Тулы, который он оставил в 1856 году и вновь посетил в 1870 и 1874 годах. По словам дяди писателя Д. Г. Соколова, образ главы калашниковской семьи — фанатичного чиновника-администратора, чье суровое деспотическое поведение оказало тяжелое влияние на нравственный облик его детей и ближайших потомков, содержит черты деда писателя Г. Ф. Соколова…
Классика
0
5. Глеб Успенский - Неизлечимый
Глеб Успенский - Неизлечимый
Основная идея рассказа – пробуждение мысли – связывает его с очерком «Хочешь-не-хочешь». Подобно этому очерку, Успенский демонстрирует в «Неизлечимом» awakening совести у человека, который сформировался в условиях старых, крепостнических порядков и был ими отравлен. Поэтому рассказ и получил название «Неизлечимый».
Классика
0
6. Глеб Успенский - Не воскрес
Глеб Успенский - Не воскрес
«… Рассказ явился отражением впечатлений Успенского от поездки на места военных действий во время сербо-турецкой войны 1876 года. <…> Сербо-турецкая война 1876 года была одним из звеньев многовековой национально-освободительной борьбы южнославянских народов Балканского полуострова против турецкого ига. Успенский, как и вся передовая часть русского общества, сочувствовал борьбе южного славянства за свою независимость. Он относился с большим интересом и к русскому добровольческому движению, которое отражало сочувствие широких народных масс России освободительным стремлениям народов Балканского полуострова. …»
Классика
0
7. Глеб Успенский - Голодная смерть
Глеб Успенский - Голодная смерть
Тема рассказа заключается в пробуждении сознания несправедливости существующего порядка вещей и стремлении помочь народу в забитом и запуганном крестьянском мальчике-самоучке. Это тесно связано с одной из ключевых идей цикла – о возникновении мысли в массах под воздействием „новых времен“.
Классика
0
8. Глеб Успенский - Три письма
Глеб Успенский - Три письма
«…В рассказе (в лице рассказчика и его друга) противопоставлены два типа интеллигентов-разночинцев 70-х годов. Если рассказчик, переживший в молодости под влиянием революционного возбуждения „61 и 62 года“ период увлечения передовыми идеями, кончил службой в провинциальном банке, то его друг (названный в рассказе „иностранцем“) сделал живое, конкретное дело для людей, пожертвовал собой для того, чтобы возродить к нормальной, трудовой жизни трех брошенных на произвол судьбы детей. …»
Классика
0
9. Глеб Успенский - Больная совесть
Глеб Успенский - Больная совесть
В очерке отразились впечатления, вызванные первой поездкой Успенского за границу в 1872 году. Успенский поехал за границу как корреспондент «Отечественных записок», для которых он собирался написать в результате поездки серию «Парижских записок». <…> В очерке отчетливо проявился реализм Успенского. Писатель сумел понять противоречивость капиталистического развития и в то же время остаться свободным от идеализации патриархальных пережитков, от свойственного народникам отрицания исторической прогрессивности капитализма по сравнению с крепостничеством.

