реклама
Бургер менюБургер меню

Слушать книги Сергей Соловьев (20)

На этой странице Вы можете бесплатно слушать аудиокниги Сергей Соловьев онлайн. Также Вы найдете и других авторов книг схожих с Сергей Соловьев

Последние
Василий Ключевский - Александр I. Сфинкс на троне
Василий Ключевский - Александр I. Сфинкс на троне
Император Александр I, любимый воспитанник Екатерины Великой, пришел к власти в результате переворота, после убийства собственного отца. Он стал либералом на самодержавном троне. Но так продолжалось сравнительно недолго. Ему пришлось выдержать многолетнее противостояние с Наполеоном, а после – выстроить Священный Союз европейских монархов. К тому времени император изменился, превратился в мистика и апологета самодержавия. Его политические воззрения менялись. Неизменным оставался дипломатический талант. Царь, прозванный Благословенным, привел Россию к триумфу. В то же время, он настроил против себя немалую часть дворянства, считавшего императора «властителем слабым и лукавым». В этой книге мы собрали самые откровенные, точные и сенсационные исследования великих русских историков загадочного самодержца, который всегда чрезвычайно интересовал и исследователей, и читательскую публику. Ведь он, по словам Петра Вяземского, «сфинкс, неразгаданный до гроба». Книга предназначена для всех, кого интересует история России. В особенности – ее ключевые, всегда актуальные эпизоды.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Сергей Соловьев - Прогресс и религия
Сергей Соловьев - Прогресс и религия
«…Десять лет тому автор предлагаемой статьи считал нужным вооружиться против нападок на прогресс, которые находил вредными для правильного исторического понимания. Тогда он писал: „К каким неимоверным странностям и к какому бесплодию ведет антиисторическое направление и этот буддистский протест против прогресса, это стремление возвратиться к первоначальной простоте отношений, – стремление, обличающее недостаток нравственных сил, неуменье сладить с прогрессом, материялизм, неверие в нравственные силы человека, который, по мнению новых буддистов, тогда только чист и свеж, когда живет в лесу, и портится, когда выступает на высшее общественное поприще“. Теперь чувствуется надобность вооружиться против крайностей направления противоположного, против обоготворения прогресса, которому должно быть подчинено все, которому должна быть подчинена религия, из чего выводится необходимость новой религии, ибо христианство, говорят, не соответствует более той степени прогресса, на которой находится теперь человечество. Мы не берем на себя задачи, которая не по силам нашим, – задачи защищать христианство; мы не коснемся богословских вопросов; мы ограничимся одною научною историческою средою и ее средствами постараемся уяснить вопрос об отношении прогресса к религии, и именно к христианству, потому что без решения этого вопроса невозможно и решение других важных исторических вопросов…»
Сергей Соловьев - История России с древнейших времен. Часть 1
Сергей Соловьев - История России с древнейших времен. Часть 1
От возникновения русской государственности до «золотого века» Екатерины II: величайшее произведение о русской истории, создававшееся почти три десятилетия! «Учебная книга русской истории», ставшая основой данного издания, представляет собой краткое изложение главного труда жизни известного историка С.М. Соловьева – 29-томной «Истории России». Как известно, Соловьев трудился над «Историей России», охватывающей период от становления русской государственности до «золотого века» Екатерины II, около тридцати лет, вложив в эту основополагающую работу весь свой выдающийся опыт и разнообразный талант. Эта книга – первый, но значимый шаг к знакомству с наследием величайшего историка России. Ее страницы постепенно ведут читателя по пути, когда-то намеченному ее автором: «Выучиться самому, чтобы быть в состоянии читать сколько-нибудь достойный университетский курс русской истории и дать средство другим знать основательно свою историю». © ООО «Издательство АСТ», 2023
Сергей Соловьев - Рассказы из русской истории ХVIII века
Сергей Соловьев - Рассказы из русской истории ХVIII века
Сергей Михайлович Соловьев родился 17 (5) мая 1820 года в Москве. Он учился в духовном училище, а в 1838 году окончил 1-ю Московскую гимназию, получив серебряную медаль, и поступил на историко-филологическое отделение философского факультета Московского университета. В 1842-1844 годах он слушал лекции в Берлине, Париже и Гейдельберге. После возвращения в Москву, с 1845 года, начал преподавать в университете. Защитив магистерскую диссертацию на тему «Об отношении Новгорода к великим князьям» и докторскую диссертацию «История отношений между русскими князьями Рюрикова дома», он получил звание профессора в 1847 году. В 1851 году стартовало издание его основного труда «История России с древнейших времен», который впоследствии принес историку известность как в России, так и за ее пределами. Эта книга освещает русскую историю XVIII века.
