Когда-то в России и правда жило беспечальное юное поколение, которое улыбнулось лету, морю и солнцу – и выбрало «Пепси». Главный герой романа, представитель поколения "П" с соответствующими юношескими идеалами, опускается до торговца в киоске, потом осваивает интеллектуальную халтуру на ниве рекламы, а в итоге становится... земным воплощением мужа богини Иштар, только вместо супружеской функции исполняет рекламную. Вся прелесть Пелевинского романа в том, что его каждый воспринимает по-своему: это и глубокая эзотерика, и блестящее надругательство над рекламой, и политический памфлет, и философская фантастика.

Слушайте аудиокнигу Виктора Пелевина "Поколение П" (Generation "П") на нашем сайте

Русские не римляне, им хлеба и зрелищ много не нужно. Зато нужна великая цель, и мы ее дадим. А где цель, там и цепь... Если же каждый будет заботиться о собственном счастье, то что останется от России?

Пьеса "Убить Змееныша" завершает тему ХVII века в проекте Бориса Акунина "История Российского государства" и заставляет задуматься о развилках российской истории, о том, что все и всегда могло быть иначе.

Пьеса входит в новый спектакль-триптих РАМТ "Последние дни" в постановке Алексея Бородина, где сходятся не только герои, но и авторы, разделенные веками: Александр Пушкин рассказывает историю "Медного всадника" и сам попадает в поле зрения Михаила Булгакова. А в XXI столетии Борис Акунин наблюдает за юным царевичем Петром: "...И ничего не будет. Ничего, о чем мечтали... Ни флота. Ни побед. Ни окна в Европу. Ни правильной столицы на морском берегу. Ни империи. Не быть России великой...".

При исследовании «Тысячи и одной ночи» каждую сказку надлежит рассматривать особо, так как органической связи между ними нет, и они до включения в сборник долгое время существовали самостоятельно. Попытки объединить некоторые из них в группы по месту их предполагаемого происхождения – из Индии, Ирана или Багдада – недостаточно обоснованы. Сюжеты рассказов Шахразады сложились из отдельных элементов, которые могли проникнуть на арабскую почву из Ирана или Индии независимо один от другого; на своей новой родине они обросли чисто туземными наслоениями и издревле считались достоянием арабского фольклора.

Сказка о Синдбаде-мореходе (ночи 561-566) треки 1-7

Повесть о медном городе (ночи 566-578) треки 8-20

Рассказ первого везиря (ночи 578-579) треки 21-22

Первый рассказ невольницы (ночи 579-580) треки 23-24

Рассказ второго везиря (ночи 580-581) треки 25-26

Второй рассказ невольницы (ночи 581-582) треки 27-28

Рассказ третьего везиря (ночь 582) треки 29

Третий рассказ невольницы (ночи 582-584) треки 30-32

Рассказ четвертого везиря (ночи 584-586) треки 33-34

Четвертый рассказ невольницы (ночи 586-587) треки 35-36

Рассказ пятого везиря (ночи 587-591) треки 37-41

Пятый рассказ невольницы (ночи 591-593) треки 42-44

Рассказ шестого везиря (ночи 593-596) треки 45-48

Шестой рассказ невольницы (ночи 596-598) треки 49-51

Рассказ седьмого везиря (ночи 598-602) треки 52-56

Рассказ о царевиче и семи везирях (продолжение) треки 57-58

Рассказ о невольнице и молоке (ночь 603) треки 59

Рассказ о купце и слепом старце (ночи 603-605) треки 60-62

Рассказ о ребенке и сторожихе (ночи 605-606) треки 63-64

Сказка о Джударе (ночи 607-611) треки 65-70

Более позднего происхождения группа сказок сборника «Тысяча и одна ночь» -  отражающих жизнь и быт средневекового арабского торгового города. Как это видно из некоторых топографических подробностей, действие в них разыгрывается главным образом в столице Египта – Каире. В основе эти новелл лежит обычно какая-нибудь трогательная любовная история, осложненная различными приключениями; действующие в ней лица принадлежат, как правило, к торговой и ремесленной знати. По стилю и языку сказки этого рода несколько проще фантастических, но и в них много стихотворных цитат преимущественно эротического содержания.