Электронные книги (9)

Классика
0
Глеб Успенский - Книжка чеков
Глеб Успенский - Книжка чеков
«Рассказ «Книжка чеков» принадлежит к числу наиболее выдающихся произведений демократической литературы 70-х годов. Он стоит в одном ряду с теми произведениями Некрасова и Щедрина, в которых реалистически изображено тяжелое положение русской деревни и развитие капитализма в первые десятилетия после реформы. Успенскому удалось дать в рассказе ряд больших социальных обобщений: таковы история «распоясовцев», обобранных помещиком после «освобождения», образ предприимчивого купца Ивана Кузьмича с его магической «книжкой чеков» и формулой «человек-полтина», закабаляющего разоренных помещиком крестьян. …В основу рассказа Успенский положил реальные факты. …»
Классика
0
Глеб Успенский - Неплательщики
Глеб Успенский - Неплательщики
«…Центральной проблемой очерка является вопрос о судьбе «неплательщика»-интеллигента в условиях капитализма. Успенский отразил процесс, сущность которого В. И. Ленин выразил в следующих словах: «Капитализм во всех областях народного труда повышает с особенной быстротой число служащих, предъявляет все больший спрос на интеллигенцию…. капитализм все более и более отнимает самостоятельное положение у интеллигента, превращает его в зависимого наемника, грозит понизить его жизненный уровень» …»
Классика
0
Глеб Успенский - Хочешь-не-хочешь
Глеб Успенский - Хочешь-не-хочешь
«… В очерке намечена одна из основных тем всего цикла – тема «болезни русского сердца». Так Успенский определяет моральное состояние, которое было характерно для различных слоев русского общества пореформенной поры, в особенности для интеллигенции. Успенский показывает, что падение крепостного права было вместе с тем «отменой целой крепостной философской системы». Оно способствовало пробуждению в массах «новой, светлой мысли», вступившей в борьбу с унаследованными от прошлого понятиями и привычками. …»
Классика
0
Глеб Успенский - На старом пепелище
Глеб Успенский - На старом пепелище
«Рассказ написан в августе – сентябре 1876 года. Успенский описал в нем впечатления от посещения своего родного города Тулы, который он покинул в 1856 году и где снова побывал в 1870 и 1874 годах. По свидетельству дяди писателя Д. Г. Соколова, образ главы калашниковской семьи, фанатического чиновника-администратора, суровый деспотизм которого наложил тяжелую печать на нравственный облик его детей и ближайших потомков, наделен чертами деда писателя Г. Ф. Соколова…»
Классика
0
Глеб Успенский - Неизлечимый
Глеб Успенский - Неизлечимый
Основная тема рассказа – тема пробудившейся мысли – связывает его с очерком «Хочешь-не-хочешь». Как и в этом последнем очерке, Успенский показывает в «Неизлечимом» пробуждение совести у человека, сформировавшегося в условиях старых, крепостнических порядков и отравленного ими. Отсюда и название рассказа «Неизлечимый».
Классика
0
Глеб Успенский - Не воскрес
Глеб Успенский - Не воскрес
«… Рассказ явился отражением впечатлений Успенского от поездки на места военных действий во время сербо-турецкой войны 1876 года. <…> Сербо-турецкая война 1876 года была одним из звеньев многовековой национально-освободительной борьбы южнославянских народов Балканского полуострова против турецкого ига. Успенский, как и вся передовая часть русского общества, сочувствовал борьбе южного славянства за свою независимость. Он относился с большим интересом и к русскому добровольческому движению, которое отражало сочувствие широких народных масс России освободительным стремлениям народов Балканского полуострова. …»
Классика
0
Глеб Успенский - Голодная смерть
Глеб Успенский - Голодная смерть
«…Тема рассказа – пробуждение в забитом и запуганном крестьянском мальчике-самоучке сознания несправедливости существующего порядка вещей и желания помочь народу – тесно связана с одной из основных идей цикла – о зарождении мысли в массах под влиянием «новых времен». …»
Классика
0
Глеб Успенский - Три письма
Глеб Успенский - Три письма
«…В рассказе (в лице рассказчика и его друга) противопоставлены два типа интеллигентов-разночинцев 70-х годов. Если рассказчик, переживший в молодости под влиянием революционного возбуждения «61 и 62 года» период увлечения передовыми идеями, кончил службой в провинциальном банке, то его друг (названный в рассказе «иностранцем») сделал живое, конкретное дело для людей, пожертвовал собой для того, чтобы возродить к нормальной, трудовой жизни трех брошенных на произвол судьбы детей. …»
Классика
0
Глеб Успенский - Больная совесть
Глеб Успенский - Больная совесть
В очерке отразились впечатления, вызванные первой поездкой Успенского за границу в 1872 году. Успенский поехал за границу как корреспондент «Отечественных записок», для которых он собирался написать в результате поездки серию «Парижских записок». <…> В очерке отчетливо проявился реализм Успенского. Писатель сумел понять противоречивость капиталистического развития и в то же время остаться свободным от идеализации патриархальных пережитков, от свойственного народникам отрицания исторической прогрессивности капитализма по сравнению с крепостничеством.