Сергей Соловьев - Валерий Легасов: Высвечено Чернобылем
Сергей Соловьев - Валерий Легасов: Высвечено Чернобылем
Катастрофа на Чернобыльской АЭС произошла более трёх десятилетий назад, но обсуждения её истоков, последствий и мер по их ликвидации всё ещё не прекращаются. Чернобыльская авария вскрыла множество вопросов, касающихся не только самой катастрофы, но и затрагивающих этику, экологию и политику. Многие стали сомневаться в советской системе и даже в научно-техническом прогрессе из-за этой трагедии. Чтобы разобраться в вопросах, связанных с Чернобылем, важно понять, что действительно случилось 26 апреля 1986 года. Эта аудиокнига основывается на уникальных данных: интервью, статьях и воспоминаниях академика Валерия Легасова, который был одним из ключевых участников ликвидации последствий аварии и первым в СССР и в мире подробно проанализировал её последствия. Кроме того, в аудиокнигу включены статьи, освещающие технологические и политические аспекты катастрофы, основанные как на современных исследованиях, так и на ранее не публиковавшихся архивных материалах.
Сергей Соловьев - Начала Русской земли
Сергей Соловьев - Начала Русской земли
«…Три условия имеют особенное влияние на жизнь народа: природа страны, где он живет; природа племени, к которому он принадлежит; ход внешних событий, влияния, идущие от народов, которые его окружают.Россия есть обширнейшее государство в мире, заучиваем мы с малолетства; в летах зрелых стараемся уразуметь смысл этих слов. Чрезвычайная величина органического тела заставляет предполагать особенные условия для поддержания его строя, равновесия частей; заставляет опасаться за существование этих условий в достаточной степени, за прочность тела; заставляет опасаться возможности раннего его распадения. Если обширное государство произошло путем завоевания разных народов одним каким-либо, то непрочность его очевидна; если произошло путем распространения одного народа по обширной стране, – народа, постепенно крепнувшего в своем государственном строе, то это явление предполагает чрезвычайную медленность движения, отсталость сравнительно с другими государствами, занимающими меньшую область, ибо все государственные отправления в обширной области должны совершаться медленно, особенно когда государство представляет обширную страну с относительно небольшим, разбросанным по ней народонаселением. При таком отношении в несплоченные ряды народонаселения удобно проникают чуждые, неудобоваримые в народном организме элементы; кроме того, несплоченные части народонаселения должны приводиться в связь и общее движение внешней силой, отчего правительственная деятельность должна достигать крайнего напряжения, не встречая подмоги в крепко сплоченной массе народонаселения…»
Сергей Соловьев - Древняя Россия
Сергей Соловьев - Древняя Россия
«…Менее чем по прошествии 150 лет по основании государства религия христианская была провозглашена господствующею на Руси, и легко заметить, как эта религия в трудные времена государственного младенчества поддерживала общество в его основе. Юный народ при сильном кипении страстей, при отсутствии тех сдержек, которые могут выработаться обществом только после долгой государственной жизни, – юный народ увлекался часто к нарушению нравственных законов. Но та же самая сила молодости давала лучшим природам средства, когда раздавались слова спасения, с неудержимым могуществом стремиться в другую, лучшую сферу и являть подвиг добра, подвиг силы нравственной подле подвига силы материальной, подле дела насилия; та же самая сила молодости, которая с неудержимою стремительностию влекла к падению, та же самая сила помогла человеку встать после падения и загладить дурные дела подвигом покаяния…»
Сергей Соловьев - Публичные чтения по русской истории
Сергей Соловьев - Публичные чтения по русской истории
Сергей Михайлович Соловьёв (1820–1879) – русский историк, профессор Московского университета (с 1848), ректор Московского университета (1871–1877), ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук по отделению русского языка и словесности (1872), тайный советник.«Взгляд на историю установления государственного порядка в России до Петра Великого», «Публичные чтения о Петре Великом» Сергей Соловьев – выдающийся русский историк, автор курса «Истории России», не потерявшей актуальности и сегодня. Публичные лекции «Взгляд на историю установления государственного порядка в России до Петра Великого» прочитаны Соловьевым в 1851 году в Московском университете.Публичные чтения о Петре Великом были написаны к 200-летию Петра I читались в 1872 году.
