Олег Шевченко – Два года СВО. Философский дневник крымчанина (страница 4)

1) «Вы же сами хотели в Россию».

2) «Крым наш, а вы не крымчане, а наши». «Вы же сами хотели в Россию»

Лишь малая часть крымчан желала, чтобы Крым стал частью государства «Российская Федерация». Но тотальное большинство крымчан связывало свою политическую судьбу с Россией. Парадокс? Нет. Ведь для крымчан Россия — это не столько государство — РФ, сколько Русский мир, русская цивилизация, русская культура. Государство — фактор вторичный, в отношении которого много эмоций, неоднозначных мнений и еще больше — сомнений и опасений. Поэтому свое политическое решение крымчане приняли не просто так, как безвольные, на все готовые болванчики. Крымские люди свой выбор выносили, выстрадали и однозначно припечатали обретенную ими правду, голосуя в большинстве своем за Россию на референдуме весной 2014 года.

Любовь к русскому миру должна была материализоваться в определенные политические, силовые и иные овеществленные в конкретном физическом пространстве шаги. Любовь к русскому миру материализовалась, когда Крым был поставлен Киевом перед фактом: «Украина идет в Европу, и вы с нами». Крым в Европу не хотел. Многие крымчане там работали, многие общались с европейцами, когда они приезжали на отдых в Крым (поляки, немцы, прибалты). Крым знал Европу не лощеную — столичную, грантовую, а бытовую — периферийную, роющуюся в отбросах, отдавшую шедевры своей национальной гордости в обмен на европейский паспорт. Никто не желал своим сыновьям и дочерям успеха бородатого феномена Евровидения — Кончиты Вурст.

Крым знал и помнил лишь одну альтернативу надвигающемуся культурному кошмару — проект «Русский мир». Выбор сердца был сделан. Без понимания того факта, что Крым сам сделал выбор в пользу России, невозможно понять Крымскую весну. Она рождалась в муках не один год: задолго до «зеленых человечков» «остров Крым» поднял мятеж против судьбы, которую ему навязывали. Ибо Крым бунтовал и в 1991, и в 1993, и в 2004 годах, он бурлил, выплескивал любовь и ненависть, пока, наконец, не был услышан. И тогда, — от хруста сломавшейся евроклетки, — мир содрогнулся. Началась новая эпоха.

Эту фразу я услышал от одной яркой личности, бухгалтера, функционера крупной российской партии из Санкт-Петербурга. А ее вариации повторяли многие русские, с которыми приходилось общаться в Крыму. В пику леди я высказался в том смысле, что она радикально не права, ибо, сказал я: «Крым — наш, а вот Питер не ваш, а наш». В ответ была феерия эмоций, политических идеологем и циничных издевательств.

Нельзя обойти и презрение в смеси со снисхождением. Мол: «Как у вас тут., - а дальше вариации негатива, — … грязно… без сервиса… неинтеллигентно… и т. д.». На Дне ВМФ России одна богатенькая экскурсантка отметила: «Как у вас тут праздник паршиво и скучно организован, да и корабли так себе». Когда я отметил: «Так в этом виноват Верховный главнокомандующий России ВВП. Ведь он теперь тут главный. Давайте, запишите на видео вашу критику его действий, а я выставлю в Интернет». Дама побледнела и выдавила, что ее не так поняли. Откуда эта игра во фразеологию «Ваш-Наш»?

Видимо, — и это ощущалось эмоционально каждый раз в личном общении, — русский гражданин (и не только) мыслит о Крыме в формате неофеодализма. В пределах последнего ценностью является земля Крыма, а сами крымчане — безвольные крепостные на этой землице. Раньше ею обладал «товарищ» из ЦК, потом «пан» из Киева, а теперь вот «боярин» из Москвы. А крымчане, пардон за мой польский, «бидло посполитое». Забавно, но и из уст Лондона, Львова и, частенько, друзей из Москвы слышишь фразу «Путин забрал Крым», «Россия не отдаст ни пяди своей земли». Что за несусветная чушь! Крым — это не камни и горы, Крым это люди. Это потомки советских офицеров, шахтеров, нефтяников, покорителей Севера и Сибири. Это сильные, самостоятельные, гордые люди. Десятилетия их судьба зависела от лотереи: будет или не будет сезона? Они надеялись только на себя, на свою хватку и сметку. Им присущ талант разумного риска, быстрого объединения для решения тактических задач. Долгие десятилетия Украины потомки этих людей жили с Крымскотатарским фактором и не допустили ужастиков Чечни или Приднестровья.

