18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Слушать книги Глеб Успенский (20)

На этой странице Вы можете бесплатно слушать аудиокниги Глеб Успенский онлайн. Также Вы найдете и других авторов книг схожих с Глеб Успенский

Последние
Классика
Глеб Успенский - Опустошители
Глеб Успенский - Опустошители
«…– Нет, нет! – с энтузиазмом прервал меня Лаптев. – Купец прекрасно видит и понимает, что он, как обыватель, попал сюда по ошибке, а я, по его мнению, оказался здесь по делу. Свалка – это действительно свалка, если хотите – арлекинада, хоть и крайне жестокая, грубая и дикая. Но если присмотреться, вникнуть, разобрать, можно заметить вполне определенные потоки враждебности и ненависти. И поверьте, обывательский кулак отлично знает ту шею, которую он ненавидит. Допустим, что, руководствуясь своим чутьем, он случайно заденет десяток-другой соседних и родственных скул и затылков, но будьте уверены, он найдет и ту скулу, которая ему нужна. В мои молодые годы я тоже, с добрым сердцем, считал, что все это лишь жалкое недоразумение…»
Классика
Глеб Успенский - Подозреваемые
Глеб Успенский - Подозреваемые
«…„Пожить в деревне“, „отдохнуть“, „ощутить себя хоть немного“ – именно так думал мой друг, арендуя верхний этаж крестьянского дома в Ямской слободе. Его намерения, как вы видите, были весьма скромными и безобидными; однако даже такие намерения, как мы увидим далее, не всегда могут быть осуществимы в наши трудные времена. Прежде всего, стоит отметить, что нет такой профессии, которая, будучи перенесена из столицы в деревню, так сильно смущала бы местных жителей, как литературная профессия. …»
Классика
Глеб Успенский - Парамон юродивый
Глеб Успенский - Парамон юродивый
«…Он настолько верил в будущее блаженство, настолько был погружен в осознание того, что выше этой „вечной славы“ нет ничего ни в жизни человека, ни на земле, ни под землей, что каждый раз, когда его терзала боль от цепей или от лопнувшего на огне пальца, он, хотя и не мог сдержать крупных капель пота, выступавших на его лбу, все же испытывал истинное счастье. Его обычное, рябое, с веснушками, мужское лицо и его маленькие белесые глаза становились поистине прекрасными, настолько прекрасными, ангельскими, что даже самые черствые, сухие и охолоделые души на мгновение ощущали пробуждение чего-то детски-радостного, чего-то легкого, светлого и бесконечного. …»
Классика
Глеб Успенский - Заячья совесть
Глеб Успенский - Заячья совесть
Однажды, сидя за письменным столом в своей деревенской рабочей комнате, я наткнулся на большой, неуклюжий конверт, запечатанный сургучом. Несмотря на сложнейший адрес, занимающий всю свободную от сургуча поверхность конверта, мне потребовались значительные усилия, чтобы понять, что он действительно адресован мне, а не кому-то другому. Я открыл этот конверт и обнаружил в нем письмо, написанное старинным почерком на целиком листе писчей бумаги…
Классика
Глеб Успенский - В деревне
Глеб Успенский - В деревне
В творчестве Успенского данное произведение выделяется тем, что, несмотря на видимую мимолетность и случайность записи впечатлений путешественника, Успенский глубоко и типично точно отражает жизнь пореформенной деревни, а также полную беззащитность, растерянность и беспомощность крестьян, которых правительство, по словам автора, обрекло на «повсеместное объегоривание».
