реклама
Бургер менюБургер меню

Слушать книги Леонид Андреев (11)

На этой странице Вы можете бесплатно слушать аудиокниги Леонид Андреев онлайн. Также Вы найдете и других авторов книг схожих с Леонид Андреев

Последние
Николай Гоголь - Записки сумасшедших из палаты номер шесть (Сборник)
Николай Гоголь - Записки сумасшедших из палаты номер шесть (Сборник)

Сумасшедших, или душевнобольных, так называют. Русская литература, будь то поэзия или проза, полна изучением больных душ, их противоречий и порывов. Великие писатели и поэты сами переживали нервные срывы и психологические кризисы, а некоторые даже балансировали на грани безумия. Их жизненный опыт позволил им точно описать страдания людей, их страхи, тревоги и внутренние конфликты. Авторы этих рассказов не стремились описывать сумасшествие героев или показать жизнь в психиатрических лечебницах. Они искали ответы на вечные вопросы в каждой человеческой трагедии. Как не стать жертвой навязчивых иллюзий и идей, которые разрушают разум? Что помогает утихомирить демонов, бушующих внутри нас? Можно ли полностью доверять своему внутреннему голосу? Можно ли избежать свихнуться от повседневной рутины и постоянных неудач? Мысли писателей, глубокие и ясные, остаются актуальными и по сей день. В произведениях Толстого, Гоголя, Чехова и других, суровый реализм соседствует с тонкой иронией и невесомыми фантазиями. Все, как в жизни. Поэтому каждый рассказ в этой коллекции может заменить многочасовой курс психотерапии для современного слушателя.

Леонид Андреев - Петька на даче, Первый гонорар, В темную даль, Ангелочек, В тумане, Бездна, Молчание
Леонид Андреев - Петька на даче, Первый гонорар, В темную даль, Ангелочек, В тумане, Бездна, Молчание

Рассказы Леонида Николаевича Андреева «Петька на даче», «Первый гонорар» и «В темную даль» — это изящные и возвышенные произведения, которые затрагивают простые аспекты жизни, такие как радость от слияния с природой и развитие личности человека. Они также раскрывают столкновение наивного и восторженного духа с жестокостью и обманами реального мира. Во второй части сборника собраны драматические рассказы, которые говорят о цели и смысле жизни, о добре и зле, и о процессе умирания гуманности внутри человека, будь то мгновенное, как в «Бездне», или постепенное, как в «В тумане». В этих произведениях присутствует некая иллюзорная надежда на чудо, как в «Ангелочке», или на раскаяние главного героя, как в «Молчании», но она остается призрачной.

Леонид Андреев - Роза мира. Часть 3
Леонид Андреев - Роза мира. Часть  3

Основой для «Розы Мира» – одной из самых поразительных религиозно-философских книг в мировой истории – послужили, по словам самого автора, мистические озарения, пережитые им во время заключения в сталинских лагерях. Это необыкновенное произведение, практически не подлежащее жанровому определению, долгое время было одной из самых популярных книг «самиздата», а после официальной публикации в 1991 году стало настоящим бестселлером среди отечественных любителей эзотерической литературы.

Что же такое «Роза Мира», с ее странной гносеологией и не менее причудливой космогонией, с ее теорией «многослойной Вселенной» и «небесными затомисами» земных метакультур, с населяющими ее страницы таинственными сверхсущностями, то благосклонными, то враждебными человечеству? Это, пожалуй, каждому читателю предстоит выяснить для себя самому.

Электронные книги (10)