Рассказ об Аджибе и Гарибе (ночи 663-680) треки 1-18

Рассказ об Утбе и Рейе (ночи 680-681) треки  19-20

Рассказ о Хинд, дочери ан-Нумана (ночи 681-683) треки 21-23

Рассказ об Икриме и Хузейме (ночи 683-684) треки 24-25

Рассказ об Юнусе и незнакомца (ночи 684-685) треки 26-27

Рассказ об ар-Рашиде и девушке (ночи 685-686) треки 28-29

Рассказ об аль-Асмаи и трех девушках (ночи 686-687) треки 30-31

Рассказ об Ибрахиме Мосульском и дьяволе (ночи 687-688) треки 32-33

Рассказ о Джамиле и сыне его дяди (ночи 688-691) треки 34-37

Рассказ о Муавии и бедуине (ночи 691-693) треки 38-40

Рассказ о Дамре и его возлюбленной (ночи 693-695) треки 41-43

Рассказ об Исхаке Мосульском и слепце (ночи 695-696) треки 44-45

Рассказ об Ибрахиме и юноше (ночи 696-697) треки 46-47

Рассказ о везире Ибн Мерване и юноше (ночи 697-698) треки 48-49

Рассказ о Далиле-Хитрице и Али-Зейбаке каирском (ночи 698-713) треки  50-65

Неспешно перелистывая старый семейный альбом, мы продолжаем рассматривать снимки, хранящиеся в нем. С пожелтевших от времени фотографий на нас смотрят уже знакомые по предыдущим страницам лица и лица тех, кого мы никогда не видели прежде.  На сей раз они ведут свой молчаливый рассказ о еще одной значимой и трагической дате в истории нашей страны, в истории миллионов семей наших соотечественников – годах Великой Отечественной войны. Как отразилась война на судьбах наших старых знакомых? Расскажет ли альбом без утайки о всех испытаниях, выпавших на их долю или опять умолчит о чем-то? Давайте попробуем узнать об этом из очередной, уже четвертой аудиокниги серии «Семейный альбом» начало которой было положено аудиокнигами «Аристономия», «Другой путь» и «Счастливая Россия».

О процессе пополнения сборника сказок «Тысячи и одной ночи» мы можем судить по сообщению библиографа X века ан-Надима, который рассказывает, что старший его современник, некий Абд-Аллах аль-Джахшияри – личность, кстати сказать, вполне реальная – задумал составить книгу из тысячи сказок «арабов, персов, греков и других народов», по одной на ночь, объёмом каждая листов в пятьдесят, но умер, успев набрать только четыреста восемьдесят повестей. Материал он брал главным образом от профессионалов-сказочников, которых сзывал со всех концов халифата, а также из письменных источников. Попав на арабскую почву, сказки эти на своей новой родине обрастали туземными наслоениями и теряли свои многие первоначальные черты.

Рассказ о великодушии Яхьи ибн Халида (ночи 305-306) треки 1-2

Рассказ о подделанном письме (ночи 306-307) треки 3-4

Рассказ об ученом и халифе аль-Мамуне (ночи 307-308) треки 5-6

Рассказ об Али-Шаре и Зумурруд (ночи 308-327) треки 7-26

Рассказ о Джубейре ибн Умейре и Будур (ночи 327-334) треки 27-34

Рассказ о шести невольницах (ночи 334-338) треки 35-39

Повесть о Харунс ар-Рашиде и невольнице (ночи 338-340) треки 40-42

Рассказ о бедняке и собаке (ночи 340-341) треки 43-44

Рассказ о вали Хусам-ад-дине (ночи 341-342) треки 45-46

Рассказ об ал-Насире и трех вали (ночи 342-344) треки 47-49

Рассказ о воре и меняле (ночи 344-345) треки 50-51

Рассказ о вали и работнике (ночи 345-346) треки 52-53

Рассказ об Ибрахиме и невольнице (ночи 346-347) треки 54-55

Рассказ о женщине с отрубленными руками (ночи 347-348) треки 56-57

Рассказ о бедняке и женщине (ночи 348-349) треки 58-59

Рассказ об Абу-Хассане-аз-Зияди (ночи 349-351) треки 60-62

Рассказ о ювелире и трех незнакомцах (ночь 351) трек 63

Рассказ о багдадце, который увидел сон (ночи 351-352) треки 64-65

Рассказ об аль-Мутеваккиле и его невольнице (ночи 352-353) треки 66-67

Рассказ о женщине и медведе (ночи 353-355) треки 68-70

Рассказ о девушке и обезьяне (ночи 355-356) треки 71-72

История возникновения «Тысячи и одной ночи» до сих пор далеко не выяснена; истоки ее теряются в глубине веков. Первые письменные сведения об арабском собрании сказок, обрамленных повестью о Шахрияре и Шахразаде и называвшемся «Тысяча ночей» или «Тысяча одна ночь», мы находим в сочинениях багдадских писателей X века – историка аль-Масуди и библиографа ан-Надима, которые говорят о нем, как о давно и хорошо известном произведении. Уже в те времена сведения о происхождении этой книги были довольно смутны и ее считали переводом персидского собрания сказок «Хезар-Эфсане», будто бы составленного для Хумаи, дочери иранского царя Ардешира (IV век до нашей эры).

