Слушать книги И. Мардов (0)

В дополнение к эротической, филической и агапической любви, греческий язык также выделяет сторгическую любовь. Мы переосмысливаем сторгию, так же как и агапию, филию и эрос. В нашем понимании сторгия означает стремление слияния души с другим человеком, чтобы он перестал быть "другим", а стал "своим", с которым можно жить как единое целое. Сторгия является всеобщим и вечным явлением в человечестве. Простейшим примером сторгии является миф о двух душах, предназначенных для объединения в любви. Первая часть книги раскрывает основы, значения и разновидности сторгической любви. Во второй части представлены принципы и этапы духовного развития мужчины, его путь восхождения. Третья часть посвящена женскому пути восхождения и высшей форме сторгической любви между мужчиной и женщиной.

Монография помогает понять и переоценить христианскую мысль Льва Толстого, представляя его мировоззрение не как холодное наблюдение или восторженное принятие, а с правильным тоном, сбалансированной композицией и острым интеллектуальным сюжетом. Читатель погружается в духовный мир великого человека и закрывает книгу с новым взглядом на жизнь и духовное существо человека.

В основе этой книги лежит идея о человеке как исполнителе Божественного плана и о работе, которую он выполняет от имени Бога. Однако, чтобы полностью понять учение о человеке в качестве работника Бога, необходимо постичь конечную цель этой работы и постигнуть Божественный Замысел, который является основой всего сущего, включая самого человека. Это требует знания сверхчеловеческих Начал и Лиц, которые участвуют в осуществлении Замысла, и их взаимосвязи и последствий. Только обладая таким знанием, мы можем посмотреть на человека и его жизнь с точки зрения реализации Божественного Замысла, понять, на какой стадии он находится на этом пути и что ему предстоит в будущем. Ответы на эти и многие другие вопросы, представленные в этих книгах, основаны на исследованиях и рисках автора, без привязки к какой-либо традиции и без декларативных или сказочных заявлений.

В основе этой книги лежит идея о человеке в качестве работника Бога. Учение о человеке в этой роли не может быть полноценным без понимания конечного результата этой работы - без знания Божественного Замысла и его исполнения. Чтобы понять, где находится человек на пути Замысла и что ему предстоит, необходимо знать сверхчеловеческие Начала и Лица, которые участвуют в его осуществлении. Эти книги дают ответы на все эти вопросы, полученные без опоры на традицию и на свой страх и риск. Они не являются декларативными или сказочными и не связаны с каким-либо определенным исповеданием.

Эта книга затрагивает мысль о человеке, который является работой и работником Бога. Полноценное понимание этой концепции невозможно без осознания конечного результата этой работы - Божественного Замысла, который является основой всего существующего. Для этого необходимо знание сверхчеловеческих Начал и Лиц, а также их взаимодействия и того, что они порождают. Только обладая таким знанием, можно посмотреть на жизнь человека с точки зрения осуществления Замысла и определить его место на этом пути. Ответы на все эти вопросы, представленные в книге, не являются декларативными или сказочными, и не связаны с какой-либо традицией. Они были получены автором на свой страх и риск.

В основе этой книги лежит идея о человеке как работнике и работе Бога. Учение о человеке в этом контексте остается неполным без понимания конечного результата этой работы и без постижения Божественного Замысла, который определяет все существующее, включая человека. Чтобы понять свою роль в осуществлении Замысла, необходимо знать о сверхчеловеческих началах и лицах, участвующих в этом процессе, и о том, что они порождают. Только обладая таким знанием, можно правильно взглянуть на человека и его жизнь, определить его место на пути Замысла и предвидеть его будущее. Ответы на все эти вопросы, представленные в этой книге, не являются пустыми заявлениями или сказками, они не связаны с каким-либо религиозным исповеданием и были получены автором на свой риск и опыт, независимо от традиций.