Леонид Андреев - В холоде и золоте. Ранние рассказы (1892-1901)
Леонид Андреев - В холоде и золоте. Ранние рассказы (1892-1901)
В ранних, почти автобиографических зарисовках можно уловить будущие темы и типажи Андреева, а бедность и жизнь орловской Пушкарной слободы описаны с удивительной достоверностью. В книге, составленной Романом Сенчиным, собраны ранние, малоизвестные рассказы Леонида Андреева (1871–1919), которые он не включал в последующие издания, но бережно хранил в своем архиве. «В этой книге можно увидеть будущего знаменитого писателя, который уже начал осознавать свои темы, нащупал свой язык и типажи, но еще не научился правильно писать, и потому во многих рассказах присутствует немало драгоценного мусора. Многие тексты предельно автобиографичны, написаны почти с натуры. Юношеская любовь, бедность, пьянство, гимназисты, студенты, жители орловской Пушкарной слободы – герои по-настоящему живые, их речь слышна. „Совсем сочинять не могу“, – жаловался молодой Андреев. Позже он научился, но это уже совсем другая история…» (Роман Сенчин)
Николай Гоголь - Спаси и сохрани. Пасхальные истории
Николай Гоголь - Спаси и сохрани. Пасхальные истории
«Спаси и сохрани!» или «Господи, помилуй!» – шепчем мы в трудную минуту, с надеждой поднимая глаза к образу Спасителя. Стоим ли мы перед иконами в православном храме, или молимся в минуты опасности, когда кажется, что никто кроме Господа уже не может помочь. С надеждой мы молим Бога о помощи и точно знаем, что если не Он, то уже никто не поможет. Большинство литературных произведений рубежа XIX и XX веков основано на христианских идеалах. Этот сборник повестей и рассказов известных русских писателей приоткрывает нам дверь в прежнюю, дореволюционную Россию, где слова Бог и вера, следование евангельским заповедям были органичной основой существования огромного большинства жителей страны. Самый пронзительный в сборнике рассказ Николая Лескова «Фигура». Подгулявший, пьяный казак в пасхальную ночь наносит офицеру тяжелое оскорбление, по правилам воинской чести офицер должен зарубить казака на месте, но он вспоминает заповедь Бога «не убий» и рассуждает так: «Что сделать? С кем посоветуюсь?.. Всего лучше с тем, кто сам это вынес. Иисус Христос!.. Тебя самого били?.. Тебя били, и ты простил… а я что пред тобою… я червь… гадость… ничтожество! Я хочу быть твой: я простил! я твой …»«Офицер пощадил казака, был уволен со службы, но душу свою сберег. Будем и мы с вами, читая пронизанные евангельским духом рассказы русских классиков, стремиться оказывать людям милосердие, прощать и любить»Отрывок из вступительной статьи к сборнику Протоиерея Александра Васильева.
Николай Гоголь - Спаси и сохрани. Пасхальные истории
Николай Гоголь - Спаси и сохрани. Пасхальные истории
«Спаси и сохрани!» или «Господи, помилуй!» – шепчем мы в трудную минуту, с надеждой поднимая глаза к образу Спасителя. Стоим ли мы перед иконами в православном храме, или молимся в минуты опасности, когда кажется, что никто кроме Господа уже не может помочь. С надеждой мы молим Бога о помощи и точно знаем, что если не Он, то уже никто не поможет. Большинство литературных произведений рубежа XIX и XX веков основано на христианских идеалах. Этот сборник повестей и рассказов известных русских писателей приоткрывает нам дверь в прежнюю, дореволюционную Россию, где слова Бог и вера, следование евангельским заповедям были органичной основой существования огромного большинства жителей страны. Самый пронзительный в сборнике рассказ Николая Лескова «Фигура». Подгулявший, пьяный казак в пасхальную ночь наносит офицеру тяжелое оскорбление, по правилам воинской чести офицер должен зарубить казака на месте, но он вспоминает заповедь Бога «не убий» и рассуждает так: «Что сделать? С кем посоветуюсь?.. Всего лучше с тем, кто сам это вынес. Иисус Христос!.. Тебя самого били?.. Тебя били, и ты простил… а я что пред тобою… я червь… гадость… ничтожество! Я хочу быть твой: я простил! я твой …»«Офицер пощадил казака, был уволен со службы, но душу свою сберег. Будем и мы с вами, читая пронизанные евангельским духом рассказы русских классиков, стремиться оказывать людям милосердие, прощать и любить»Отрывок из вступительной статьи к сборнику Протоиерея Александра Васильева.
Леонид Андреев - «Милая моя, родная Россия!»: Федор Шаляпин и русская провинция (без иллюстраций)
Леонид Андреев - «Милая моя, родная Россия!»: Федор Шаляпин и русская провинция (без иллюстраций)
Издание приурочено к 130-летию со дня рождения великого сына России — Федора Ивановича Шаляпина. Артист, художник, человек предстает в воспоминаниях самых близких ему людей — дочери (Ирины Федоровны), друга (Константина Коровина), а также знаменитых современников (И. А. Бунина. В. В. Розанова, Л. Н. Андреева, В. М. Дорошевича и др.).Последний раздел книги посвящен связям Шаляпина с Ярославским краем, длившимся на протяжении многих лет (с 1898 по 1915 год). Здесь, в Путятине (ст. Арсаки Ярославской железной дороги), в 1898 году он отдыхает на даче певицы Т. С. Любатович, встречается с историком В. О. Ключевским, жившим по соседству; в церкви села Гагино венчается с Иолой Торнаги, первой женой; позднее гостит в Отрадном (Романово-Борисоглебского уезда) у директора императорских театров В. А. Теляковского. Но чаще всего отдыхает в Охотине — у художника-друга К. Коровина; наконец сам покупает землю по соседству и строит собственный дом в Ратухине (ст. Итларь Северной железной дороги), — в том самом милом Ратухине, по которому так тосковал в Париже, что олицетворяло для него все лучшее, связанное с Россией.