Повесть о царе Шахрамате, сыне его Камараз-Замане и царевне Будур (ночи 204-249) 1:15:00

Рассказ об аль-Амджаде и аль-Асаде (ночи 217-247) 1:32:00

Повесть о Ниме и Нум (ночи 237-246) 0:53:00

 Рассказ об аль-Амджаде и аль-Асаде (продолжение) 0:07:00

Повесть о Камар-аз-Замане и царевне Будур (продолжение) 0:07:00

Рассказ об Ал-ад-дине Абу-ш-Шамате (ночи 249-254) 0:35:00

© перевод М. Салье (наследники)

©&℗ ИП Воробьев

©&℗ ИД СОЮЗ

Продюсер: Владимир Воробьёв

Великолепен язык многих сказок сборника «Тысячи и одной ночи» – живой, образный, сочный, чуждый обиняков и недомолвок. Речь героев лучших сказок «Ночей» ярко индивидуальна, у каждого из них свой стиль и лексика, характерные для той социальной среды, из которой они вышли. Сказки, представленные в этом выпуске отличное подтверждение этому.

Повесть об Али ибн Беккаре и Шамс-ан-Нахар (ночи 153-169) 1:52:00

Повесть о царе Шахрамате, сыне его Камараз-Замане и царевне Будур (ночи 170-203) 2:06:00

© перевод М. Салье (наследники)

©&℗ ИП Воробьев В.А.

©&℗ ИД СОЮЗ

Экипаж звездолета Теллур, находясь на расстоянии трехсот световых лет от Земли, сталкивается с космическим кораблем неизвестной инопланетной цивилизации. Внешне пришельцы очень похожи на людей, но дышат не привычным для землян кислородом, а фтором. Оба экипажа настроены очень доброжелательно, но возникает одна неразрешимая проблема: как организовать общение, ведь прямой контакт может быть смертельно опасен для обеих из сторон.

На протяжении десяти лет, с момента выхода в 2012 году первой аудиокниги серии «Семейный альбом», мы следим за судьбой ее героев - семьи Клобуковых, а через них и за историей их друзей, близких и всей страны. В первых двух книгах: «Аристономии» и «Другом пути» мы познакомились с совсем еще юным Антоном Марковичем Клобуковым и вместе с ним стали очевидцами событий революции и гражданской войны. В третьей - «Счастливой России» - пережили радость любви и ужасы большого террора. В «Трезориуме» - оказались свидетелями последних дней Великой Отечественной войны. И вот, наконец, перед нами пятая книга. В «Медвежатнице», мы окажемся в Москве 1955 года. Давно отгремела война, начался постепенный процесс реабилитации осужденных. Люди, уставшие от злоключений последних лет, с надеждой смотрят в будущее. Наш старый знакомый Антон Клобуков также пытается осмыслить свое место в меняющейся жизни. Детство, отрочество, юность пришедшиеся на самые сложные годы ХХ столетия миновали. Но память, как альбом со старыми фотографиями, вновь и вновь возвращает его в прошлое, заставляя заново переживать трагическую потерю друзей и близких, испытывая гнетущее чувство безысходности и одиночества. Кажется, воспоминания никогда не отпустят его из своего плена. Но тут появляется «медвежатница» и в жизни Клобукова начинаются кардинальные перемены.

2018 год. Москва. Старший следователь Орест Волин расследует дело, связанное с пропажей ценной копии Корана Усмана. Дело осложнено убийством похитителя этой копии, при том, что сама копия осталась в квартире, которую убитый снимал в Москве. Расследуя дело, Волин приходит к выводу, что вор должен был похитить оригинальный Коран, который является мусульманской святыней и который как раз в эти дни был привезен из Ташкента в Петербург.

1923 год. Ташкент. Очередной дневник детектива Загорского, жившего за сто лет до описываемых событий, рассказывает о том, как Загорский по просьбе своего давнего друга полковника Беликова едет в Ташкент. Как раз в эти дни здесь из специального вагона, следующего из Уфы происходит кража знаменитой мусульманской святыни Корана Усмана. Предполагается, что Коран кроме узаконенного текста содержит в себе и некие апокрифические суры и аяты, данные пророку Мухаммеду, но изъятые из окончательной версии в связи с их опасностью для правоверных. Если Коран попадет в недобрые руки, это может разрушить весь мусульманский мир. Загорский и его верный помощник Ганцзалин берутся за дело.