Сергей Соловьев - История России с древнейших времен. Тома 21, 22
Сергей Соловьев - История России с древнейших времен. Тома 21, 22

Глава 01. Суд о правах Елисаветы на престол. Возвращение ссыльных. Финансовые меры. Сношения с иностранными державами. Восстание мордвы. Деятельность Сената. Путешествие императрицы в Москву и Киев. Коронация Елисаветы. Положение во время шведской войны. Переворот 25 ноября 1741 года. Глава 02. Дела Грюнштейна. Судьба Татищева. Насильственные поступки против духовенства. Промышленные дела. Усиление внешней торговли. Ревизия. Семейные хлопоты императрицы. Свадьба великого князя. Дела саксонские и польские. Дела шведские, датские и турецкие. Глава 03. Отношение канцлера Бестужева к Сенату. Финансовые меры. Усиление хозяйственной деятельности. Препятствия для торговли. Разбои и пожары. Дела церковные. Переговоры о сдерживании прусского короля. Дела австрийские, польско-саксонские, прусские, шведские, датские, турецкие и персидские. Глава 04. Распоряжения по войне. Финансовые меры. Пожары и полиция. Сельское население. Дела коллегий. Сношения с Англией, Австрией, Саксонией, Польшей, Швецией, Францией. Путешествие императрицы в Москву. Глава 05. Образованность в России в первые годы царствования Елисаветы.

Электронные книги (10)

Сергей Соловьев - Император Александр I. Политика, дипломатия
Сергей Соловьев - Император Александр I. Политика, дипломатия
«…Как в отдельных народах сильные движения, перемены и борьбы служат мерилом сил народных, крепости известного государственного строя, как в отдельных народах история этими движениями и борьбами проверяет, постукивает и выслушивает, что в народном организме крепко и что слабо, где болезнь, от которой народ может или не может излечиться, так и в целой группе народов, которые живут общей жизнью, как народы европейские, подобные движения и борьба служат той же цели, указывая силу или слабость каждого члена народной группы, выясняя характер, задачи, историческое значение каждого из них. Поэтому изучение таких великих движений бывает в высокой степени поучительно, и деятельность лиц, стоявших на первом плане во время этих событий, останавливает особенно внимание историка…»
Сергей Соловьев - Начала Русской земли
Сергей Соловьев - Начала Русской земли
«…Три условия имеют особенное влияние на жизнь народа: природа страны, где он живет; природа племени, к которому он принадлежит; ход внешних событий, влияния, идущие от народов, которые его окружают.Россия есть обширнейшее государство в мире, заучиваем мы с малолетства; в летах зрелых стараемся уразуметь смысл этих слов. Чрезвычайная величина органического тела заставляет предполагать особенные условия для поддержания его строя, равновесия частей; заставляет опасаться за существование этих условий в достаточной степени, за прочность тела; заставляет опасаться возможности раннего его распадения. Если обширное государство произошло путем завоевания разных народов одним каким-либо, то непрочность его очевидна; если произошло путем распространения одного народа по обширной стране, – народа, постепенно крепнувшего в своем государственном строе, то это явление предполагает чрезвычайную медленность движения, отсталость сравнительно с другими государствами, занимающими меньшую область, ибо все государственные отправления в обширной области должны совершаться медленно, особенно когда государство представляет обширную страну с относительно небольшим, разбросанным по ней народонаселением. При таком отношении в несплоченные ряды народонаселения удобно проникают чуждые, неудобоваримые в народном организме элементы; кроме того, несплоченные части народонаселения должны приводиться в связь и общее движение внешней силой, отчего правительственная деятельность должна достигать крайнего напряжения, не встречая подмоги в крепко сплоченной массе народонаселения…»
Сергей Соловьев - Древняя Россия
Сергей Соловьев - Древняя Россия
«…Менее чем по прошествии 150 лет по основании государства религия христианская была провозглашена господствующею на Руси, и легко заметить, как эта религия в трудные времена государственного младенчества поддерживала общество в его основе. Юный народ при сильном кипении страстей, при отсутствии тех сдержек, которые могут выработаться обществом только после долгой государственной жизни, – юный народ увлекался часто к нарушению нравственных законов. Но та же самая сила молодости давала лучшим природам средства, когда раздавались слова спасения, с неудержимым могуществом стремиться в другую, лучшую сферу и являть подвиг добра, подвиг силы нравственной подле подвига силы материальной, подле дела насилия; та же самая сила молодости, которая с неудержимою стремительностию влекла к падению, та же самая сила помогла человеку встать после падения и загладить дурные дела подвигом покаяния…»
Сергей Соловьев - Рассказы из русской истории XVIII века
Сергей Соловьев - Рассказы из русской истории XVIII века