Классика
Глеб Успенский - «Дохнуть некогда»
Глеб Успенский - «Дохнуть некогда»
«…земство, которое всем запомнилось своим высокомерием по отношению к любой кокарде и настойчивостью в произношении слова „администрация“ с таким тоном, что это прямо вызывало на личное оскорбление, теперь опустилось до такого унижения и низости, что, постоянно прося у той же администрации о помощи и поддержке, особенно при „взысканиях“, не может в достаточной мере сохранить свой авторитет среди плательщиков, чтобы оказать этой самой администрации, единственной источнице земской копейки в земские сундуки, помощь даже в самых простых делах: езди, взыскивай, шуми, бранись, неистовствуй – этого земство желает; а вот организовать так, чтобы исправник, мировой и судебный пристав могли ехать каждый по своим делам и на отдельной подводе, – не в состоянии! Средств не хватает! Раньше было шесть троек на земской почте, а сейчас лишь три, – вот и приходится какому-то административному органу иногда по полсуток сидеть на вокзале, ожидая другого административного органа, чтобы отправиться вместе, хотя у каждого органа своя задача…»
Классика
Глеб Успенский - На Кавказе
Глеб Успенский - На Кавказе
В конце января 1883 года Успенский отправился на Кавказ, где посетил Владикавказ, Тбилиси, Поти, Батуми, Баку, Ленкорань и Астрахань, а вернулся в Петербург только в мае. Эта поездка принесла писателю множество новых фактов и наблюдений, в основном касающихся развития капитализма в России, положения народных масс и отношения к ним интеллигенции. На окраинах царской России деятельность «господина Купона» была особенно неистовой и жестокой, что Успенский ярко иллюстрирует в своем очерке.
Классика
Глеб Успенский - «Выпрямила»
Глеб Успенский - «Выпрямила»
«…В очерке „Выпрямила“ писатель показывает людей, „скомканных“ как русской действительностью (крестьяне-новобранцы, народник Тяпушкин), так и западноевропейским капиталистическим строем, где царствует мнимая „правда“, где „всё одно унижение, всё попрание в человеке человека“. Но пафос „Выпрямила“ – в мечте о лучшем будущем русского народа, о „выпрямленном“ человеке, свободно трудящемся на своей земле, освобожденном от несправедливостей правительственных властей и „жестокостей“ капитализма…»
Классика
Глеб Успенский - Побирушки
Глеб Успенский - Побирушки
Очерк «Побирушки» был написан Успенским по заказу иллюстрированного журнала-альбома к акварели Е. А. Егорова «Христа ради». Безусловно, это ограничивало творческий диапазон писателя; тем не менее, Успенский создал произведение, которое имеет самостоятельный интерес и читается независимо от соответствующей иллюстрации. Акварель Е. А. Егорова изображает три фигуры нищих, оборванных крестьян — старика, женщину с ребенком на руках и мальчика, которые просят милостыню у окна крестьянской избы. В первой части очерка Успенский же представил читателю целую галерею портретов городских «побирушек».
Классика
Глеб Успенский - Избушка на курьих ножках
Глеб Успенский - Избушка на курьих ножках
Рассказ построен на контрасте между идеализированным образом крестьянской жизни, связанной с трудом для себя (хотя и с оговоркой: „если только удастся благополучно утвердиться“), и тяжелой судьбой крестьянина, который, оторвавшись от земли, скитается в поисках заработка по городам и селам. Однако жизнь Михайлы и его жены, которые вновь осели на земле и стали крестьянами, изображена писателем-реалистом без народнической идеализации – в тяжелом труде и во множестве „недостач“, в „большом горе людей, живущих в маленькой избушке“…
Классика
Глеб Успенский - Крестьянские женщины
Глеб Успенский - Крестьянские женщины
Статья Успенского критикует народнические теории о «сближении с народом» и проекты «жить трудами рук своих», подразумевающие, что интеллигент должен «опроститься» и принять образ жизни крестьянина. Во всех этих искусственно созданных «теориях» женщине отводится лишь роль матери, которая должна рожать и кормить детей. Успенский настаивает на том, что к женщине следует относиться как к полноценному человеку и, опираясь на примеры из печати и личные наблюдения, демонстрирует, насколько важна роль женщины в крестьянском быту. Он раскрывает широкие возможности женщины как умного работника и организатора хозяйства, а также ее стремление к самостоятельному и инициативному труду.
Классика
Глеб Успенский - Мнения фельдшера Кузьмичова о современном обществе
Глеб Успенский - Мнения фельдшера Кузьмичова о современном обществе
Фельдшер Кузьмичов — интеллигент, вышедший из крестьянской среды, который посвятил свою жизнь общественному служению. Успенский демонстрирует, что он служит народу "не на словах, а на деле". Деятельность фельдшера контрастирует с хищническими действиями буржуазии. Сохранившиеся в архиве писателя рукописные фрагменты подтверждают внимательную работу Успенского над рассказом о фельдшере Кузьмичове. Современные критики отметили высокое мастерство речевых характеристик персонажей писателя.