Наши дни. У крупного предпринимателя Анисима Московкина сгорает квартира. Пострадавший считает, что квартиру подожгли из хулиганских побуждений: из нее ничего не пропало, но в нее подбросили сделанный из фарфора кукиш. Следователь Орест Волин, которому поручили это дело, рассказывает о случившемся своему покровителю —генералу КГБ в отставке Воронцову. Он предлагает Волину прочитать следующую порцию расшифрованных дневников Нестора Загорского, в которых также фигурирует дом на Сретенском бульваре, где сейчас живет Московкин. Возможно это каким-то образом сможет помочь в расследовании. 

Очередной мемуар Нестора Васильевича рассказывает, что после того, как карлик Цзяньян-гоче, укравший алмаз «Слеза Будды», плюнул в Загорского отравленной стрелой, знаменитый сыщик погиб. Однако при помощи магии тибетские ламы-заклинатели ухитряются вернуть душу в тело Загорского. Нестор Васильевич жив, но не осознает себя и не двигается. Ганцзалин возвращается с господином в Россию и находит китайского целителя, который возвращает сыщика к нормальной жизни. Однако порадоваться этому обстоятельству Загорский не успевает. К нему заявляется китайский эмиссар, некий Ли Сяосюн. Из разговора с ним становится ясно, что в Китае считают, что Загорский, обнаружив алмаз «Слеза Будды», украл его - вместо того, чтобы вернуть на его законное место в пекинском храме Юнхэгун. Чтобы спасти репутацию и не подвергать опасности своего китайского учителя, Загорский снова берется за розыски алмаза.

Представляем вашему вниманию аудиоверсию одного из самых ярких произведений Эдварда Радзинского - «Наполеон: жизнь после смерти». Этот роман является частью замысла, который Эдвард Станиславович назвал «книгами о титанах». Это рассказы о жизни и смерти людей, чьи биографии покрыты завесой тайны, но имена и подвиги навсегда останутся в памяти потомков.

Роман написан в форме записок императора Наполеона, продиктованных им его секретарю - Маркизу де Лас – Казу на острове Святой Елены. В них император рассказывает о своем детстве и начале военной карьеры, победоносных битвах и любовных приключениях, о пути к власти – сначала во Франции, а потом и в Европе. Книга изобилует красочными подробностями. Начиная от рождения Наполеона на полу гостиной, на коврах с изображением героев Илиады и заканчивая способностью императора не бояться смерти. Он бросался в самые опасные места, на верную погибель, но, даже будучи тяжело раненым, превозмогал невыносимую боль и вел за собой свою армию. О его непобедимости и бесстрашии слагались легенды, что еще больше устрашало неприятеля. Так презрение к смерти стало для Наполеона ключом к славе.

Он изменил ход истории, и, хотя ему не удалось войти в сонм бессмертных владыкой величайшей империи, «он вошел в него куда более прочно – невинно пострадавшим гением и страдальцем». Монолог сверхчеловека, решившего поиграть с земным шаром, блестяще прочитан Александром Владимировичем Клюквиным.

Присвоение Ивану Кузьмичу Дрынову очередного генеральского звания привлекло к себе внимание многих журналистов. В их числе оказался и корреспондент газеты «Правда» Александр Криницкий. Будучи лично знакомым с генералом и представляя главную партийную газету страны ему удалось добиться у Дрынова личного приема. Отвечая на вопросы журналиста Иван Кузьмич отметил, что, хотя ему и удалось провести блестящую военную операцию, но не надо забывать, что подобные удачи бывают у генералов только тогда, когда отважно воюют подчиненные им солдаты. Тут, к слову, он вспомнил о Чонкине и подробно рассказал о подвиге этого бойца. Поскольку участники беседы были изрядно пьяны, а журналист по дороге в редакцию потерял свой блокнот, пытаясь восстановить рассказ Дрынова, он вспомнил, что Чонкин охранял самолет, поэтому Криницкий решил, что Чонкин был летчиком. Дальнейшую нехватку материала он дополнил полетом своей журналистской фантазии и на свет появился очерк о героическом подвиге летчика Чонкина, который был признан в редакции лучшим материалом недели, а спустя некоторое время прочитан небезызвестной нам Нюрой, которая сопоставив все факты, поняла, что речь идет о том самом Иване Чонкине, с которым она столько всего пережила в начале войны. В статье был указан номер части, в которой служил отважный летчик. Нюра незамедлительно отправила туда письмо. А вот получила ли на него ответ и что же на самом деле произошло с нашим бравым солдатом, узнаете прослушав аудиокнигу. Издается в последней авторской редакции. Исполняет: Александр Клюквин © В. Войнович (наследники) ©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ

Действие нового романа развивается параллельно: в последний год царствования Екатерины Великой и в начале XXI века. Семилетний вундеркинд по имени Митридат становится свидетелем заговора против императрицы. Стараясь спасти ее от смерти, мальчик сам оказывается впутан в дворцовые интриги и его собственной жизни грозит опасность. Кажется, что, помощи ждать неоткуда, но тут появляется благородный отшельник Данила Фандорин…Современный сюжет – история известного пластического хирурга, оперирующего самых богатых и известных людей Москвы, готового пожертвовать судьбой дочери ради много миллиардной прибыли. © Б. Акунин; ©&℗ ИП Воробьев В.А.; ©&℗ ИД СОЮЗ

В один из дней популярный композитор Джордж Бэван увидел на улице Лондона прелестную девушку. Заранее завидуя тому счастливчику, к которому молодая особа так спешила на встречу, Джордж остановил проезжающее мимо такси и только собрался отправиться в отель, как неожиданно незнакомка буквально впрыгнула в его автомобиль умоляя спасти ее от преследования. Это послужило началом очень загадочной и запутанной истории в которой кроме любви и страсти оказались замешаны интриги, тайные заговоры, предрассудки и даже рыба со странным названием «Помпано»…

В далеком будущем космический корабль «Темное пламя» летит на планету Торманс, на которую когда-то задолго до Эры мирового воссоединения и Эры Великого Кольца, бежали люди, которые не хотели мира и построения нового, лучшего общества. Но теперь они на грани гибели. Перенаселение и бесконтрольное потребление истощили природные ресурсы, а тоталитарная система подавляет любое стремление к переменам. Здесь даже малейшая попытка к свободе и счастью становится смертельно опасной...
 

Не пропустите главную антиутопию Ивана Ефремова «Час Быка» - в исполнении Александра Клюквина.

В столице Агатовой империи царит хаос. Старый император умирает, и главы знатных родов ждут подходящего момента, чтобы занять его трон. Пять великих семейств пристально следят друг за другом, но никто не рискует сделать первый шаг. Тем временем в Анк-Морпорке получают послание с Противовесного континента с просьбой немедленно прислать им самого Величайшего волшебника, который сможет помочь Империи избежать назревающего народного бунта. Невидимый университет принимает решение делегировать союзникам нашего старого знакомого – незадачливого волшебника Ринсвинда. Вот только похоже с его прибытием, все запутывается еще больше и, как выражаются в здешних местах, для всех окончательно и бесповоротно наступают интересные времена.

 Настоятель монастыря Преображения Господня – отец Александр, еще при жизни снискал славу праведника и чудотворца. К сожалению, его земной путь подходил к концу. У постели умирающего собрались церковные иерархи и монастырская братия. Все хотели отдать последние почести любимому батюшке. Не вызывало никаких сомнений, что душа его отправится прямиком в рай, где обретет вечное блаженство. И вот свершилось. Прошептав: «Мария, я так рад видеть тебя» отец Александр отошел в мир иной. Но что это? Почему вместо сияющего тоннеля он летит по какой-то бетонной трубе? А в конце ее батюшку ждут не златокудрые ангелы, а полицейские ангельской службы? Где райский сад и дивные песнопения? Вместо райских кущ отца Александра доставляют в полицейский участок и предъявляют обвинение в грехе присвоения дел, сотворенных самим Господом. Батюшке предстоит ответить перед судом собственной души, а пока его отправляют в камеру, где ожидают своей участи несколько таких же страдальцев, как и он.

Не пропустите новую аудиокнигу Дмитрия Соболева -  автора нашумевшего бестселлера «Остров», получившего широкую известность после выхода одноименного фильма Павла Лунгина. 

««Страшный суд» – один из самых непростых для написания текстов, которые мне приходилось создавать. Он написан по мотивам произведения Григора Нарекаци «Книга скорбных песнопений». Кто знаком с первоисточником, знают, что в этом произведении полностью отсутствует сюжет, а сам текст является сборником молитв, обличенных в поэтическую форму. Больше года было потрачено на поиск сюжета, способного выразить дух этой великой книги».  Дмитрий Соболев