Русских и славян из Крыма не отжали — и это заслуга их — крымчан. Крымчане живут — и это прописано в их генокоде — на своей земле, СВОЕЙ. Из Украины их никто не крал, они самостоятельно с полным осознанием своего выбора ушли со СВОЕЙ землей — Крымом. Этот путь они прошли ДО появления БТРов и «вежливых людей». У крымчан был свой долгий путь в Россию: крымский беркут до предательства киевских командиров держал за горло нацистов на Майдане, крымские политики сделали все, чтобы власти ввели военное положение на Украине и придушили фашистский путч, сотни тысяч людей выходили на митинги, отказывая в праве на власть командирам майдана. Скажу честно, в какой-то период приходилось спать с топором у кровати, в любой момент ожидая прибытия в Крым «поезда дружбы из Львова». Мужчины созванивались и договаривались о силовой поддержке на своей улице, в квартале. Кто имел автотранспорт, был готов перебросить мужиков на Перекоп, а их жен — на Керченскую переправу. И это не были группы подпольщиков или чеченских полевых командиров. Организовывалась масса простых людей: таксистов, работяг с заводов, доцентов университета, мелких бизнесменов. Жены крымчан всегда имели две сумки: одна с документами и ценностями, другая с лекарствами. Каждый продумал, как его семья в случае катастрофы будет идти в эвакуацию. Мужики — оставались, в беженцы проситься никто и не думал. Все думали о родине — КРЫМЕ. В великом споре между Европой и Россией (о которой говаривал крымский дачник Н. Я. Данилевский) Европа проиграла. И когда это стало очевидно, страшная, кровавая баня, которая грозила родиться в Крыму, была предотвращена спецназом России. Низкий поклон России за этот шаг! Но еще раз отмечу: Россия присоединилась и поддержала Крым, когда он САМ, осознавая самого себя, прошел СВОЙ путь и предпочел миру Золотого миллиарда пространства Русского мира.

Страх и Ужас за два месяца СВО

Разговоры и заявления политиков (я уж не говорю о задорных лозунгах полемистов и телевизионных ораторов) — не утихают. Большинство таких выступлений начинается с удивления. Мол, откуда только такие и берутся? Следуя моде, выскажусь и я. Удивления от так называемой пятой колонны у меня нет. Обычное дело для нашей отчизны. Можно сказать, рутинное. Да и большинство совсем не пятая колонна — яркая, энергичная, дерзкая оппозиция, рожденная в буре контргосударственного мятежа (наподобие той, которая угрожала Мадриду в Испанской гражданской войне). Но обо всем по порядку.

1. Борьба западников и славянофилов имеет долгую историю в нашей стране. Общественное мнение поочередно склонялось то к западникам, то к славянофилам. Западники чаще были антигосударственниками, а славянофилы (или почвенники) — наоборот. Современная «пятая колонна», — мне представляется, — идейные и духовные потомки западников. По крайней мере, это относится к тем, которые ну хоть как-то тянут на «пятую колонну», а скорее, представляют из себя жидкие каплеструйки, размазанные по России. Дурно пахнущие, но все-таки не колонна.

2. Есть среди них, западников, честные и убежденные борцы с «азиатчиной», искренне влюбленные в лучшие образцы Западного мира. Но, кажется, они чуть-чуть, но все-таки мухлюют. Ибо сравнивают идеал Запада с реальностью Востока. Это все равно, что сопоставлять мечту о коммунизме образца Ивана Ефремова с реальностью нищей деревушки в советской глубинке эпохи Михаила Горбачева. Очевидно, что выбор будет не в пользу реальности.

3. Есть еще такие, которых относят к «пятой колонне». Они еще более жидко представлены в отечественном обществе. Их много в реал-шоу, их много в музыкальном бомонде, но их почти не видно в троллейбусах, маршрутных такси, на пляже с арбузом или в дешевенькой кухоньке «вечной» хрущевки. Это те, кто просто видит угрозу своим удовольствиям на Западе, своим капиталам на Западе, своим возможностям регулярно повышать уровень личного комфорта на Западе. При этом они совсем не отказываются от государственного финансирования своего бизнеса, своих научных разработок. Не уходят с высоких государственных должностей. Но: «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше…». А оно, сокровище, у них — на Западе. А Россия лишь средство заработка, территория получения прибыли. Сейчас их стало даже меньше, чем было, да и возможности бузить ради своих капиталов у них в России стало меньше. Это так, капель, создаваемая каплеструйками (или наоборот, но для нас разницы нет). Но они — никакая не колонна.

4. Есть еще люди, которых массово записывают в пятую колонну. Но они не такие. Честно. Они просто, по Стругацким: «Люди как люди». Им не хочется изменений, им не надо потрясений, им достаточно того, что есть, и им не надо напряжения. Это типичные: «Саша и Таня» из известного телесериала. Правда, они готовы бунтовать, если их комфорта и безделья станет меньше. Бунтовать тихо: в соцсетях, бунтовать, рассказывая похабные анекдоты. Но, нет, это не пятая колонна, а просто потерявшиеся во времени люди. Они просто есть и отчаянно не хотят быть. И даже к капели и каплеструйкам их отнести нельзя.