Классика
Глеб Успенский - Верный холоп
Глеб Успенский - Верный холоп
Успенский, опираясь на письмо своего корреспондента, в канун двадцатипятилетия земских учреждений, возникших после крестьянской реформы 1861 года, поднимает вопрос о взаимоотношениях между барином и мужиком. Анализируя очерк И. А. Гончарова „Слуги“, автор корреспонденции демонстрирует, что еще недавно интерес к человеку из народа ограничивался исключительно его отношением к барину, без учета его личных качеств. Однако времена изменились, и господа начинают воспринимать представителей низших классов, с которыми им приходится взаимодействовать, как своих „меньших братьев“ и не могут оставаться равнодушными к их внутреннему миру и духовному развитию…
Классика
Глеб Успенский - Трудами рук своих
Глеб Успенский - Трудами рук своих
В статье «Трудами рук своих» Успенский рассматривает вопрос о будущих путях развития России. Развивая свою мысль о том, что капиталистические формы жизни уродуют человека и поэтому «негодны, непривлекательны, не возбуждают аппетита», Успенский выступил против общественного разделения труда. Он подкрепил свою позицию ссылками на работы публициста Н. Михайловского, художника слова Л. Толстого и простого крестьянина Т. Бондарева, которые противопоставляли «формы жизни нашего крестьянства» формам, выработанным «цивилизацией», то есть капитализмом. Статья Успенского в защиту натурального хозяйства, где крестьянин «сам удовлетворяет всем своим потребностям», вызвала бурные отклики среди современников. Критики обвинили писателя в стремлении вернуть историю назад…
Классика
Глеб Успенский - «Пока что»
Глеб Успенский - «Пока что»
«…очерк не появился в печати потому, что тема его – о новом циркуляре в области просвещения – была запрещена цензурой. Циркуляр министра народного просвещения И. Д. Делянова от 18 июня 1887 года, составленный в интересах дворян и буржуазии, был направлен к ограничению доступа в классические гимназии и прогимназии детям лиц неимущих сословий. При отборе учащихся предписывалось руководствоваться материальным положением родителей, поэтому вместе с прошением о приеме ребенка в гимназию требовались сведения о сословии, образовании, роде занятий, размере жалования, размере квартиры, количестве прислуги и т. д. от родителей поступающего…»
Классика
Глеб Успенский - Три письма
Глеб Успенский - Три письма
«…В рассказе (в лице рассказчика и его друга) противопоставлены два типа интеллигентов-разночинцев 70-х годов. Если рассказчик, переживший в молодости под влиянием революционного возбуждения „61 и 62 года“ период увлечения передовыми идеями, кончил службой в провинциальном банке, то его друг (названный в рассказе „иностранцем“) сделал живое, конкретное дело для людей, пожертвовал собой для того, чтобы возродить к нормальной, трудовой жизни трех брошенных на произвол судьбы детей. …»
Классика
Глеб Успенский - Наблюдения одного лентяя
Глеб Успенский - Наблюдения одного лентяя
В повести «Наблюдения одного лентяя» … отразились впечатления, вынесенные Успенским из поездки в Тульскую губернию летом 1870 года и из трехмесячного пребывания в том же году в Саратовском крае у народника П. В. Григорьева, с которым он вместе разъезжал по деревням и беседовал с крестьянами. … Широкие хронологические границы повести (от 30–40-х годов до 60 – начала 70-х годов) позволили писателю наглядно показать тщетность всех упований, возлагаемых на «новый порядок»: «новый порядок», так же как и старый, «крепостной порядок жизни», враждебен народу, гнетет и уродует человеческую личность.