«…В Москве нечего было делать Степану: здесь нельзя было поднять стрелецкого дела. Степан решился идти в Астрахань, там раздуть мятеж, поднять Поволжье за старую веру и старое платье, идти к Москве, разорять и побивать правителей государственных и офицеров, особенно иноземцев, мстя за то, что стрельцы казнены, и бить челом государю, чтобы велеть быть старой вере, чтобы немецкого платья не носить и бород не брить. У Степана был в живых еще дядя, который жил в Коломне; к этому-то дяде зашел он на перепутье и встретил полное сочувствие своему замыслу; старик был грамотный, ловкий на разного рода дела; он написал племяннику две грамотки: одна была – проезжее воровское письмо, в котором говорилось, что Степан отпущен из Коломны в Астрахань для свидания с братом; другая – подметное, возмутительное письмо: в нем говорилось, что государя на Москве нет, пошел с полками против шведов, и хотят российское государство разделить на четыре части…»
Сергей Соловьев - Публичные чтения о Петре Великом
Сергей Соловьев - Публичные чтения о Петре Великом
«…Проходит 200 лет с того дня, как родился великий человек. Отовсюду слышатся слова: надобно праздновать двухсотлетний юбилей великого человека; это наша обязанность, священная, патриотическая обязанность, потому что этот великий человек наш, русский человек. Наука, ученое общество при университете хлопочет о воздвигнутии памятника небывалого, достойного деятельности великого человека. Священная патриотическая обязанность! Сильные слова, способные возбудить сильное чувство; но чем сильнее чувство, чем священнее предмет, на который оно направлено, тем более предосторожности должно быть употреблено для его разумного направления. Что праздновать и как – первый вопрос, который здесь задает человек, способный разумно относиться к каждому явлению, способный допрашивать это явление о его смысле, а не подчиняться ему безотчетно. Таким образом, первая обязанность общества образованного разъяснить для себя значение деятельности великого человека; сознать свое отношение к этой деятельности, к ее результатам, узнать, во сколько эти результаты вошли в нашу жизнь, что они произвели в ней, какое их значение для настоящего, для будущего, иначе праздник будет праздным. И мы собрались здесь накануне праздника, чтоб приготовиться к нему; накануне праздника усиливается работа для человека, который хочет светло, достойно праздновать; во имя величайшего из тружеников русской земли приглашаю вас, господа, к труду – обозреть труд его, подумать над ним…»
Сергей Соловьев - Прогресс и религия
Сергей Соловьев - Прогресс и религия
«…Десять лет тому автор предлагаемой статьи считал нужным вооружиться против нападок на прогресс, которые находил вредными для правильного исторического понимания. Тогда он писал: «К каким неимоверным странностям и к какому бесплодию ведет антиисторическое направление и этот буддистский протест против прогресса, это стремление возвратиться к первоначальной простоте отношений, – стремление, обличающее недостаток нравственных сил, неуменье сладить с прогрессом, материялизм, неверие в нравственные силы человека, который, по мнению новых буддистов, тогда только чист и свеж, когда живет в лесу, и портится, когда выступает на высшее общественное поприще». Теперь чувствуется надобность вооружиться против крайностей направления противоположного, против обоготворения прогресса, которому должно быть подчинено все, которому должна быть подчинена религия, из чего выводится необходимость новой религии, ибо христианство, говорят, не соответствует более той степени прогресса, на которой находится теперь человечество. Мы не берем на себя задачи, которая не по силам нашим, – задачи защищать христианство; мы не коснемся богословских вопросов; мы ограничимся одною научною историческою средою и ее средствами постараемся уяснить вопрос об отношении прогресса к религии, и именно к христианству, потому что без решения этого вопроса невозможно и решение других важных исторических вопросов…»
Сергей Соловьев - История России с древнейших времен
Сергей Соловьев - История России с древнейших времен
«Учебная книга русской истории», положенная в основу настоящего издания, является кратким изложением главного труда жизни знаменитого историка С. М. Соловьева – 29-томной «Истории России». Как известно, над «Историей России», охватывающей период от зарождения русской государственности до «золотого века» Екатерины II, Соловьев работал около тридцати лет, вложив в этот фундаментальный труд весь свой незаурядный опыт и многогранный талант.Эта книга – первый, но важный шаг к знакомству с наследием крупнейшего историка России. Ее страницы шаг за шагом ведут читателя по пути, когда-то начертанному для себя ее автором: «Выучиться самому, чтобы быть в состоянии читать сколько-нибудь достойный университетский курс русской истории и дать средство другим знать основательно свою историю».В формате a4.pdf сохранен издательский макет.