реклама
Бургер менюБургер меню
Кабилов Андрей
Последние
Остапенко Савва - Семена сатаны и любовь Христова. О главных христианских добродетелях и гордости
Остапенко Савва - Семена сатаны и любовь Христова. О главных христианских добродетелях и гордости
Книга о. схиигумена Саввы «О главных христианских добродетелях и гордости» является глубоким, содержательным и подробным раскрытием великих христианских добродетелей – смирения, кротости, милосердия, миротворчества, самоукорения и любви. Плодом этих добродетелей для христианина будут духовный рост, духовное совершенство и бесценный дар мира души, о чем так прекрасно сказал преподобный отец наш Серафим Саровский: «Стяжи мир, и вокруг тебя спасутся тысячи». Автор в этой книге касается только одного, но основного порока души – гордости, как противоположности добродетелям и основного препятствия на духовном пути, с которой с самого начала надо бороться христианину, чтобы на его духовном пути не было препятствий.
Сахаров Софроний - Видеть Бога как Он есть
Сахаров Софроний - Видеть Бога как Он есть
“Видеть Бога как Он есть” — книга про духовный путь христианина (неважно мирянина или инока), написанная архимандритом Софронием (Сахаровым), учеником преподобного Силуана Афонского. Книга задумана Софронием (Сахаровым) как экспликация слов, сказанных Силуану Афонскому Христом: “Держи ум твой во аде, и не отчаивайся”. В каком то смысле “Видеть Бога как Он есть” — образец православного богословия, ведь Софроний (Сахаров) говорит от живого опыта общения с великим святым и от собственного опыта аскетического делания. “Держи ум твой во аде, и не отчаивайся”: опыт кенозиса, умаления, истощания, богооставленности — подражание крестному пути Спасителя. Как считает Софроний (Сахаров) это особенно важно в XX веке, когда Земля действительно стала походить на ад, а людей покорило отчаяние. В таких рамках Софроний (Сахаров) разворачивает основные понятия православной аскетики: память смертная, страх Божий, покаяние, невидимая брань, духовный плач, свобода, вдохновение, отречение от себя, Нетварный Свет, личность — человека и Бога, молитва, Литургия и — как венец — Гефсиманская молитва. Архимандрит Софроний так резюмирует суть книги: “Слово Христа: “и не отчаивайся” — дано чрез старца Силуана нашей эпохе, отмеченной исключительно тяжким всеобщим отчаянием. Люди нашего века нередко против своей воли все же становятся моральными соучастниками нескончаемых локальных и даже планетарных братоубийств. Как таковые, т.е. моральные соучастники нераскаянные, они, естественно, теряют благодать Духа Святого и уже не могут верить в свое бессмертие чрез воскресение. Да и не стремятся к сему. Именно в этом приговоре самих себя на полное уничтожение по смерти заключена духовная сущность отчаяния. Силуан, получив слово Господа, всецело приложил его к себе. Вот, как он пишет об этом: “Я стал делать, как научил меня Господь, и мой ум очистился, и Дух свидетельствовал спасение”. “Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но (уже) перешел от смерти в жизнь” (Ин.5:24)”.
Живова Елена - Переплывая реку...
Живова Елена - Переплывая реку...
Жизнь не бывает легкой. Нередко ее бурный поток закручивает нас в такие непредсказуемые водовороты, что лишь крепкий внутренний стержень и неимоверное напряжение душевных сил помогают не утонуть в омуте отчаянья и остаться человеком. Но даже внешне тихая и спокойная, она порой скрывает в себе неизмеримую глубину душевных мук и страданий. Жизнь — как река, которую нужно переплыть. Никто не выйдет из нее сухим, но лишь сильные духом достигнут цели. Перед главной героиней повести жизнь один за другим ставит очень не простые вопросы. И требуются немалые силы и мужество, чтобы, вопреки осуждающим штампам общественного мнения, поступить так, как подсказывает сердце… Книга о любви и подлости, об ошибках и их исправлении, о прощении и преображении человеческих душ. И, конечно, в первую очередь это книга о о большом любящем материнском сердце.