Классика
Глеб Успенский - Новые народные стишки
Глеб Успенский - Новые народные стишки
«…Внимание и интерес Успенского к народному творчеству замечательно проявились в очерке „Новые народные стишки“, впервые в литературе поставившем вопрос о частушке как о новой поэтической форме фольклора и закрепившем за нею название „частушки“. Содержание частушек и песен помогает Успенскому с новых сторон осветить волновавшие его вопросы тяжелого положения крестьян и рабочих в условиях развивающегося в России капитализма…»
Классика
Глеб Успенский - «Один на один»
Глеб Успенский - «Один на один»
«…Необыкновенное, поразительное, потрясающее уголовное дело разбирало недавно отделение орловского окружного суда в городе Волхове. Обвинялся и приговорен к бессрочной каторге некто Пищиков, который засек свою жену, беременную на девятом месяце, нагайкой. Процесс этот не сделал такого общественного шума, какой обыкновенно делают разные кровавые процессы, – и я не сомневаюсь, что ужас, именно только бесконечный и беспредельный ужас, которым запечатлено это дело, и был причиною того, что всякий, хоть чуть-чуть знакомый с ним, предпочел перестрадать его молча, про себя, а столичная печать не сочла уместным тиранить своих читателей подробностями ужасного дела, так как и маленького пересказа о нем, промелькнувшего во всех газетах, было совершенно достаточно для того, чтобы потеряться от невыразимой тоски…»
Классика
Глеб Успенский - Наши добровольцы в дороге
Глеб Успенский - Наши добровольцы в дороге
«Партия добровольцев» – это образчик всех классов, всех состояний и всех сортов понимания и развития, живущих на русской земле. Здесь зачастую попадались такие бриллианты искренности, доброты, простоты, самоотвержения, о каких в обыкновенное время никому на Руси не приснится и во сне. Кому неизвестно, например, что такое лавочник, лавочный мальчик, бегающий за кипятком в начале поприща, ворующий гривенники тотчас по вступлении в звание приказчика и обворовывающий хозяина в момент «полного доверия»? Вот этот мальчишка здесь, среди добровольцев, не в лавке, не с чайником; посмотрите же, какое обилие негодования к неправде было скрыто в нем, скрыто так, что он и сам не знал об этом свойстве своей души; его не пускал в Сербию отец – он побежал топиться; его заперли в чулан – он сделал петлю и хотел повеситься; ему не давали денег – он ушел без копейки. …»

Электронные книги (10)

Классика
Глеб Успенский - Хороший русский тип
Глеб Успенский - Хороший русский тип
«…Поставив перед собою задачу показать, что «хотя жизнь русская и идет через пень-колоду», но все же неустанно «идет и идет вперед», Успенский в своем новом очерке так же, как и в предшествующем, останавливает внимание читателя не только на темных, но и на светлых сторонах современной действительности.Хороший русский тип – это тип человека, деятельно борющегося за улучшение жизни народа.Успенский подчеркивает, что ценность человеческой жизни в практическом, реальном служении людям. В качестве иллюстрации писатель останавливается на деятельности представителей русской интеллигенции «старого, церковного» и нового, светского воспитания…»
Классика
Глеб Успенский - Поездки к переселенцам
Глеб Успенский - Поездки к переселенцам
«Цикл очерков «Поездки к переселенцам» посвящен вопросам переселенческого движения русских крестьян, охватившего с начала 1880-х годов особенно значительные массы населения средних областей России. Эта тема давно занимала Успенского, но только летом 1888 года ему удалось совершить поездку в Сибирь, куда главным образом переселялись крестьяне. Писатель с большой ответственностью отнесся к выполнению своей задачи и рассматривал поездку в Сибирь как важное общественное поручение, которое он обязан был выполнить в качестве летописца страданий русского крестьянства…»
Классика
Глеб Успенский - Парамон юродивый
Глеб Успенский - Парамон юродивый
«…Он так глубоко верил в будущее блаженство, так глубоко был проникнут сознанием того, что выше этой «вечной славы» ничего нет ни в жизни человека, ни на земле, ни под землей, что всякий раз, когда его мучила боль от вериг или боль от лопнувшего на огне свечки пальца, он хотя и не в силах был удержать крупных каплей пота, выступавших в это время на его лице, но был истинно счастлив, и его обыкновенное, рябое, с веснушками, мужичье лицо и его обыкновенные, маленькие белесые мужичьи глаза делались истинно прекрасными, до того прекрасными, ангельскими, что все, какие бы то ни были при этом, черствые, сухие, охолоделые души, – все чувствовали, хоть на мгновение, пробуждение чего-то детски-радостного, чего-то легкого, светлого и бесконечного. …»
Классика
Глеб Успенский - Нужда песенки поет
Глеб Успенский - Нужда песенки поет
«…Я сидел на подоконнике раскрытого окна, любуясь этой утренней суматохой. На столе у меня кипел самовар. В эту минуту дверь в мою комнату слегка приотворилась, и вслед за тем высунулась рука с бумагой, сложенной в форме прошения. Я только что хотел было встать, чтобы рассмотреть таинственного обладателя таинственной руки, как в коридоре раздался строгий голос коридорного, дверь захлопнулась, и рука исчезла. …»
Классика
Глеб Успенский - Тише воды, ниже травы
Глеб Успенский - Тише воды, ниже травы
Материалом для повести «Тише воды, ниже травы» послужили факты из земских и судебных дел, собранные Успенским в 1867 году в Крапивне и Липецке, а также почерпнутые из опыта учительской работы самого писателя (в г. Епифани Тульской губернии в 1867 году), его жены А. В. Успенской и его сестры Е. И. Успенской. Не случайно повесть вызвала возмущение местных обывателей, узнавших себя в ее персонажах. Успенский писал об этом жене 20 июня 1870 года из г. Крапивны: «Моя повесть «Тише воды» наделала здесь дел, – все перессорились и переругались, и я боюсь, как бы в самом деле не сорвали зла на сестре и матушке».
