
Протоиерей Лев Константинович Шихляров, родился в 1964 году. Он является членом Епархиального отдела по делам молодежи и настоятелем двух церквей: Казанской иконы Богородицы в селе Хомяково, Сергиево-Посадский район, а также церкви Воскресения Христова в селе Захарьино, Сергиево-Посадский район. Он получил светское образование в 1987 году, окончив МЭИ, и духовное образование в 1995 году, в МДАХ. Шихляров был хиротонисан в иеромонахи 19 сентября 1993 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием. Его день тезоименитства - 3 марта. Среди его наград можно отметить присвоение ему звания протоиерея в 2004 году, получение грамоты от синодального отдела по религиозному образованию и катехизации (ОРОК) в 2002 году, награждение наперсным крестом в 1998 году, камилавкой в 1996 году и набедренником в 1995 году.

Аскетизм, в обыденном сознании ассоциируемый с монашеским отречением от мирских благ, на самом деле является неотъемлемой частью нравственного совершенствования каждого верующего христианина. В современном контексте и с учетом научных открытий о человеке, аскетика остается актуальным и эффективным средством духовного спасения. Настоящий курс предоставляет возможность изучить традиционные богословские концепции и произведения отцов Церкви, с целью применения аскетических навыков в процессе духовного развития.

Актуальность и важность Ветхого Завета непреходяща. Он является основой для христианского понимания происхождения мира, цели творения и уникальной роли человека в Божьем замысле. "Законодательные книги" содержат нравственные принципы, которые особенно необходимы в наши дни после многих лет безбожной жизни. "Книги мудрых" обращаются к глубоким общечеловеческим проблемам и могут быть интересными даже для неверующих, рекомендуются в качестве вводного материала в изучении Ветхого Завета. "Исторические книги" помогают духовно оценить прошлое и преодолеть кризисы, как на уровне отдельного человека, так и народа в целом. "Пророческие книги" учат установлению живых и личностных отношений с Богом. Важно не забывать некоторые особенности иудейской религии, чтобы избежать искажения новозаветного опыта в сторону спиритуализма или язычества. Изучение связи Ветхого Завета с историей Израиля помогает сформировать христианское понимание "еврейского вопроса".