Классика
Глеб Успенский - От Белграда до Парачина и назад
Глеб Успенский - От Белграда до Парачина и назад
«…19-го октября на измученных, истомленных противоречивыми известиями, получавшимися каждый день из армии, жителей Белграда точно громом грянули невеселые известия об оставлении Джюниса. Погода числа с 15-го из теплой и ясной круто изменилась в холодную и дождливую; резкий ветер, слякоть и холод (на котором в это время лежали в Топчидере раненые) вместе с неудачной войной сделали пребывание в Белграде весьма тягостным. У многих явилась мысль тотчас отправиться к Делиграду и своими глазами «посмотреть» – что же это такое там творится? …»
Классика
Глеб Успенский - Как рукой сняло!
Глеб Успенский - Как рукой сняло!
«…В очерке «Как рукой сняло!» ставится очень волновавшая Успенского тема общественной самодеятельности. Правительство Александра III уничтожало любые проявления этой самостоятельности системой полицейско-бюрократических мероприятий, введением новых должностей чиновников, земских начальников, которым были подчинены крестьянские самоуправления и т. д. На примере отношения жителей Тюмени к переселенцам Успенский подчеркивает, что мероприятия правительства оказывали разлагающее влияние, успокаивали «общественную совесть» и усиливали разрыв между мужиком и барином…»
Классика
Глеб Успенский - Деревенские встречи
Глеб Успенский - Деревенские встречи
«Деревенские встречи» – первое произведение писателя, принятое Некрасовым к напечатанию в «Современнике», вторым были «Нравы Растеряевой улицы». В рассказе Успенского изображены среда провинциального духовенства и по-своему протестующий против этой среды дьякон Медников. Подобно другим писателям-демократам того времени – Н. Успенскому, А. Левитову и др., Успенский показывает невежество, неразвитость и стяжательство служителей религиозного культа. Недаром этот очерк привлек внимание цензуры.
Классика
Глеб Успенский - Извозчик с аппаратом
Глеб Успенский - Извозчик с аппаратом
«…На днях, часа в три после полудня, на тротуаре Невского, близ Литейной, прихватив еще некоторую часть мостовой, столпилось довольно много народу. Глядя издали, можно было догадываться, что толпа окружила извозчика и что, по всей вероятности, около этого извозчика происходит одна из тех уличных сцен, которые, по обыкновению, начинаются и оканчиваются при непременном участии городового. Но всех, кто присоединялся к толпе и хотел «своими глазами» видеть, что там делается, прежде всего удивляло отсутствие главнейшего элемента уличной сцены, то есть именно городового. Городового не было; не было «скандала», не было пьяной или больной женщины, не было пьяного или больного, оборванного рабочего, подмастерья, которых бы отправляли в участок или в больницу…»
Классика
Глеб Успенский - Дворник
Глеб Успенский - Дворник
«…Только что поставил дворник метлу, после продолжительной прогулки с нею по панели углового дома, и, войдя в свою совершенно темную от темноты зимнего вечера дворницкую, отломил огромную краюху хлеба, которой так давно жаждал проголодавшийся желудок, как над самым окном его раздался отчаянный звонок.– О, шут тебя возьми!.. – произносит дворник, вылезая из своей норы.– Дворник! – кричит какой-то франт, стоя в воротах и заложив руки в карманы. …»